“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下民族高校大學(xué)生黨建工作探究

摘 要：對于民族院校而言，做好大學(xué)生黨建工作，是非常重要的。從時代發(fā)展的角度來講，民族工作一直以來都是一項重要工作，而民族院校大學(xué)生，將來會成為民族工作中的紐帶，連接不同的民族，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和凝聚，實現(xiàn)中華民族共同體建設(shè)。而在目前的互聯(lián)網(wǎng)+時代，民族院校大學(xué)生黨建工作迎來了一些新的契機，互聯(lián)網(wǎng)+對于黨建可以起到多方面的積極作用。對此，文章首先針對互聯(lián)網(wǎng)+的內(nèi)涵及其對黨建工作的積極作用展開分析，然后探討互聯(lián)網(wǎng)+背景下民族院校大學(xué)生黨建應(yīng)該關(guān)注的一些要點，最后提出相應(yīng)的工作方法，以供參考。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;民族院校;大學(xué)生;黨建

黨建，是指黨的建設(shè)。對于民族高校工作來講，黨建工作，主要是對高校的黨組織進(jìn)行建設(shè)，對黨員展開教育，并且積極發(fā)展新黨員。黨建工作的開展執(zhí)行，可以讓黨組織發(fā)展的越來越好。通過黨建工作的落實，不僅可以為大學(xué)生發(fā)展帶來積極的影響，同時也可以在其他方面產(chǎn)生積極的作用。而隨著時代發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入到2.0時代，這個時期提倡互聯(lián)網(wǎng)與其他領(lǐng)域或事物相連，充分發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)的積極作用。因此，在民族高校大學(xué)生黨建當(dāng)中，就應(yīng)該對“互聯(lián)網(wǎng)+”形成關(guān)注，并且將其融入到黨建工作之中，推動黨建工作的優(yōu)化創(chuàng)新，取得更好的發(fā)展。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”與大學(xué)生黨建

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”

在以往，互聯(lián)網(wǎng)是一個單獨存在的領(lǐng)域，和其他行業(yè)領(lǐng)域之間形成的交集很少。而近年來，互聯(lián)網(wǎng)的形態(tài)快速演進(jìn)，和其他行業(yè)領(lǐng)域之間形成了雙向互通的多元化通道，與傳統(tǒng)行業(yè)形成緊密結(jié)合，從而推動傳統(tǒng)行業(yè)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展。這樣的一種模式，就稱之為“互聯(lián)網(wǎng)+”。依托便利的互聯(lián)網(wǎng)平臺，可以給各項工作帶來方便。從目前實際來講，互聯(lián)網(wǎng)+已經(jīng)在很多傳統(tǒng)行業(yè)得到了運用，催生出來了全新的業(yè)態(tài)。比如互聯(lián)網(wǎng)與自行車的結(jié)合，催生出來了共享單車;互聯(lián)網(wǎng)與零售的結(jié)合，催生了網(wǎng)購;互聯(lián)網(wǎng)與支付的結(jié)合，催生了手機支付。互聯(lián)網(wǎng)+與傳統(tǒng)行業(yè)的結(jié)合，將會推動傳統(tǒng)行業(yè)構(gòu)建起全新的模式和形態(tài)，這是非常值得關(guān)注的。

（二）大學(xué)生黨建

黨建工作是一個比較宏觀的概念，在宏觀上來講，主要就是建設(shè)黨組織、發(fā)展新黨員和對黨員展開的教育管理。不過，黨組織在很多領(lǐng)域都存在，除了民族高校，在其他院校或是企事業(yè)單位中，同樣存在黨組織，同樣需要展開黨建工作。而不同的單位，所面臨的群體并不一樣，因此在黨建工作中必然會體現(xiàn)出一些差別，側(cè)重點會有所不同。而針對民族高校來講，黨建工作的主要對象，就是各民族大學(xué)生。民族高校的大學(xué)生黨建工作，宏觀層面保持不變，但是在微觀層面，會有一些差別。比如發(fā)展新黨員，民族高校的發(fā)展對象主要就是校內(nèi)的各民族學(xué)生，而學(xué)生可能來自不同的民族，在發(fā)展黨員的時候，就需要考慮到學(xué)生的民族差異。總的來說，民族高校大學(xué)生黨建工作，在宏觀層面與其他單位的黨建并沒不同，但是在具體的執(zhí)行細(xì)節(jié)上，卻會體現(xiàn)差異。這就需要因地制宜，結(jié)合民族高校的實際情況來實施黨建工作。

（三）“互聯(lián)網(wǎng)+”對大學(xué)生黨建的積極作用

對于民族高校的大學(xué)生黨建來講，互聯(lián)網(wǎng)+能夠產(chǎn)生多方面的積極作用，這是相關(guān)黨建教師應(yīng)該形成清楚認(rèn)識的。第一，“互聯(lián)網(wǎng)+”可以拓展充實黨建內(nèi)容。黨建工作離不開教育培訓(xùn)，通過一些實際的案例，對大學(xué)生形成教育，強化其認(rèn)知理解。互聯(lián)網(wǎng)+，正好就提供了拓展素材充實黨建內(nèi)容的渠道，可以從互聯(lián)網(wǎng)上搜集能夠反映相關(guān)精神和實現(xiàn)的真人真事，將其融入黨建之中，對學(xué)生展開教育。第二，“互聯(lián)網(wǎng)+”可以實現(xiàn)黨建模式創(chuàng)新。黨建工作，會涉及到不少會議內(nèi)容，如支部大會、小組會等等，對于現(xiàn)在的新一代大學(xué)生而言，對于這種傳統(tǒng)的會議模式，其往往難以產(chǎn)生積極的參與心理。因此，就可以借助“互聯(lián)網(wǎng)+”渠道，構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)化的黨建工作模式，將一些工作從線下轉(zhuǎn)移到線上，讓黨建貼合學(xué)生實際，這樣可以取得更好效果。第三，互聯(lián)網(wǎng)+可以給民族高校中不同民族大學(xué)生提供交流互動的平臺和機會，讓不同民族大學(xué)生以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)展開交流互動，形成凝聚和團(tuán)結(jié)，這對于中華民族共同體意識在民族高校中的融入與實踐，能夠起到良好的作用。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下民族高校大學(xué)生黨建需要關(guān)注的一些要點

民族高校的大學(xué)生黨建工作，和其他高校存在一定的區(qū)別，因為學(xué)生群體不同，會給黨建工作帶來一些意想不到的困難和阻礙。如果對其中的一些要點不能形成有效把握，那么就會直接降低大學(xué)生黨建工作的實效性。所以，在這樣的情況下，就需要對這些要點形成關(guān)注和理解，并且在黨建工作開展中，對其實現(xiàn)有效的控制。

第一，尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣。民族高校的大學(xué)生民族成分很多，少數(shù)民族學(xué)生占比高。而對于很多少數(shù)民族來講，都有各自的民族風(fēng)俗和習(xí)慣。在黨建工作的開展過程中，對于少數(shù)民族大學(xué)生的民族風(fēng)俗習(xí)慣，必須要予以尊重，不能形成干涉。因為不同民族，具有不同的文化基礎(chǔ)和意識形態(tài)，在中華民族共同體意識之下，強調(diào)了民族包容。所以，黨建工作就應(yīng)該對此形成深入理解，對少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣形成有效的認(rèn)識，并且給予足夠的尊重。這樣一來，才能對大學(xué)生黨員形成有效引導(dǎo)。

第二，以上層思想為指導(dǎo)。民族高校的大學(xué)生黨建，需要以上層思想為指導(dǎo)，確保黨建工作的開展，在思想上保持同步。因此黨建工作，實際上具有層次性，也就是由上而下一級一級傳遞下來。在這樣的傳遞過程中，如果對思想的把握不準(zhǔn)確，那么就可能出現(xiàn)偏差。尤其是民族高校本身面臨的情況存在不同，更加需要深化上層思想的指導(dǎo)工作，避免出現(xiàn)偏差。比如尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣，這一點非常重要，但同時也要注意對宗教信仰的引導(dǎo)，要讓少數(shù)民族學(xué)生跳出宗教信仰的束縛，用共產(chǎn)主義思想武裝頭腦。

第三，理實結(jié)合落實黨建。黨建工作本身就包含了理論與實踐兩個方面，比如黨課就屬于理論教育，而黨小組會就屬于實踐性活動。對于民族高校的大學(xué)生開展黨建工作，目前一些院校的工作形式就較為簡單，局限于黨課教育之中，除此之外就缺少其他的實踐活動。單純上黨課，這樣并不足以將大學(xué)生黨建工作落到實處取得理想效果。所以，在開展大學(xué)生黨建工作的時候，就需要關(guān)注到理實結(jié)合的要點，既要展開理論性的黨課教育，也要組織一些黨建實踐活動，理實結(jié)合雙管齊下，這樣才能推動大學(xué)生黨建取得理想效果。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代民族高校大學(xué)生黨建工作的有效策略

鑒于“互聯(lián)網(wǎng)+”能夠給大學(xué)生黨建工作所帶來的積極作用，對于民族高校而言，在開展大學(xué)生黨建工作的時候，就應(yīng)該以相關(guān)的要點為導(dǎo)向，對互聯(lián)網(wǎng)+予以合理的運用，將其和黨建工作結(jié)合起來，創(chuàng)新大學(xué)生黨建的形態(tài)模式，使其可以取得更好的效果。

（一）立足“互聯(lián)網(wǎng)+”構(gòu)建在線黨課教育

黨建工作中，黨課教育是非常關(guān)鍵的。從民族高校的黨課教育來講，實際上分為了兩個部分，一部分是面向黨員的，一部分是面向非黨員的。因為在民族高校的黨建工作中，包含了發(fā)展新黨員這樣的內(nèi)容。而發(fā)展新黨員，就需要面向非黨員大學(xué)生，進(jìn)行黨課教育，從中選擇優(yōu)秀分子，進(jìn)入到預(yù)備黨員梯隊，然后再通過一系列考察，通過之后就能成為正式黨員。不論是對于黨員還是非黨員，黨課教育的開展，在“互聯(lián)網(wǎng)+”視角下，就需要注意到往線上遷移，也就是要構(gòu)建起在線黨課教育，讓學(xué)生可以通過手機、電腦等智能設(shè)備參加黨課學(xué)習(xí)，這樣的在線黨課，突破了時間和空間的限制，尤其是在“疫情”等一些特殊情況下，在線黨課可以確保黨課教育得到持續(xù)開展，不會出現(xiàn)中斷，這對于維持黨建工作的穩(wěn)定性，具有顯著意義。所以，就需要立足當(dāng)前實際，選擇合理的在線教育平臺，如釘釘網(wǎng)課、云學(xué)堂、微課堂等不同在線網(wǎng)課平臺，建立在線黨課教育陣地。如此一來，就為黨課教育奠定了堅實基礎(chǔ)。此外，對于一些其他的黨建工作，比如黨小組會議等等，也可以構(gòu)建起在線會議的形式，讓大學(xué)生黨員可以靈活參加，這樣可以讓黨建工作取得更好效果。

（二）積極組織實踐活動支撐黨建開展

民族高校的黨建工作，還應(yīng)該對實踐形成關(guān)注。黨課教育，是黨建的基礎(chǔ)，而實踐活動，可以促進(jìn)黨建發(fā)展取得更好效果。所以，針對民族高校而言，在黨建工作當(dāng)中，就應(yīng)該結(jié)合實際情況，構(gòu)建起多樣化的實踐活動，將黨建融入進(jìn)來。比如，可以組織辯論大賽，針對黨建工作的一些重要思想或是要求，以此設(shè)立辯論主題，讓學(xué)生展開辯論探討。通過辯論，學(xué)生就可以對相關(guān)的思想或是要求形成更加深入的認(rèn)識，如此一來可以提高學(xué)生的思想水平。再比如，可以創(chuàng)設(shè)社會實踐活動。以相關(guān)思想為核心指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生回歸社會，在實踐中對黨的思想與精神形成有效的認(rèn)識理解。比如，可以組織“三下鄉(xiāng)”活動，帶領(lǐng)各民族學(xué)生深入基層，以黨的思想為指導(dǎo)，為基層人民展開文化普及或是科技、衛(wèi)生知識的傳授。也可以組織山區(qū)支教活動，讓各民族大學(xué)生從中得到鍛煉，磨礪黨性。

（三）回歸學(xué)習(xí)與生活加強作風(fēng)建設(shè)

在黨建工作中，作風(fēng)建設(shè)非常重要，這是黨員精神面貌的外在體現(xiàn)。作風(fēng)出問題，那么就說明黨性出現(xiàn)問題，對相關(guān)的思想或是制度未能形成有效的把控和執(zhí)行。在民族高校當(dāng)中，大學(xué)生黨建，需要回歸學(xué)習(xí)與生活，對大學(xué)生在加強作風(fēng)建設(shè)。比如在學(xué)習(xí)方面，個別黨員大學(xué)生存在逃課、作業(yè)抄襲等問題。這就說明其黨性不強，未能實現(xiàn)自我約束和管理。所以，就需要對其予以針對性的教育，扭轉(zhuǎn)存在的這些不足。而在生活方面，個別黨員大學(xué)生的生活習(xí)慣差、缺少計劃、好逸惡勞、貪圖享樂等等。對于這些問題，也要以黨建為依托，對大學(xué)生黨員的思想態(tài)度予以扭轉(zhuǎn)，使其形成正確的生活作風(fēng)。

四、結(jié)語

針對民族高校而言，大學(xué)生黨建是非常重要的工作。針對目前的互聯(lián)網(wǎng)+時代，需要認(rèn)識到其給黨建工作帶來的全新價值。然后將“互聯(lián)網(wǎng)+”與黨建工作結(jié)合起來，構(gòu)建起在線黨課、在線會議等模式。此外還要回歸實踐，以及加強作風(fēng)建設(shè)，全面推動大學(xué)生黨建工作的發(fā)展。

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基金項目：大連民族大學(xué)2020年黨建研究項目，項目編號：DLMD2020DJXM-YB006。

作者簡介：孟凡鵬（1987.10- ），男，滿族，遼寧大連人，碩士，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。