詩歌翻譯過程中的中西方文化差異探究

王昱霖 侯婉琪 沈洋 王祎爽

摘 要：隨著科技的發展，越來越多的文學作品被翻譯成不同的語言版本流傳于不同的國家，但很多文學作品在翻譯后并不能夠讓他國人民完全感受文學作品想要表達的涵義。由于不同地區的地域文化與語言習慣不同，翻譯者要充分考慮原作者想要表達的情感，盡量保持原意進行翻譯，要充分考慮中西方文化的差異，翻譯出更易于讀者理解的詩歌，才能夠更好地促進文化的傳播。

關鍵詞：詩歌 翻譯 中西方文化 差異

不同的歷史背景、政治、法律、信仰以及經濟等產生了不同的價值觀以及行為規范，形成了不同的文化環境。文化的傳承與傳播都是通過語言的交流來完成的。而翻譯是將一種語言文化轉換為另一種語言文化的過程，實質上是文化的翻譯。我們要根據中國人的閱讀習慣對英文作品進行翻譯，才能更好地把文章的精華翻譯出來，更有力地促進文化的傳播。

一、古詩翻譯過程中的中西方文化差異

1.風土人情的差異

不同的地域具有不同的風土人情和風俗習慣，在文學作品的翻譯過程中，需要根據習慣的差異進行合理化的翻譯。例如，在稱謂上，西方國家對于親人的稱謂較少，除 mum， dad， grandpa， aunt， uncle等幾個稱謂經常使用外，其他的幾乎都不用。而在中國，則格外注重這些，面對不同場合不同對象有著不同的稱呼，具有嚴格的區分，更不可能直呼長輩的名字。這樣的差異存在于方方面面，因此，在翻譯過程中需要根據作者個人經歷以及時代背景進行合理化的翻譯。

2.宗教方面的差異

宗教信仰對于西方文化的發展具有非常重要的影

響，這種影響在文學作品中得到了充分展現。例如，英國大多數人信奉基督教，在英語詩歌作品中，我們經常能夠看到基督教的影子，例如angel、monk等。最明顯的差異是，在歐洲中世紀，教權高于一切，宗教凌駕于皇權之上，能夠在很大程度上左右一個國家的政治、科學和文化發展。而中國的宗教居于皇權之下，無權干擾國家政事，多呈現為一種文化現象。

3.情感表達方式上的差異

總體而言，西方詩歌作品中的情感表達更為奔放熱烈，而中國詩歌在表達感情時則更為含蓄。除此之外，在表達過程中，也更喜歡自謙，例如，自己的意見為“淺見”“愚見”，稱自己的孩子為“犬子”等。這些在翻譯過程中如果進行直譯非常容易引起歧義。除此之外，一些事物在特定的文化中具有特定的情感色彩，例如，“green-eyed”在英文詩歌中常用以表達眼紅，而在直譯時則被翻譯為“綠眼睛的”，這是因為英文中的“green”可以引申為“嫉妒”。這也就說明了相同的事物也有可能代表不同的情感色彩，在翻譯過程中需要翻譯者對文化背景進行充分的了解才能夠更好地表達其所蘊含的思想。

4.價值觀念的差異

在不同的文化背景以及社會環境下，中西方在某些方面有著截然不同的價值觀念，比如說，在西方國家，人們的個人觀念深厚，非常喜歡強調自我，追求自由，在英語中就有許多以自我為中心的詞匯，如

“ self-image （自我形象）、self-admiration（自我贊賞）、self-absorption（自我專注）、self-cultivation （自我修養）”等。故此西方社會盛行的是“individualism（個體主義）”。而中國人認為個人主義是一種自私自利的思想，更喜歡強調集體，強調集體利益高于個人利益。對于涉及價值觀念的句子，如果直譯，很容易引起不必要的沖突。進行翻譯時需要更充分地把詩歌作品所蘊含的中心思想表達出來，避免造成歧義，更規范地對詩歌作品進行翻譯。

5.思維方式的差異

思維方式的差異是由很多因素造成的，比如地域差異造成的文化起源不同，從而影響著民族的思維特性。中西方語言的表達具有非常強烈的差異，特別是在詩歌方面，由于西方國家更注重邏輯思維能力，更注重細節，因此，他們的詩歌作品中句子的完整性更強。而中國詩歌更注重悟性，句子間的邏輯關系從外表不易看出，但整體性更強。除此之外，中國文學作品的思維方式更為感性，更強調倫理和求同，而西方文化則理性清晰，更強調科學和求異。

6.地理位置的差異

在我國的文學作品中，東風是和煦的春風形象，東風來了也就意味著到了春天萬物蓬勃生長的季節，而西風在中國人的認知中總是和寒冷的冬日以及愁緒等相聯系，多代表蕭瑟與別離。例如，宋代辛棄疾的《昭君怨》中一句“落葉西風時候，人共青山都瘦”所描繪的就是一幅凄涼景象。而在西方國家，人們對于東風與西風的理解則是恰恰相反的，比如，在約翰·梅斯菲爾德的《西風歌》中，西風代表著春風。錢歌川先生在《英文疑難詳解續篇》中介紹，西方國家的“east wind（東風）”是從歐洲大陸北部吹來的寒風，英文詩歌作品中的“east wind”之前的形容詞都是極其凜冽的。這和中國對于東風西風的認知正好相反。這說明，不同的地理環境造就了不同的文化背景，語言的運用也就有所不同。

二、古詩翻譯過程中處理中西方文化差異的策略

1.分析詩歌題材的表達重點

在翻譯過程中，要著重注意體裁的特點。不同的文學體裁具有不同的特點，也具有不同的翻譯技巧，翻譯過程中對于文化差異的處理手段也不盡相同。相較于其他體裁，詩歌的文學性和藝術性更高，受多種因素的影響，在翻譯過程中需要充分了解其文化背景以及作者背景，找到詩歌表達的重點，才能夠更好地將原詩歌想要表達的意蘊表達出來。

2.合理利用動態對等策略

由于中西方文化背景的差異，很多不同的詞語能夠表達相同的意思，而很多表面意義相同的詞語又有著不同的深刻含義，如果進行直譯，很容易扭曲原作者的意思。因此，在翻譯過程中，我們需要合理利用動態對等策略，在保持原文意思不變的情況下根據文化差異對詩歌進行翻譯。

3.異化為主，歸化為輔

在詩歌翻譯過程中，常常會使用到異化翻譯和歸化翻譯這兩種翻譯方式。異化翻譯指的是根據作品表達的中心思想進行翻譯，能夠更好地呈現原作品的意蘊，幫助讀者理解原文內容，閱讀難度較低。而歸化翻譯指的是最大程度地對原文進行直譯，能更貼近原文的語言文化，但不利于讀者理解作品內容，閱讀難度會升高。兩者各有各的優勢，詩歌翻譯過程中，我們主要采用的是“異化為主，歸化為輔”的翻譯策略。例如，“The water that bears the boat is the same that swallows it up”。如果按照歸化翻譯，應翻譯為“載著小船的水也能夠吞沒小船”，而如果按照異化翻譯的策略，根據中國人的語言習慣，應該翻譯為“水能載舟，亦能覆舟”，這樣能夠幫助讀者更好地理解詩文的內容。

4.利用再造性叛逆手段

文學的翻譯，特別是詩歌的翻譯，是譯者在原文閱讀基礎上的藝術再創造。如果對不同文化背景下的詩歌進行直譯，不同文化背景下的人們對于詩歌的理解就會產生歧義，這就背離了原作，而根據文學作品所表達的中心思想進行藝術性再創造，則能夠忠于原作。例如，在翻譯《古別離》“不恨歸來遲”一句時，許淵沖和Fletcher有著各自的表達。Fletcher的翻譯為“Your late return does not anger me”，雖然翻譯更貼合原句，但少了一絲韻味。而許淵沖則翻譯為“Your late return brings me less woe than your heart being stolen away”，讓人感受到了女主人公的牽掛之情。

總之，翻譯是充滿藝術性的，是智慧火花的閃現。美國著名的翻譯理論家尤金·奈達認為：“對于真正成功的翻譯而言，熟悉兩種文化甚至比掌握兩種語言更為重要，因為詞語只有在其作用的文化背景中才有意義。”因此，在全球一體化不斷發展的今天，在詩歌翻譯方面，我們要更多地了解中西方文化的差異，不斷提高自己對于兩種語言文化的熟悉程度，采用不同的方法，取長補短，爭取達到“信、達、雅”的翻譯境界，幫助更多的人欣賞到優秀的外國詩歌作品，為文化傳播和文化交流做出貢獻。

參考文獻：

[1] 周丁丁《從中西方文化差異的角度談英語詩歌的翻譯》，《吉林省教育學院學報（上旬）》2012年第9期。

[2] 劉情情《從關聯理論角度分析英語詩歌中“大海意象”的翻譯》，暨南大學2010碩士論文。