聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)的思想政治議題式教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

薛國雄

【摘 要】基于高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，在學(xué)科建設(shè)視域下應(yīng)注重“活動(dòng)型”課程構(gòu)建，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)理思維活動(dòng)的形式，促進(jìn)“課程內(nèi)容活動(dòng)化”和“活動(dòng)內(nèi)容課程化”的統(tǒng)一。思想政治議題式教學(xué)屬于典型的活動(dòng)型課堂教學(xué)模式，它通過組織師生進(jìn)行高頻度、高效率、高質(zhì)量的互動(dòng)，不僅有利于降低思想政治理論知識(shí)理解難度，也能將思想政治理論觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象有機(jī)結(jié)合起來，有利于學(xué)生在實(shí)際鍛煉中感知思想政治核心素養(yǎng)的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】思想政治課程;學(xué)科核心素養(yǎng);議題式教學(xué);教學(xué)設(shè)計(jì)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》強(qiáng)調(diào)，教學(xué)方式的改進(jìn)要以學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，在具體的實(shí)施過程中，倡導(dǎo)“通過議題的引入、引導(dǎo)和討論，推動(dòng)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，使教學(xué)在師生互動(dòng)、開放民主的氛圍中進(jìn)行”?？紤]到高中思想政治課堂教學(xué)模式的局限性，議題式教學(xué)活動(dòng)應(yīng)關(guān)注情境創(chuàng)設(shè)、合作探究、任務(wù)驅(qū)動(dòng)等具體教學(xué)方法的應(yīng)用，以此增強(qiáng)“學(xué)科內(nèi)容”和“社會(huì)實(shí)踐”之間的銜接力度，實(shí)現(xiàn)議題在“課程內(nèi)容活動(dòng)化”和“活動(dòng)內(nèi)容課程化”中表現(xiàn)形式的多樣性。

一、巧設(shè)課堂議題，引導(dǎo)學(xué)生積極探討

議題式教學(xué)活動(dòng)的核心在于“議”，而要引起學(xué)生參議，則需要教師在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中提供“可議話題”。同時(shí)，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確給出了學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容，即“政治認(rèn)同”“科學(xué)精神”“法治意識(shí)”“公共參與”四個(gè)方面。在議題式教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)過程中，教師需根據(jù)課程內(nèi)容建立核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的對應(yīng)關(guān)系，這樣才能確?！罢n程內(nèi)容活動(dòng)化”的實(shí)效性，避免學(xué)生在開展“議”的活動(dòng)中偏離主題。

以人教版高中思想政治必修一“經(jīng)濟(jì)生活”中第七課“多種分配方式并存”為例，該案例中列舉了國有企業(yè)員工、外資企業(yè)員工、農(nóng)民、個(gè)體經(jīng)營者四種身份，通過對比可知，“農(nóng)民”與“個(gè)體經(jīng)營者”的收入并不比工人差。顯而易見，這一案例反映出我國按勞分配為主體，多種分配方式并存的優(yōu)勢。對應(yīng)“政治認(rèn)同”核心素養(yǎng)選項(xiàng)，則可以為學(xué)生提出議題——農(nóng)民群體在個(gè)人收入分配制度完善中得到哪些實(shí)惠？并為學(xué)生提供與議題相關(guān)的微課資源——“農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革”，通過“三變改革”內(nèi)涵解讀，讓學(xué)生理解“資金變股金”“資源變資產(chǎn)”“農(nóng)民變股東”的內(nèi)涵，以及這種變化之下農(nóng)民收入水平呈現(xiàn)出怎樣的變化。

學(xué)生開展“議”的活動(dòng)可分三個(gè)環(huán)節(jié)展開：（1）自主學(xué)習(xí)。通過視頻了解農(nóng)民多元化的收入方式，讓學(xué)生根據(jù)具體收入形式議論屬于何種分配方式。（2）合作探討。以“集體產(chǎn)權(quán)制度”為基礎(chǔ)，讓學(xué)生分析農(nóng)民工資性收入的分配類型，是按勞分配還是按生產(chǎn)要素分配，并進(jìn)一步分析兩種分配制度的優(yōu)勢及劣勢。（3）探究活動(dòng)?？缭秸n堂內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)現(xiàn)實(shí)中所接觸到的農(nóng)民生活變化，探討多種分配制度共存的意義，以及是否與“按勞分配為主體”的界定條件存在排他性;以具體的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為引領(lǐng)，為學(xué)生構(gòu)建“議”的活動(dòng)形式，加深學(xué)生對相關(guān)知識(shí)的理解，同時(shí)強(qiáng)化其思維能力、分析能力、應(yīng)用能力。

二、關(guān)聯(lián)社會(huì)熱點(diǎn)，提升學(xué)生思辨能力

學(xué)生開展“議”的活動(dòng)屬于“課程內(nèi)容活動(dòng)化”范疇?；谧h題式教學(xué)活動(dòng)特征，還可以采用逆向轉(zhuǎn)化的“活動(dòng)內(nèi)容課程化”方法，即將學(xué)科核心素養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，以“教學(xué)資源”的形態(tài)融入具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容中。具體落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)層面，教師需要事先準(zhǔn)備具體的現(xiàn)實(shí)案例，將其轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)內(nèi)容，以此更加“顯性”地對接學(xué)科核心素養(yǎng)。

同時(shí)，以“科學(xué)精神”核心素養(yǎng)為例，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“培養(yǎng)青少年的科學(xué)精神，有助于他們形成正確的價(jià)值取向和道德定力，提高思辨思維能力”?；谀嫦蛩伎迹谧h題式教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中也可以基于“價(jià)值取向”“道德定力”“思辨能力”展開，將相關(guān)社會(huì)案例轉(zhuǎn)化為課堂內(nèi)容。

例如，社會(huì)對“明星高收入”存有熱議，一些人認(rèn)為明星收入高是合法所得，不應(yīng)該予以批評指責(zé)，一些人認(rèn)為明星所從事的職業(yè)特殊，收入高是因?yàn)閷操Y源占有較多，反應(yīng)出社會(huì)收入分配制度不合理，且個(gè)別明星存在“德不配位”現(xiàn)象，容易誤導(dǎo)青少年的價(jià)值觀。教師可以將這一社會(huì)熱議話題轉(zhuǎn)化為課堂“議題”，并與高中生的實(shí)際生活相結(jié)合。比如，隨著王者榮耀游戲的火爆，有些學(xué)生將大把的錢投入游戲中，說明有些學(xué)生的消費(fèi)理念與方式是不健康的。因此，教師可以開展以“中學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀”為主題的辯論，以幫助高中生養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀。如正方以“集體主義的節(jié)儉消費(fèi)觀”為切入點(diǎn)，列舉一些消費(fèi)實(shí)用性的案例以佐證觀點(diǎn)，而反方則以“個(gè)體主義下的攀比、奢侈價(jià)值觀”為切入點(diǎn)，列舉一些消費(fèi)享樂性的案例佐證觀點(diǎn)。這樣的辯論不僅能提高學(xué)生的思辨能力，還能發(fā)揮課堂作用，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀。

三、豐富實(shí)踐活動(dòng)，提高問題解決能力

鑒于思想政治學(xué)科明顯的社會(huì)人文科學(xué)特征，課程理論內(nèi)容與課程實(shí)踐活動(dòng)是高度關(guān)聯(lián)的，每一個(gè)核心素養(yǎng)都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到承載媒介。因此，議題式教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)不能局限于課堂之內(nèi)，還要引導(dǎo)學(xué)生走出校園、融入社會(huì)，全面參與實(shí)踐性的思想政治教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，要充分倡導(dǎo)學(xué)生“自主、探索、合作”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓其立足社會(huì)生活發(fā)現(xiàn)問題、借助思政理論知識(shí)分析問題、通過自身能力解決問題。

以人教版高中思想政治必修四“生活與哲學(xué)”中第十二課“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”為例，該部分例舉了“某縣造紙廠污染”的事件。教師可先根據(jù)教材內(nèi)容，讓學(xué)生解讀“個(gè)人及局部利益與社會(huì)及大局利益發(fā)生沖突時(shí)，該如何選擇？”學(xué)生很容易得出“個(gè)人服從整體、局部顧全大局”的結(jié)論。以此為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方式，深刻認(rèn)知“公共參與”核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，以“我為我家立家訓(xùn)”的活動(dòng)形式展開，讓學(xué)生從“家庭”這樣一個(gè)社會(huì)基本構(gòu)成單位出發(fā)，選擇一個(gè)正確的價(jià)值取向，并用言簡意賅的語言表述出來。該教學(xué)設(shè)計(jì)可分三個(gè)環(huán)節(jié)展開：（1）廣泛收集，科學(xué)借鑒。我國古代先賢非常注重“家訓(xùn)”，如《朱子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》《曾國藩家訓(xùn)》等，以“家訓(xùn)”制約“家庭”（家族、宗族）小組織的行為規(guī)范，比較容易發(fā)現(xiàn)“個(gè)體與整體”“局部與大局”之間的價(jià)值判斷依據(jù)。（2）實(shí)證調(diào)查，收集意見。指導(dǎo)學(xué)生制訂調(diào)查表或訪談提綱，在自己生活的區(qū)域內(nèi)收集居民對“家訓(xùn)”的意見、觀點(diǎn)，整理出曝光頻率最高的關(guān)鍵詞，如“勤儉持家”“與人為善”“家庭和睦”等，再結(jié)合自己家庭情況、社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)等，為家訓(xùn)設(shè)計(jì)一個(gè)“價(jià)值選擇”范圍。（3）撰寫家訓(xùn)，完善內(nèi)涵。每個(gè)學(xué)生的家庭背景是不同的，該活動(dòng)議題為“自家的家訓(xùn)”，因此不需要做橫向比較。例如，一些學(xué)生家庭中，父母、祖輩都是知識(shí)分子，可以將“為中華偉大復(fù)興而讀書”作為家訓(xùn)，進(jìn)一步豐富“中華偉大復(fù)興”的內(nèi)涵，促使其具有實(shí)踐價(jià)值。

學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的思想政治“議題式”教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，整體上包括“活動(dòng)內(nèi)容課程化”和“課程內(nèi)容活動(dòng)化”兩種形式，此外還可以帶領(lǐng)學(xué)生積極參加社會(huì)性活動(dòng)，拓寬思想政治議題式教學(xué)活動(dòng)范圍，這有助于思想政治課程理論、實(shí)踐的統(tǒng)一。同時(shí)，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，議題式教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)注重“課程內(nèi)容”與“核心素養(yǎng)”的有機(jī)結(jié)合，以此保障“議題”在一定范圍內(nèi)展開探討，避免偏離核心素養(yǎng)培養(yǎng)方向。

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