傳統(tǒng)文化元素與流行歌曲創(chuàng)作的融合與創(chuàng)新

高敏敏

摘 要：從實(shí)際情況來看，在現(xiàn)階段的流行歌曲創(chuàng)作過程中，越來越廣泛地融入傳統(tǒng)文化元素，同時在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，有效實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和完善，這樣能夠呈現(xiàn)出耳目一新的中國風(fēng)形式，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，對于流行歌曲來說有了更為新鮮的血液，此類歌曲在當(dāng)前的流行歌壇也取得了比較良好的成效。基于此，本文重點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化元素與流行歌曲創(chuàng)作的融合與創(chuàng)新策略等相關(guān)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素 流行歌曲 創(chuàng)作 融合與創(chuàng)新 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.31.026

通過調(diào)研能夠看出，當(dāng)前人們對于流行歌曲中加入傳統(tǒng)文化元素形成中國風(fēng)的作品，越來越關(guān)注和喜歡。在流行歌曲的創(chuàng)作過程中，融入古詩詞等相關(guān)傳統(tǒng)古典元素，可體現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵，同時通過流行音樂的旋律和節(jié)奏表現(xiàn)出特有的唱腔唱法和編曲技巧藝術(shù)，這樣能夠讓流行歌曲呈現(xiàn)出耳目一新的特色，有全新內(nèi)涵，確保傳統(tǒng)的戲劇演唱形式和當(dāng)代的演唱技巧相融合，由此打造出更為優(yōu)雅動聽并且獨(dú)具中國特色的歌曲風(fēng)格。它在當(dāng)前的歌壇也成為至關(guān)重要的組成部分，廣受認(rèn)可和喜愛。據(jù)此，有必要針對傳統(tǒng)文化元素與流行歌曲創(chuàng)作的融合意義和創(chuàng)新方法進(jìn)行探討。

一、傳統(tǒng)文化元素與流行歌曲創(chuàng)作融合的重要意義

1.進(jìn)一步體現(xiàn)出民族主題

在流行歌曲的創(chuàng)作過程中更有效地融合傳統(tǒng)文化元素，這樣能夠觸發(fā)人們對于傳統(tǒng)文化和民族主題的感觸和思考，在社會層面能夠推進(jìn)人們對于中華傳統(tǒng)文化以及民族精神的認(rèn)同和贊美，有民族的認(rèn)同感和自豪感，充分體現(xiàn)出民族主題，因此兩者的融合體現(xiàn)出什么重要的意義。例如，在《聽媽媽的話》以及《外婆》的流行歌曲創(chuàng)作過程中就充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的孝道元素，在《本草綱目》《青花瓷》以及《刀馬旦》等歌曲的創(chuàng)作過程中融入傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)科，陶器文化以及京劇元素等等。這些都是傳統(tǒng)文化元素中至關(guān)重要的組成部分，在歌曲中娓娓道來，深入融合，能夠充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素的獨(dú)特魅力和生機(jī)，這樣也能夠讓歌曲更富有特色，體現(xiàn)出獨(dú)一無二的中國風(fēng)韻味。與此同時，在這個過程中也進(jìn)一步凸顯出中華民族的主題，也是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼喚和贊美。

2.進(jìn)一步提高人們的愛國意識

在現(xiàn)代流行歌曲的創(chuàng)作過程中融入傳統(tǒng)文化元素的時候，大多數(shù)情況下體現(xiàn)的是一種家國情懷和愛國主義精神。例如，在歌曲《龍拳》在創(chuàng)作過程中可以看出濃濃的中國情結(jié)和民族精神，里面的歌詞包括特指中華民族的各類意象，如萬里長城、中國文字、長江黃河、五岳泰山、中國龍等等都充分體現(xiàn)出中華民族的象征和精神指引，里面彰顯出濃濃的愛國主義情結(jié)，更鏗鏘有力，有中華民族的優(yōu)雅和神韻。然后通過說唱這種青少年更喜聞樂見的方式，使民族精神和愛國主義情懷得到更有效傳播，讓青少年能夠在這樣的傳統(tǒng)民族精神的熏陶中有根深蒂固的民族自豪感和榮譽(yù)感，同時也更有效地守護(hù)中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)愛國主義情懷，而這也是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。

二、傳統(tǒng)文化元素與流行歌曲創(chuàng)作的融合與創(chuàng)新策略

1.傳統(tǒng)的戲曲文化和藝術(shù)氣息在流行歌曲創(chuàng)作過程中實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新

在流行歌曲與創(chuàng)作過程中適當(dāng)?shù)厝谌胍恍蚯脑兀热绯弧樽唷⒁魳返鹊龋@樣既能夠滿足聽眾的需求，還將戲曲元素這種傳統(tǒng)文化的典型代表完美地融入音樂當(dāng)中。在周杰倫的《青花瓷》、王力宏的《花田錯》等等音樂作品中，都體現(xiàn)出傳統(tǒng)的戲曲文化和旅游性歌曲創(chuàng)作的有效融合和創(chuàng)新。比如，在黃閱的《折子戲》中，便應(yīng)用到了京劇戲曲中《秦香蓮》的開場部分，用陳世美的唱腔為整首音樂做引子。盡管這樣的唱腔和流行音樂本身并沒有必然的聯(lián)系，但是通過這樣的開頭，以更富有戲曲韻味和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的形式使整個音樂具備了戲曲的色彩，為這首歌曲營造出更加良好的氛圍。

2.在流行歌曲的創(chuàng)作過程中創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)的民樂配器

從具體的流行歌曲的創(chuàng)作情況來看，創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的過程中，比較常見的方式就是應(yīng)用清新脫俗的傳統(tǒng)弦樂以及民間傳統(tǒng)小調(diào)，同時融合具備十足的傳統(tǒng)韻味的古箏。通過這些具備傳統(tǒng)化元素的器樂的應(yīng)用，歌曲呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的風(fēng)格。例如，《菊花臺》的伴奏中有針對性地應(yīng)用5聲調(diào)式旋律來創(chuàng)作，然后進(jìn)一步利用古箏的形式來進(jìn)行相對應(yīng)的搖指加花，再有針對性地融合大提琴、小提琴等相關(guān)樂器，以此作為背景。這樣能夠?qū)崿F(xiàn)更加理想的烘托的效果，同時形成一唱一和的氛圍，使整個作品如泣如訴，具有十分濃厚的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)。例如，《霍元甲》和《菊花臺》的創(chuàng)作過程中，采取的都是具備著典型傳統(tǒng)文化韻味的演唱調(diào)式，然后進(jìn)一步通過相對應(yīng)的具備傳統(tǒng)特色的民族樂器進(jìn)行相對應(yīng)的伴奏，在背景音樂中融合傳統(tǒng)戲曲中的鑼鼓等打擊樂器，這樣能夠進(jìn)一步增強(qiáng)歌曲的節(jié)奏感和韻律感。同時和西方的說唱以及搖滾節(jié)奏遙相呼應(yīng)，互相融合，呈現(xiàn)出創(chuàng)新的特色和風(fēng)格，進(jìn)而更生動形象的表現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的唯美藝術(shù)氣息。

另外，在現(xiàn)代歌曲的創(chuàng)作過程中深入融合悠遠(yuǎn)民樂等樂器，然后加入奔騰的具備西方韻味的樂器，這樣能夠形成相輔相成的效果，充分感受到一種古風(fēng)古韻，通過這類歌曲的傳播和推廣，讓欣賞者在耳濡目染中喜歡上傳統(tǒng)的民樂，且深刻地感受到傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。這樣能夠進(jìn)一步增強(qiáng)青少年的民族認(rèn)同感，對于民族音樂有全新的認(rèn)知，提升對傳統(tǒng)民樂的好感和認(rèn)知程度，進(jìn)而在這種創(chuàng)新和融合的過程中體現(xiàn)出良好的傳統(tǒng)文化元素引導(dǎo)效果。

3.傳統(tǒng)文學(xué)語言和古詩詞在現(xiàn)代流行歌曲創(chuàng)作過程中的創(chuàng)新應(yīng)用

中國流行音樂史上備受爭議的歌曲《何日君再來》，是歌舞片《三星伴月》中的插曲，以中國傳統(tǒng)作曲法作為基礎(chǔ)，其中蘊(yùn)含著比較典型的古詩詞韻味。這首詞的作者黃嘉漠融傳統(tǒng)文化精髓與歌詞創(chuàng)作中，以古代文人墨客筆下常熔鑄的“花”意象開頭，以“好花不常開，好景不常在”喻離別，既有唐代杜甫詩《春望》“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的意蘊(yùn)，也有宋代歐陽修詞《蝶戀花》“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的神致，還有晏殊詞《浣溪沙》“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的無奈與企盼。其中的“今宵離別后，何日君再來？”與宋代柳永詞《雨霖鈴》“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆庇挟惽ぶ睢！巴３栮P(guān)疊，重擎白玉杯”與李清照詞《鳳凰臺上憶吹簫》“這回去也，千萬遍《陽關(guān)》也則難留。”和唐代王維詩《陽關(guān)三疊》“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的離別與惆悵，情緒是比較接近的。從整體情況來看，我國的傳統(tǒng)詩歌所采用的意境通常情況下是利用起承轉(zhuǎn)合的框架，在藝術(shù)表現(xiàn)手法方面通過賦比興的手段，進(jìn)一步有效實(shí)現(xiàn)平仄的押韻格式，然后針對相應(yīng)的詞義進(jìn)行引申和拓展，以此進(jìn)行思想場景的敘述和表達(dá)。在流行歌曲創(chuàng)作過程中體現(xiàn)出中國風(fēng)的形式，比較典型的就是歌詞中延續(xù)了古代詩詞中的抽象意象，有相應(yīng)的悠揚(yáng)的旋律和內(nèi)斂含蓄的特色，而這樣的特征也正是歌曲創(chuàng)作和傳統(tǒng)藝術(shù)形式的充分融合。例如，《發(fā)如雪》《菊花臺》等具備傳統(tǒng)文化韻味的中國風(fēng)歌曲，就是特別典型的代表，在詞的創(chuàng)作過程中采用擬人、比喻的修辭手法，通過獨(dú)特意象的含蓄表達(dá)，這樣能夠使歌曲更加朗朗上口，更適合傳播和推廣，進(jìn)而為我國傳統(tǒng)文化知識文化的有效傳承和弘揚(yáng)提供了基礎(chǔ)條件，讓青少年能夠更加深入地體會漢語言文字的無窮魅力和博大精深。

通過上面的分析，我們能夠充分看出，在當(dāng)前的流行歌曲創(chuàng)作過程中越來越廣泛地融合傳統(tǒng)化的相關(guān)元素，而傳統(tǒng)文化元素博大精深，有著十分豐富的內(nèi)容，里面涉及眾多內(nèi)容，包羅萬象，所以流行歌曲創(chuàng)作過程中要進(jìn)行針對性的融合和創(chuàng)新應(yīng)用相關(guān)內(nèi)容。要著重把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步結(jié)合流行歌曲的創(chuàng)作宗旨和要領(lǐng)，在內(nèi)涵韻味，配樂器械以及詩詞歌賦等相關(guān)方面進(jìn)行著重加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)針對性的創(chuàng)新和融合，打造出具備中國風(fēng)形式的作品，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和無窮魅力，以此促進(jìn)我國的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)，這對于當(dāng)前歷史背景下的中華傳統(tǒng)文化的傳播格外關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

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