談化學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略

白銀霞

摘 要：中國是文明古國，具有深厚的歷史文化積淀，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有較大價(jià)值。如今，傳統(tǒng)文化已經(jīng)開始融入我國各階段的教學(xué)中，旨在對(duì)學(xué)生的國家認(rèn)同感進(jìn)行培養(yǎng)。本文從中學(xué)化學(xué)教育與傳統(tǒng)文化的關(guān)系入手，分析初中化學(xué)教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 初中化學(xué) 滲透 策略

現(xiàn)階段，我國飛速發(fā)展，物質(zhì)文明積累不斷增多，人們的生活水平也逐漸提升。但是，隨著西方文化的進(jìn)入，對(duì)我國青少年造成了一定程度的影響。很多初中學(xué)生開始崇洋媚外，我國的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)服裝、神話故事、民族英雄等逐漸被淡忘，甚至有些青少年開始輕視傳統(tǒng)文化，因此，強(qiáng)化青少年尤其是初中生的傳統(tǒng)文化教育已成為必然趨勢。

一、初中化學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

（一）從歷史視角認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化對(duì)化學(xué)教育的價(jià)值

中國的文化自信在各個(gè)方面都有體現(xiàn)，包括在化學(xué)課程中。

很多西方化學(xué)家指出，化學(xué)最初的起源是歐洲的煉丹術(shù)，但是歐洲煉丹術(shù)的起源則是中國。在我國的戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)了煉丹術(shù)，秦始皇更是沉迷于煉丹，追求長生，致使國家走向滅亡。而隨著我國煉丹術(shù)的不斷發(fā)展，煉丹的器皿、方法也逐步得到提升，眾煉丹師研究了多種物質(zhì)的性質(zhì)和相互反應(yīng)的性能，并將一些器皿分了類，也發(fā)展了研磨、混合、溶解、潔凈、灼燒、熔融、升華、密封等多種實(shí)驗(yàn)方法，這些均是現(xiàn)代化學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。總而言之，化學(xué)在中國古代有著較高的成就，這是毋庸置疑的。

（二）從人文視角認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化對(duì)化學(xué)教育的價(jià)值

化學(xué)教育的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生形成屬于自己的絢麗多彩的化學(xué)世界，而不是將化學(xué)變成死記硬背的知識(shí)以及邏輯推理。教育的根本目的不僅是傳授知識(shí)，還在于培養(yǎng)人才。這也就凸顯了教育的人文性特征。而人文性是我國傳統(tǒng)文化最為主要的內(nèi)涵，反映在“四書五經(jīng)”中，也結(jié)合了“儒、釋、道”三家的思想。將人文思想滲透到化學(xué)教學(xué)中，將會(huì)達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。

（三）從環(huán)保視角認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化對(duì)化學(xué)教育的價(jià)值

在初中化學(xué)教學(xué)中，我們可以明顯發(fā)現(xiàn)，其中體現(xiàn)了較多的環(huán)保思想。例如，在化學(xué)教學(xué)中提到了環(huán)境污染問題，有對(duì)水資源進(jìn)行保護(hù)的號(hào)召，這些都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值。這些理論均來自傳統(tǒng)文化中的“天人合一”觀，尊重自然、保護(hù)自然的理念在我國儒家、道家學(xué)說中均有一定體現(xiàn)。我們面對(duì)嚴(yán)重的環(huán)境污染、土地沙漠化、大氣污染等問題，該如何發(fā)展綠色化學(xué)，成為重點(diǎn)教學(xué)，也是化學(xué)教育需要面臨的挑戰(zhàn)。

二、在化學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的策略

（一）闡發(fā)已有的傳統(tǒng)文化知識(shí)

在人教版化學(xué)《化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)》中就體現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)文化知識(shí)，這節(jié)課中闡述了我國古代的煉丹術(shù)、煉金術(shù)以及對(duì)我國化學(xué)實(shí)驗(yàn)的貢獻(xiàn)。這期間所發(fā)明的化學(xué)實(shí)驗(yàn)器具，也成為我國最古老的化學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器，這是我國古代化學(xué)的主要成就之一。

在對(duì)此節(jié)課程進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師不僅需要引導(dǎo)學(xué)生分析其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，還要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些儀器與現(xiàn)代化學(xué)儀器的關(guān)系。例如，在古代煉丹的過程中有一器具名為“丹臺(tái)”，這個(gè)器皿主要用來擺放煉丹藥材，這個(gè)丹臺(tái)與現(xiàn)代化學(xué)器具實(shí)驗(yàn)桌有異曲同工之妙。首先，丹臺(tái)上的垂古鏡與現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)臺(tái)中的耐火、耐腐蝕特性是非常相似的，而丹臺(tái)中的飛汞爐設(shè)計(jì)，又與現(xiàn)代的蒸餾設(shè)置具有相同的作用，就是對(duì)水銀進(jìn)行抽煉。總的來說，古老的煉丹設(shè)備對(duì)于現(xiàn)代化學(xué)儀器的設(shè)計(jì)有較大的影響，這也突出了我國傳統(tǒng)文化的傳承性。

（二）挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

我國傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千多年的發(fā)展，涉及了較多方面的內(nèi)容，不僅包括了傳統(tǒng)的思想，還包括了傳統(tǒng)的生活、傳統(tǒng)的藝術(shù)、傳統(tǒng)的習(xí)俗、文化遺產(chǎn)等多方面，尤其是很多傳統(tǒng)技術(shù)，對(duì)我國的發(fā)展有著至關(guān)主要的影響。例如，現(xiàn)代的天然氣最早出現(xiàn)在西漢揚(yáng)雄的《蜀都賦》中，這也成為炎黃子孫最引以為豪的事情。

同時(shí)，在我國傳統(tǒng)技術(shù)中，有很多是從傳統(tǒng)文化中發(fā)展而來的。例如在教授“金屬的性質(zhì)”相關(guān)知識(shí)時(shí)，其中有很多傳統(tǒng)技術(shù)的影子。在我國的《淮南萬畢術(shù)》中就提到了“曾青得鐵，則化為銅，外化而內(nèi)不變”，近代的煉丹家也曾言“以曾青涂鐵，鐵赤色如銅”，這些均是金屬性質(zhì)的說明。教師在化學(xué)教學(xué)中，積極對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，不僅可以豐富化學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，也能吸引學(xué)生的注意力，讓更多的學(xué)生主動(dòng)參與到化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)中。

（三）補(bǔ)充必要的傳統(tǒng)文化知識(shí)

1.融入詩詞教育

在中華民族傳統(tǒng)文化中，詩詞是非常具有代表性的一種，也是素質(zhì)教育實(shí)施的基礎(chǔ)。在初中化學(xué)教學(xué)中，教師如何將傳統(tǒng)的詩詞融入課堂中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的同時(shí)，提升科學(xué)素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)，成為教學(xué)的重點(diǎn)。

例如，在教授《自然界的水》時(shí)，教材中有一些圖片，其中一幅水的圖片首先給人水珠四溢的視覺沖擊，也從心理上給人清新明澈的感覺。教師可以將這幅圖片與詩詞進(jìn)行結(jié)合，賦予了化學(xué)知識(shí)藝術(shù)的特性，如“問渠那得清如許”是朱熹的經(jīng)典之作，當(dāng)教師提出這句詩時(shí)，學(xué)生會(huì)接到“為有源頭活水來”，于是很自然地銜接到水資源保護(hù)的問題上來。而在與學(xué)生交流水資源匱乏的問題時(shí)，可用多媒體展示一些圖片，如土地沙漠化、水資源緊缺、樹木枯萎，教師可用“水清石出魚可數(shù)，林深無人鳥相呼”來與這個(gè)圖片的情景形成對(duì)比，給學(xué)生強(qiáng)烈的心理反差，對(duì)于水資源匱乏的后果理解得更加清晰，產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的水資源保護(hù)意識(shí)。

2.融入傳統(tǒng)哲學(xué)思想

愛因斯坦是著名物理學(xué)家，曾經(jīng)提出“哲學(xué)凌駕于一切學(xué)科之上，是學(xué)科之母，哲學(xué)撫養(yǎng)了其他學(xué)科”。在初中化學(xué)教學(xué)過程中，很多化學(xué)知識(shí)蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)思想，需要教師基于人文的角度，進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的補(bǔ)充，深化化學(xué)知識(shí)的哲學(xué)內(nèi)涵。

例如，在教授《原子的結(jié)構(gòu)》相關(guān)知識(shí)時(shí)，電子所帶的電荷為負(fù)電荷，質(zhì)子所帶的電荷為負(fù)電荷，而中子所帶的就是中性電荷，而這些知識(shí)多來源于我國哲學(xué)思想的“陰陽學(xué)說”。中子是由下夸克和上夸克所組成，這兩部分的電荷互相抵消，使中子本身不帶有任何電荷，歸根到底離不開“陰陽”二字。再如，在教授《質(zhì)量守恒定律》的相關(guān)知識(shí)時(shí)，我們可知“質(zhì)量守恒定律”本身就是從“陰陽平衡”理論中演化而來的，陰陽消長就是量變的過程。傳統(tǒng)文化中的“陰陽平衡”理論與很多學(xué)科的知識(shí)都有著密切的聯(lián)系，也對(duì)生產(chǎn)和生活有著關(guān)鍵的影響，這其中的道理是值得我們深思的。

總而言之，我國經(jīng)過幾千年的發(fā)展，積累了深厚的傳統(tǒng)文化，將其合理融入教學(xué)中，有助于學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。對(duì)學(xué)科中的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行深入挖掘，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，不僅可以豐富初中化學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵，而且對(duì)于學(xué)生的德育教育、人文教育、哲學(xué)教育均有較大意義。本文提出了幾點(diǎn)傳統(tǒng)文化與初中化學(xué)教學(xué)中的融合策略，但實(shí)際的教學(xué)情況較為復(fù)雜，教師還需要根據(jù)情況的不同，進(jìn)行具體分析，采取不同的策略。

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