高中地理教學(xué)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略探究

趙悅

摘 要：中國上下五千年，在悠久的歷史長河中積淀了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于學(xué)生的知識增長和品德培養(yǎng)都有重大意義。由此，隨著教學(xué)改革的深入，教育部門對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各個科目中的滲透的重視程度越來越高。在高中地理教學(xué)中，中華傳統(tǒng)文化的有效滲透可以提升學(xué)生的文化內(nèi)涵和學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的健康成長和良好發(fā)展。本文將針對傳統(tǒng)文化的融入策略展開探究。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高中地理 融入策略

當(dāng)前，教育領(lǐng)域?qū)W(xué)生關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格的重視程度越來越高，想要培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格，就需要教師對傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)手段進(jìn)行革新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于學(xué)生能力以及品格的培養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用，所以，高中地理教師在教學(xué)過程中需要積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新教學(xué)手段，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，從而幫助學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)之中，幫助學(xué)生成長。

一、高中地理教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

1.能夠幫助學(xué)生提升文化涵養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過了幾千年的傳承和積淀，孕育出了豐富的知識內(nèi)涵和精神品質(zhì)，對于塑造學(xué)生的人格具有非常大的作用。與此同時，學(xué)生在接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮的過程中，能夠充分拓寬學(xué)習(xí)視野，增強(qiáng)自身素質(zhì)。所以，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中地理教學(xué)中，能夠幫助學(xué)生顯著提升文化涵養(yǎng)。

2.能夠幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)質(zhì)量

高中地理知識量大、邏輯性強(qiáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中顯得較為吃力。與此同時，高中地理教師所采用的引導(dǎo)方式都較為傳統(tǒng)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣較低。因此，現(xiàn)今的高中地理教學(xué)質(zhì)量普遍不理想。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)具魅力的精神品質(zhì)，將其融入高中地理教學(xué)中，能夠很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生顯著提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。

二、高中地理教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建詩詞情境

詩詞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分，大部分詩詞中都涉及地理知識，所以高中地理教師在教學(xué)過程中可以充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生構(gòu)建詩詞情境，從而以詩詞來支撐地理學(xué)論點(diǎn)，突出地理的知識點(diǎn)，進(jìn)而充分強(qiáng)化學(xué)生對地理知識的記憶和理解。在這一過程中完成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在地理教學(xué)中的滲透。

例如，在高中地理必修一第一章《地球上的大氣》的教學(xué)過程中，為了幫助學(xué)生更好地理解和記憶相關(guān)知識點(diǎn)，教師可以為學(xué)生構(gòu)建一個生動的詩詞情境。如大氣熱力作用的知識點(diǎn)，教師可以引入“巴山夜雨漲秋池”這句詩來輔助學(xué)生理解。又如關(guān)于迎風(fēng)坡與背風(fēng)坡的降水問題，教師可以引入“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句古詩來輔助學(xué)生理解，等等。

涉及地理知識的古詩詞還有很多，教師在教學(xué)過程中需要充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生構(gòu)建古詩詞情境，這樣可以讓學(xué)生對相關(guān)地理知識進(jìn)行理解，幫助學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)中。與此同時，在這樣的教學(xué)過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以良好融入，能夠幫助學(xué)生顯著提升文化涵養(yǎng)及綜合素養(yǎng)。

2.地理現(xiàn)象與中國歷史相結(jié)合

地理學(xué)科中的大部分地理現(xiàn)象都需要經(jīng)過很長的時間來形成，所以地理學(xué)在某一層面是與歷史學(xué)相契合的。由此，高中地理教師在教學(xué)過程中可以通過地理現(xiàn)象與中國歷史的有機(jī)結(jié)合，來充分融入、滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而深化學(xué)生對地理現(xiàn)象、地理知識的理解，幫助學(xué)生提升地理學(xué)習(xí)質(zhì)量。

例如，在高中地理必修一第一章第三節(jié)《地球的運(yùn)動》的教學(xué)過程中，教師就可以將地殼運(yùn)動的現(xiàn)象與中國歷史知識進(jìn)行有機(jī)融合。教師可以引出《徐霞客游記》這一我國古代的歷史著作來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，如該著作中有對我國巖溶地貌的詳細(xì)記錄。這樣一種對歷史、對地理現(xiàn)象追根溯源的教學(xué)引導(dǎo)方式，能夠幫助學(xué)生形成科學(xué)的思維邏輯，同時也有利于激發(fā)學(xué)生的愛國情感。

再如，在人教版高中地理必修三第四章《區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展》的教學(xué)過程中，當(dāng)教師講解到因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)這一知識點(diǎn)時，教師可以融入我國歷史上有關(guān)“天人合一”的思想，如荀子的“天有其時”，孟子的“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”等。如此，通過融入歷史人物對生活、地理的言論，幫助學(xué)生更好地理解可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生態(tài)，顯著提升學(xué)生的地理學(xué)習(xí)質(zhì)量。

3.在對比學(xué)習(xí)中融入傳統(tǒng)文化

在高中地理學(xué)習(xí)中，學(xué)生經(jīng)常會遇到各種各樣相似的文化信息和地理事物，為了幫助學(xué)生更好地進(jìn)行區(qū)分，教師在教學(xué)過程中可以采用對比教學(xué)的方式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。通過對比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對相關(guān)知識點(diǎn)的理解和記憶更加深刻，同時，通過對比學(xué)習(xí)讓學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟更加深刻。

例如，在學(xué)習(xí)《中國的自然災(zāi)害》的過程中，教師可以將中國的自然災(zāi)害和外國的自然災(zāi)害進(jìn)行對比，包括形成原因、破壞程度以及其中所涉及的人文知識和素養(yǎng)等，并且在對比的時候，教師可以充分融入熱愛自然、保護(hù)自然的意識。由此，通過對比的教學(xué)方式，教師能夠讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，同時能夠有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總而言之，高中地理教師需要對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以重視，這不僅是教學(xué)改革的需求，同時也是學(xué)生良好發(fā)展的需求。在教學(xué)過程中，教師可以通過詩詞情境的構(gòu)建、歷史知識的融入以及對比學(xué)習(xí)，來充分融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而在幫助學(xué)生提升文化涵養(yǎng)、學(xué)習(xí)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的健康成長和良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王燕青《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)地理教學(xué)的策略研究》，《新校園：中旬刊》2018年第12期。

[2] 王海云《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學(xué)地理教學(xué)中的滲透策略分析》，《考試與評價(jià)》2018年第8期。

[3] 朱貴秋《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學(xué)地理教學(xué)中的滲透策略研究》，《湖南師范大學(xué)》2016年碩士畢業(yè)論文。