立志從心 持善修心 做事定心

趙愛玲

《傳習(xí)錄》是一部“心學(xué)”著作，是明朝著名的哲學(xué)家、政治家、軍事家、教育家、心學(xué)集大成者王陽明生前所授，弟子們整理編輯的問答語錄和論學(xué)書信集，相當(dāng)于孔門中的《論語》。“傳習(xí)”這兩個字出自《論語》中的“傳不習(xí)乎”。

對于“傳習(xí)”二字的理解，古往今來因人而異。通過研讀《傳習(xí)錄》，我比較認(rèn)同“傳”是學(xué)習(xí)方法上的傳授，“習(xí)”是行動上的實踐。“傳不習(xí)乎？”強(qiáng)調(diào)“每日三省吾身”，對于師者而言，自問所傳授的知識有沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、思索、實踐過；對于學(xué)生而言，自問老師傳授的知識我有沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)思索，有沒有學(xué)以致用。“傳習(xí)”重在教學(xué)相長，傳授知識與學(xué)習(xí)達(dá)到經(jīng)世致用。

王陽明的所有學(xué)問可以概括為三個字：“致良知”。“良知”即一顆由心底發(fā)出的善心，一顆大愛之心、助人之心。把自己的善心表現(xiàn)出來，轉(zhuǎn)化成“修己安人”的實際行動，即所謂的“致良知”。

思政教學(xué)之余，我喜歡閱讀文史哲和心理學(xué)著作。近年來，我對傳統(tǒng)文化經(jīng)典產(chǎn)生了濃厚的興趣，相繼讀完了《道德經(jīng)》《周易》《莊子》《詩經(jīng)》《論語》《傳習(xí)錄》……結(jié)緣傳統(tǒng)經(jīng)典對于既是思政教師又是心理教師的我而言，是人生之大幸。在閱讀中，我領(lǐng)悟到中華文化的思想根基是持善守正，遵守大道。不論是《道德經(jīng)》的“善者吾善”“尊道貴德”，《周易》的四德“元亨利貞”（把利益帶給萬物、守正不偏私），《論語》的“為政以德”，還是《莊子》的“行事之情而忘其身”“才全德不形”（全德是一種修道者追求智慧充實，內(nèi)心平和祥寧，德不務(wù)與外表的境界），《詩經(jīng)》三百篇用一句話概括就是“思無邪”（即思想純正無邪）……閱讀經(jīng)典，可以讓我們在德善大道滋養(yǎng)之下，純粹而安靜，內(nèi)心更有定力，這正是圣賢指引的共修之道。

王陽明從小立志要做“圣賢”，研修并精通儒釋道。他一生為官坎坷，40多歲被貶到貴州龍場，在艱難困境中頓悟儒道的簡易博大，創(chuàng)立“心學(xué)”，提出了“心即理”“致良知”“知行合一”。這是王陽明“心學(xué)”的三套基本功夫。“致良知”是陽明學(xué)的核心主旨，也是他最得意處；“心即理”是“致良知”的根據(jù)；“知行合一”是“致良知”的具體貫徹。當(dāng)然，“心學(xué)”的最終目標(biāo)是讓人“見父自然知孝，見兄自然知弟，見孺子入井自然知惻隱”（《王文成公全書》卷一《語錄一》），達(dá)到道德的高度自覺，通過內(nèi)心的“省察克治”等修養(yǎng)功夫，人人達(dá)到圣賢的境界。“心即理”“致良知”“知行合一”都是強(qiáng)調(diào)道德的自覺性和主宰性。人心能夠知曉行為的善惡，也就能自覺地去為善，這就是本心的“明覺”。

“心即理”就是心中有個能知是非善惡的良知，所以一切道理都在心上，做事都是由“心態(tài)”引起的，觀念行為習(xí)慣命運由心態(tài)監(jiān)管。心的本體是誠，這是初心。世上的一切事物是否在你心里，在于你對世間萬物是否有本心。如果你沒有一顆真誠的心，一定做不出善良的事情。真理已在心中，我們?nèi)嵺`，只是去驗證這個真理，最終目的就是磨練我們的心。

“致良知”。王陽明認(rèn)為每個人都有良知，這是與生俱來的道德意識。時刻保持內(nèi)心的光明，然后按照良知的指引前進(jìn)，則前路也必定光明。時刻拂拭自己的內(nèi)心，讓良知不要被人欲遮蔽。“致良知”是作圣功，是成就圣賢人格，因而他告訴他的弟子：“爾身各各自天真，不問求人更問人。但致良知成德業(yè)，漫從故紙費精神。”（《王文成公全書》卷二十《示諸生三首》）每一個人都有“圣心”“良知”，這個心與良知圓滿自足，不需外求，努力致良知就可以成就自己的道德事業(yè)。

“知行合一”。“知”是“良知”，也就是內(nèi)心；“行”是“實踐”。不能把“知行合一”簡單地理解為認(rèn)識和實踐相統(tǒng)一，“知”主要指格物致知之知，是人的道德意識和思想意念；“行”主要指力行之行，是人的道德實踐活動和實際行為。“知行合一”是指道德意識和道德實踐相符合，當(dāng)然也包括思想、意識和實際行為相一致。

王陽明把他的心學(xué)濃縮為四句話：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”這四句話看似很簡單，又很深刻。有個故事完美地闡述了這四句話：有位老農(nóng)窮得吃不上飯了，找到王陽明賣地，王陽明看他可憐，不忍心買他的地，就先借錢給他。后來王陽明游玩時，看到一塊風(fēng)水寶地，他說：“這塊地的風(fēng)水太好了。”他的弟子告訴他，本來老農(nóng)要賣的就是這塊地。王陽明后悔了，但他又說：“我怎么會生出‘后悔的想法呢？”于是他閉目冥想，過了一會，睜開眼說：“剛才的私欲已經(jīng)被我克掉，我的心情又回歸愉悅了。”

王陽明認(rèn)為，一切學(xué)問、修為歸結(jié)到一點，就是要為善去惡，即以良知為標(biāo)準(zhǔn)，按自己的良知去行動。

研讀《傳習(xí)錄》，對于我從事的“傳道授業(yè)解惑”的教師職業(yè)而言，意義深遠(yuǎn)。結(jié)合自己的生活與工作，談?wù)勎覝\顯的領(lǐng)悟。

一、立志從心，量力而行

13歲的王陽明問自己的老師：“人生第一等事是什么？”老師回答：“唯讀書登第耳。”王陽明卻說：“登第恐未第一等事，或讀書學(xué)圣賢耳。”即便是狀元父親的極力反駁，也沒有動搖他做圣賢的心志。王陽明認(rèn)為狀元是外在成功，要追求內(nèi)在的修養(yǎng)就要多讀書做圣賢。從此，這個志向一直影響著王陽明，在思考和實踐的時候，王陽明都是按照這個標(biāo)準(zhǔn)回答和解決生活中的問題的。王陽明一生充滿磨難和困苦，但是他堅守良善之德，用實際行動完全靠自己修成了中國歷史上“立德、立功、立言”三不朽標(biāo)準(zhǔn)的圣賢。

王陽明講過，“立志貴專一”，“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。欲樹之長，必于始生時刪其繁枝；欲德之盛，必于始學(xué)時去夫外好”。有所取舍，專注專一，認(rèn)清自我優(yōu)勢，選擇好自己的人生道路，方能成就自我。

在現(xiàn)實生活中，很多人自幼被“家長的愿望”所安排，長大后安排自己的孩子，選擇大學(xué)專業(yè)、就業(yè)甚至成家……他們幾乎從來沒有遵從內(nèi)心的志向，少了親身體驗選擇的機(jī)會，也就沒有機(jī)會嘗試失敗，缺少奮斗的內(nèi)在動力、堅定的信仰和百折不撓的勇氣。

我在很小的時候，受到做過私塾先生的爺爺言傳身教的影響，立志做教師。從教26年來，面對名與利的誘惑，我遵從內(nèi)心，立志做一個有使命感的老師，每天用這個標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自我省察，精益求精。

二、持善修心，做事定心

在王陽明看來，要想修養(yǎng)到位，就必須修養(yǎng)身心。人的言行是人的內(nèi)心的外在反映。從人的內(nèi)心世界開始才能讓人的言行符合規(guī)范，達(dá)到一定境界。當(dāng)其外在言行舉止有善的表現(xiàn)，其內(nèi)心就是至善。“此心光明，亦復(fù)何言”。我們內(nèi)心充滿陽光，如果是良知，那將會像陽光照在陰影上，很多不好的情緒便會自然而然地消失，眼中看到的都是美好的，就會發(fā)自內(nèi)心感受到幸福。

幸福一詞源自“良知”，來源于“仁”，或者說“愛人”。如果用自己的心“以天地萬物為一體”，那么你就會感受到最大幸福的滋味。教育就是引導(dǎo)人走向幸福。教育的終極目的，在于讓孩子擁有幸福的能力。只有當(dāng)一個人認(rèn)識到自己的人生價值時，才能夠體會到真正的幸福。

上學(xué)年，我的班級里有一名女生L，由于學(xué)習(xí)成績不好，她很自卑，每天上課都不敢抬頭。因口齒不清，也很少說話。我想找個適當(dāng)?shù)臋C(jī)會為女孩做一些事情，希望她可以獲得尊重，認(rèn)識到自己的價值。

有一次檢查作業(yè)，我在三個班學(xué)生的作業(yè)本里，發(fā)現(xiàn)了一本最好的作業(yè)，一看名字竟然是L！這本作業(yè)好的標(biāo)準(zhǔn)是：第一，字跡非常工整，從頭到尾，一個字一個字、一筆一畫，很端正。第二，我有一次說最好把月考的試卷寫個反思，大多數(shù)學(xué)生寫得很簡單，空洞像喊口號，只有L寫得非常真誠。她寫到自己一直沒考過高分?jǐn)?shù)，說自己是個笨孩子，學(xué)不會。我反復(fù)讀了三遍，仿佛在傾聽一個孩子發(fā)自內(nèi)心的無能為力的掙扎。

點評作業(yè)時，我溫和地對全班同學(xué)提了個問題：“這次政治作業(yè)，三個班有一本是最好的，大家猜猜看，是誰呢？”同學(xué)們紛紛猜名字，有說其他班的，我說“就在咱們班”。同學(xué)們熱情高漲起來，像是得到了鼓勵，繼續(xù)猜名字。我笑而不語，只說“猜到誰，誰請站起來”。站起來的有30多位同學(xué)。

我微笑著說：“祝賀站起來的同學(xué)們，你們每個人都是同學(xué)們心目中最認(rèn)真最優(yōu)秀的。為你們喝彩！”

在熱烈的掌聲中，這些同學(xué)非常開心自豪。我接著說：“你們從現(xiàn)在開始一定不要辜負(fù)同學(xué)的欣賞哦！”我看到每個同學(xué)臉上洋溢著被欣賞的幸福，感受到班集體里有一種奮進(jìn)的正氣在升騰。

我看到每個同學(xué)都在尋找那個作業(yè)最好的學(xué)生是誰。就在全班同學(xué)的期待中，我一字一句慢慢地說出L的名字，那一刻，同學(xué)們投向L的目光充滿了敬意。

我請L走上了講臺，并讓全班同學(xué)傳閱了她的作業(yè)本。同學(xué)們心服口服。我請L分享了感受，并問她有什么興趣愛好，她說喜歡做手工。我說：“你作業(yè)寫得這么好，我相信你手工做得也非常棒。你相信自己嗎？”L低著頭小聲說：“我相信！”我說：“你抬起頭大聲再說一遍！”L抬起頭，在大家贊賞的目光中，高聲說了一遍。教室里響起了真誠而熱烈的掌聲。

我說：“每個人都有自己的優(yōu)點，要相信自己！請不要帶著分?jǐn)?shù)和成見看人，我們要尊重身邊的每個人。”

那一節(jié)課以后，我看到了越來越開心的L。看到孩子們的微笑，我也覺得很幸福。

縱觀古今，那些有成就的人，不一定在學(xué)問、智能上比普通人強(qiáng)，強(qiáng)的正是知道如何定心，如何提高定心的功夫。讀書學(xué)習(xí)提升了智慧，增強(qiáng)了自信，不會在任何場所怯場，會安心很多。但是王陽明說：“光讀書是不夠的，需在事上磨，方能立得住”。王陽明認(rèn)為“致良知”是人一生要做的事，在事上磨練，一日之內(nèi)不管有事無事，只一心一意培養(yǎng)本原，做事才是真功夫。做事要符合良知，干干凈凈做人做事。對于我們普通人而言，要做好本分職責(zé)，“盡吾心之良知”，不能因為外界的毀譽或者一時得失動搖做事的信念。

我是一名普通的思政教師和心理教師，肩負(fù)立德樹人、健康心靈的使命，通過閱讀圣賢書，特別是讀《傳習(xí)錄》，學(xué)習(xí)“圣人之道，吾性自足”，修心安人，做事定心。每天覺察自己、檢視自己和反省自己，時刻提醒自己迅速回到正確的思維和行為上來；通過做好每件小事情打磨自己、修煉自己，我的內(nèi)心變得越來越干凈、越來越澄明。

（作者單位：河津市實驗中學(xué)）