采擷江海文化 扎根小學課堂

倪丹

【摘? 要】? 立德樹人是國家的教育大計，美術教育是德育的重要組成部分。美術教育最重要的是什么？不是讓每個孩子都有強大的繪畫技能，而是讓每個孩子都有審美能力、美學修養。江海文化源遠流長，藍印花布、千年古鎮、灶頭畫、百年沈繡等堆砌了一個深厚的文化空間。教師通過美術課堂和美術社團引領孩子們去認識地方文化的寬度和厚度，通過欣賞實踐從絢爛的現代文明中追問悠遠的歷史積淀，開拓文化視野，提升文化修養。當然最重要的是在美術教學中，要結合思維活躍、情感豐富的兒童特性。

【關鍵詞】? 立德樹人;江海文化;美術社團;兒童特性

“江之窗兮，海之門。開于長江之口，鎖于黃海之喉;東連呂四之港，西接崇川之城……”一首《海門賦》抒寫了海門千年的滄海桑田，曾任海門縣令的王安石在《狼山觀海》中氣勢磅礴地寫到“萬里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來”。江海文化在這塊土地成陸、演進過程中，依江靠海的特殊地理位置逐漸形成了絢麗多彩的江海文化。只是現在的小學生更熟悉現代科技，對傳統文化知之甚少，清末狀元張謇、現代詩人卞之琳等江海的名片，對現在的小學生來說已經遙遠。江海兒女篳路藍縷，奮力前行，美術教師應立足課堂，放眼地方文化，充分采擷養育我們的文化營養，有藍印花布、板鷂風箏、百年沈繡等工藝美術，也有東灶港臨海港口，盛產魚蝦蟹貝。這些勞動人民留下的璀璨文明，浸染了我們祖祖輩輩的辛勞與智慧，記錄著本土文化的發生、發展。王國維在《人間詞話》中強調感情因素在藝術創作中的重要性，并將感情因素貫穿在文學創作和教育評論中。美術教師利用課堂、社團等教學平臺把江海文化帶進校園，我們的教育扎根其生長的土壤，堅持立德樹人的根本任務。

一、泥與水熔煉江風海韻

我們的祖先很早就用陶瓷來表達自己的思想和愿望。滄海桑田間陶器始終在中華文明中閃耀著獨特的光芒，仰韶文化中彩陶的各種器樣，魚紋、水波紋、幾何紋等各種圖案古樸雅致，而且圖案的位置也很有講究，盆內、陶罐的邊緣、陶罐的肚子等圖案設計充分考慮人欣賞的角度。五千年前，我們的祖先已經把陶器的實用和美觀完美融合，千年的時光流轉，中國人把泥土與清水凝合，釉料與烈火升華，流淌出一首唯美與堅強的贊歌。

曾經的小學生會約上幾個小伙伴玩泥巴，捏一個你，捏一個我，可是現在的孩子在課業之余，更多的是埋頭看電子產品。教師為何不激發一下他們的童真？我校的陶藝社團是孩子們的一方快樂小天地，拍、捏、盤、塑等手法，孩子們熟練掌握。每學期學校會開展陶藝大賽，去年九月我校開展了以“江風海韻”為主題的陶藝制作大賽。海門有豐富的海產資源，盛產龍蝦、海螺、貝殼、螃蟹、魚類等，孩子們在參加比賽時很自然地會“移情”，他們會很自然仔細地觀察這些事物，陶醉在陶藝的世界里，龍蝦的觸須、眼睛，每一個部位都會反復琢磨，只為了表現得活靈活現。當他們全情投入的陶藝作品經過上釉、燒制呈現出瑰麗色彩，臉上的笑容何其的燦爛、自信。

所有的審美都存在于生活中，教師要引導孩子去發現，對一些優秀作品進行內化。學習陶藝技能是基礎，但不是機械的臨摹，在和泥土的對話中感受我們江海文化的魅力，將內心世界投射到客觀物象上，各種形象轉變為情感符號，孩子們也獲得表達的自由。

二、水墨丹青暈染江海文化

1.鳳舞千年 余東古鎮

現在的兒童更喜歡鮮艷亮麗的色彩，對自家斑駁的墻面不會有任何興趣，教師借助地方文化載體，讓學生在歷史文化的厚度上去識讀，喚醒學生對地方文化的認知。海門有個千年古鎮——余東鳳城，在這里，學生穿過百年古鎮門牌，走在2146塊鋪成的石板街上，老人的京劇聲在白墻青瓦間裊裊繞繞;在這里，有唐朝尉遲恭之后尉遲寶慶建的城墻，有明朝武進士的故居，有百年茶樓;在這里，輕叩老門，是居住的老人對古鎮歷史的回憶。教師借助中國水墨表現古鎮的風韻。教學中，知識要有聯接性，國畫學習不僅是一棵樹、一處房屋的水墨表現，更多的是在水墨情趣中感受地方文化，把對文化的熱愛和尊重融入生活，融入血液。

2.水墨潤童心

孩子們在解讀余東古鎮的基礎上，再去看斑駁的白墻和影影綽綽的光影，多了份情感的融入。很高興，看到孩子們在明朝嘉靖年間的泰安橋上輕輕撫摸，在百年老樹前仔細端詳。對文化的尊重和理解并非天生，要融入教育的力量。國畫社團里，孩子們拍攝了很多古鎮的照片，宣紙上，毛筆輕輕行走勾勒城門的飛檐，了解飛檐的造型，飛檐上尊獸的寓意。面對古老的民居建筑，狼毫輕輕蘸上干濕濃淡的墨在宣紙上暈染江海民居的地域特色，城墻的深沉古雅，虛實、疏密的皴擦白墻的斑駁和光影。當然，孩子的國畫充滿童趣，有很多自己的感受。有學生畫了在院落里玩耍的孩童場景，他說：“置身于百年古鎮里感覺自己穿越了，可以和曾經的武狀元、將軍對話。”美術的核心素養中強調了文化理解，美術的圖像識別、美術表現等都是對文化的理解和情懷。或許多年后，孩子們并不記得水墨的技法，但不會忘記余東有個千年古鎮。就如教育家蘇霍姆林斯基所說：“德智體美勞全面發展，就像一朵花的五瓣，一個都不能缺。”

三、靛藍扎染傳承江海文明

1.靜聽江風一抹藍

藍印花布是南通工藝美術的一張名片，需要經過制版、刻板、刷漿、印染、刮漿等多道工序。兒童的心是好奇的、好游戲的，也是好成功的。對于兒童而言，藝術學習過程應是美的享樂。靛藍扎染與藍印花布有異曲同工之妙，而且很好地融合了技能性與趣味性，可操作性也比較強。我校扎染社團的孩子們嘗試靛藍扎染，一抹藍色是色彩中最純凈的顏色，猶如春水沒過溪石的藍，猶如深夜里月光的藍。

2.一布一線釋放兒童天性

一缸染料，幾方棉麻布料、絲巾，借助線、繩、皮筋、小木棒等對織物進行扎、縫、縛、夾等多種方法捆扎，一層層像手風琴疊在一起，一個角一個角地縫合，揪起一個點或多個點進行捆扎，中心揪起一個角旋轉……太多太多有序的、無序的捆扎，再放在調制好的染料里浸染20～30分鐘，慢慢打開一抹淡雅的藍飄動在校園，同學驚喜地想象著自己的作品，你看，我的絲帕像盛開的花卉，我的像爬山的行人，我的像奔跑的小鹿……孩子們歡呼雀躍地欣賞自己的作品。藝術成果的展現直接提高了學生的成就感，激發了學生學習美術的心理內驅力，“怎么扎花紋更漂亮？絲巾怎么更好上色？怎么可以染出漸變色？”學生提出各種問題。靛藍扎染的美誘惑著孩子們，教師可以利用這一心理滿足他們的愿望，讓他們先自己查閱資料，再進行探討，豐富知識的同時也養成了良好的學習習慣。主動性學習總是比填鴨式學習更有效果，漸漸地，師生們摸索出了往水里加鹽，染色的過程中不停地攪拌可以使染色更均勻，漸變色可以通過吊染等方式。千變萬化的捆扎方式可以總結為：折疊夾染法、斜向打結法、穿縫撮扎法。兒童是喜歡美術的，但有些時候繪畫中造型等要求禁錮了他們的創作欲望。靛藍扎染這項傳統的工藝美術在一布一線一世界中，讓孩子們感受到美術的好玩，在創作中傳承江海文化。

藝術教育的要諦就是使兒童的藝術心得到適宜的發展，養成美的情感，成為身體的一部分。江海文化是歷史的積淀，優秀的工藝美術不應該沉睡在歷史的典籍里，美術教師應充分采擷江海文化中的精髓，結合兒童身心發展的特點，扎根小學課堂，讓孩子們在實踐中增強文化自信，因為他們既是江海文化的傳承者，又是創新者。

【參考文獻】

[1]祝玲.初中美術教學中培養文化理解素養的實踐研究[J].中國美術教育，2020（01）.

[2]趙建勇.大型少兒版畫的組織和創作[J].少兒美術，2017（02）.