(廣漢市宏華外國語學校,四川 廣漢 618300)
在我國課程體系中,道德與法治課堂素來是開展德育的重要途徑和前沿陣地。學生社會責任感的培養需要在思政課中將課堂主導權還給學生,實現師生在課堂上的和諧共存,巧妙地培養學生的社會責任感。
隨著社會主義市場經濟體制進一步確立,社會現狀發生了翻天覆地的變化。政治領域貪污腐敗、經濟領域信用危機、道德領域冷漠麻木、社會責任感淡薄、生活環境不斷惡化。如此氛圍下,當代中學生的社會責任意識在一定程度上被削弱甚至淡化,出現了一些由于社會責任感較弱甚至缺失而引起的不良現象:自私、冷漠、敷衍、懦弱、對集體活動和公益事業缺乏熱情、保護公共財產和環境的努力不足、傷害他人或自己等情況,時有發生。應試教育使我們常常忽視了學生社會責任感的培養,而在日常德育活動中的社會責任要求又是以成人理想化的眼光和標準來要求學生,不適合現階段學生身心發展特點。
中學生是民族的未來和希望,是祖國未來建設的主力軍,他們的精神面貌和社會責任感整個中華民族的道德素養起著關鍵性作用。中學校園是國家開展精神文明建設的主要陣地,思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的重點課程。中國特色社會主義已經進入新時代,在新的時代背景下,思政課教師更要走在時代前列,擔起身上應有的責任,給學生做好榜樣示范。
社會責任感首先應該是一種自律意識,是個體對自己所提出的要求和對自身行為的約束。然后個體將這種意識擴展至他人及周圍社會,進而實現他律。思政課教師在課堂教學中要注重培養學生的自律與他律意識并引導其實踐。
目前有不少的家庭和學校依舊存在“唯智”教育傾向,成年人關于孩子的討論永遠離不開“分數”,這些在無形中會對孩子產生錯誤的價值引導,一步步變成只顧學習,漠視道德倫理、與現實世界脫節、甚至找不到人生的意義和價值的“學習機器”。單調的學習生活使學生將社會責任當成他人的、外在的、自我疆界之外的一句冰冷口號。作為學校德育的重要途徑和載體,初中德育與法治課程的價值取向應當比其他學科更為明顯。教師應引導教育內容的層次達成、規劃教學目標的方向。第一層次具有健全的人格和積極的生活態度,第二層次具有理性思維和理性批判的意識。第三層次引導學生樹立崇高的理想和堅定的共產主義信念。此外,教師還應將教學中的價值引導落實到個人實際行動中,對學生的某些行為進行傾向性指導,通過人格魅力影響和行為方式示范,促進學生人格塑造的自我覺醒,塑造健康健全人格。
長期以來的應試教育使初中道德與法治課程教學更趨于死記硬背或強化考點,新課程改革對我們提出了課堂教學的新的價值觀:從單一的傳達式教學轉為學生主動學習。可以通過自主學習、體驗式學習、研究性學習、合作學習、角色扮演等多種形式,創新教學模式,出奇制勝,讓學生喜歡思政課、熱愛思政課,以達預期教學目標。
例如,體驗式學習,通過對活動、游戲和情境的精心設計,使參與者能夠觀察、反映和分享參與過程,從而獲得對自己、他人和環境的新感受和感知,并將其應用到現實生活中。突破傳統教學方法的局限性:一是教師角色由原來的講師轉變為學生學習助手,師生在民主平等的氛圍中共同成長;其次,創造相關的教育情境,激發學生的學習興趣和情感共鳴,將認知與情感聯系起來,引導學生參與課堂,體驗知識。例如在部編人教版教材八年級上冊第三單元第六課第二框題《做負責任的人》一課的教學設計中,為了培養學生的責任意識,做一個負責的人,創設班委競選情境:究竟是否參與班委競選?如果懸賞,“我”需要承擔怎樣的責任?在承擔責任的過程中,“我”需要付出怎樣的代價,又會有怎樣的收獲?一旦做出選擇,就要勇于擔責;如果面對不是自愿選擇但又必須去做的事情,又該怎辦……用一系列生活化的情景。
新課程改革背景下,思政課的教學評價不能再“唯分數”論英雄,社會責任意識教育不能僅限于對學生進行簡單說教,而要結合社會實踐不斷強化責任認知、情感和意識。社會實踐是社會責任意識從“知”到“行”轉化的重要載體和關鍵環節。只有在豐富多彩的社會實踐大課堂活動中,學生才不會與現實世界脫節,才能感受到個體與外在世界息息相關,深刻理解相互尊重、彼此合作的重要性,從自己的切身體驗中意識到自己行為的社會意義和價值,感受到自己所擔負的道義上的責任,從而萌發責任動機,選擇承擔其相應的責任。
社會責任感的養成不是一朝一夕就可完成之事,它需要一個漫長過程,我們不能等到孩子長大甚至出現問題再去關注和解決,而要在學生人生觀、世界觀、價值觀形成的最關鍵的中學時期,發揮好思政課的主要陣地作用,寓教于樂、寓教于行、寓教于無形,讓學生感悟思政課的魅力,喜歡思政課教師,熱愛思政課教學,踐行思政課理論,在享受青春的同時成為優秀的社會主義接班人。