戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)的生活化研究

黨景輝

摘要：從我國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)看，戲劇是其重要的構(gòu)成內(nèi)容，更是寶貴的文化遺產(chǎn)。戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)則是在戲劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，其源自生活，更是對(duì)生活的高度凝練，通過(guò)表演者的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等對(duì)人物性格進(jìn)行塑造，將戲劇劇情的沖突呈現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)增強(qiáng)戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)的感染力，將鮮活的人物形象、豐富的人物情感與主題呈現(xiàn)給觀(guān)眾，引起觀(guān)眾的共鳴。所以，實(shí)現(xiàn)戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)的生活化，不僅符合當(dāng)下的審美意識(shí)，還有助于戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)的傳承。

關(guān)鍵詞：戲劇舞臺(tái);表演藝術(shù);生活化

從戲劇來(lái)看，其源自生活，傳達(dá)的是人們對(duì)于美好生活的向往的理念，所以必須保證其可信度、真實(shí)性、自然性，才能夠增強(qiáng)表演的效果。對(duì)于戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)來(lái)說(shuō)，生活化則是其重要的基礎(chǔ)之一，演員只有將作品的生活化特點(diǎn)淋漓盡致地呈現(xiàn)給觀(guān)眾，才能夠獲得理想的表演效果。對(duì)此，文章中結(jié)合本人多年來(lái)的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)理與理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與反思，對(duì)戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)的生活化進(jìn)行了分析。

一、戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)生活化的原因

戲劇欣賞大眾化的需要。在如今這個(gè)時(shí)代中，戲劇欣賞不再是少數(shù)人的專(zhuān)利，而是一種大眾化的娛樂(lè)方式。在這個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，戲劇表演呈現(xiàn)生活化、真實(shí)化的藝術(shù)傾向，主要是為了增強(qiáng)自身的影響力，滿(mǎn)足受眾自身的精神文化需求，這也是其實(shí)現(xiàn)傳承發(fā)展的必要路徑。從現(xiàn)階段大眾審美的角度來(lái)看，越是接近群眾生活、反映群眾喜怒哀樂(lè)的藝術(shù)作品，更能夠獲得大眾的接受與喜愛(ài)，所以實(shí)現(xiàn)戲劇舞臺(tái)表演生活化、真實(shí)化，則是滿(mǎn)足現(xiàn)階段大眾欣賞水平的必然舉措。如本人參與創(chuàng)作與表演的小品《在希望的田野上》，就是一個(gè)將鄉(xiāng)村人民群眾與基層干部生活的故事進(jìn)行了典型化提煉的作品，作品的取材與劇中人物角色的設(shè)定都能在生活中找到原型，不論是在文化送戲下鄉(xiāng)演出中或者參與小戲小品大賽中，作品都能引起不同人群的情感共鳴，滿(mǎn)足戲劇欣賞大眾化的需要是編劇、導(dǎo)演在創(chuàng)作時(shí)必須要考慮的方向，而大眾的生活也是戲劇演員在揣摩角色塑造進(jìn)行二度創(chuàng)作的靈感源泉。

戲劇表演時(shí)代化的需要。從戲劇表演來(lái)看，傳統(tǒng)的戲劇表演過(guò)于程式化、虛擬化，這就難以使得戲劇本身融入到當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中。也就是說(shuō)脫離了現(xiàn)實(shí)生活的滋養(yǎng)，那么戲劇舞臺(tái)藝術(shù)也就失去了活力。所以，在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中，若想實(shí)現(xiàn)戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)的發(fā)展，則需要從當(dāng)下的生活中搜集素材，不斷的融入時(shí)代元素，才能夠與時(shí)俱進(jìn)，塑造出真實(shí)化、形象化的藝術(shù)形象。隨著黨的十九屆五中全會(huì)的召開(kāi)，增強(qiáng)人民精神力量，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，文化建設(shè)擺在了更加突出的位置并且首次提出將“提高社會(huì)文明成都”擺在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要位置。本人主演的小戲作品《陽(yáng)光路上》展示的就是一個(gè)發(fā)生在商洛本地的人民群眾對(duì)黨的好政策從懷疑觀(guān)望到惠民政策落實(shí)后，人民群眾切身受惠拍手叫好的故事，劇中通過(guò)年輕的村干部與四位典型化的“嫂子”角色間的據(jù)理討論，對(duì)比了這些年前后的生活各個(gè)方面，通過(guò)戲劇表演的形式反映了時(shí)代當(dāng)下商洛這座小山城在黨的政策支持下，家鄉(xiāng)的建設(shè)天翻地覆，人民群眾的生活蒸蒸日上。

二、戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)生活化的策略

融合地域文化，突出戲劇表演生活化。從早期的戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)場(chǎng)所來(lái)看，主要是集中在城鄉(xiāng)的廣場(chǎng)、茶館等地，在服裝、道具等方面都凸顯著生活化的氣息。在實(shí)際表演的過(guò)程中，表演者也會(huì)利用一些程式化的動(dòng)作彌補(bǔ)生活化的表演缺陷，以此來(lái)增強(qiáng)表演的效果。可以說(shuō)唯有將戲劇舞臺(tái)表演的形式接近人們的生活，才能產(chǎn)生共鳴的情感，以此來(lái)獲得理想的表演效果。因此，在戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，就要善于結(jié)合地域文化的特色，在道具、服裝等方面的選擇上貼近大眾的生活，在表演技巧方面也要結(jié)合群眾日常樸實(shí)、滑稽的表演動(dòng)作，才能夠獲得群眾的青睞，真正的實(shí)現(xiàn)戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)的生活化。本人在戲劇《陽(yáng)光路上》中飾演的是一位年輕的村支書(shū)，在《在希望的田野上》中飾演的是一位采訪(fǎng)基層的記者，在塑造角色形象的時(shí)候，不僅要去典型化和本質(zhì)化的去提煉劇中角色的“職業(yè)”形象，最難的是如何塑造出劇中角色的“個(gè)性化”，如果做不到典型化的處理，觀(guān)眾很難有共鳴，所以在臺(tái)詞方面，加入很多商洛本地的口語(yǔ)，風(fēng)俗與大家耳熟能詳?shù)牡涔嗜ソ淮鷦∏榈陌l(fā)展，而這些具有本地特色的臺(tái)詞，更容易引起觀(guān)眾的共鳴，調(diào)動(dòng)觀(guān)眾的情緒，讓觀(guān)眾更加覺(jué)得舞臺(tái)中的這個(gè)“人”更加的真實(shí)。同樣在我們?nèi)ム徔h演出的時(shí)候，我們會(huì)提前對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕袼走M(jìn)行一個(gè)了解和學(xué)習(xí)，在適當(dāng)?shù)牡胤剑尤胍恍┊?dāng)?shù)厝罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的內(nèi)容，這樣的舞臺(tái)戲劇表演，會(huì)更加的豐富同時(shí)也會(huì)加深觀(guān)眾對(duì)作品的印象，同時(shí)這個(gè)過(guò)程，對(duì)于演員來(lái)說(shuō)同樣是一中學(xué)習(xí)與歷練。

立足時(shí)代需求，實(shí)現(xiàn)戲劇表演生活化。在近些年來(lái)，戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)獲得了良好的發(fā)展環(huán)境，并實(shí)現(xiàn)了快速的發(fā)展，涌現(xiàn)出了大量?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品，更是吸引了一大批觀(guān)眾。在現(xiàn)今這個(gè)藝術(shù)表演形式豐富多樣的社會(huì)中，人們的審美也在發(fā)生著變化，所以戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)若想實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展，則需要立足時(shí)代發(fā)展的需求，實(shí)現(xiàn)戲劇表演生活化，才能夠拉近與群眾的距離，滿(mǎn)足觀(guān)眾的體驗(yàn)感，以此來(lái)獲得理想的表演效果。因此，在現(xiàn)今這個(gè)媒體大發(fā)展的時(shí)代之下，盡管單純的劇場(chǎng)演出已經(jīng)不能滿(mǎn)足觀(guān)眾的需求，對(duì)于戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)的傳播也不利，但是可以借助廣大的傳媒技術(shù)，實(shí)現(xiàn)戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)的全媒體傳播，通過(guò)生活化的表演體驗(yàn)與生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行詮釋?zhuān)瑵M(mǎn)足現(xiàn)階段大眾對(duì)于精神文化的需求。在多媒體與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速的今天，在各類(lèi)媒體平臺(tái)也出現(xiàn)了戲劇表演視頻化，盡管視頻的藝術(shù)形式與舞臺(tái)戲劇的藝術(shù)形式相差甚遠(yuǎn)，但是應(yīng)該看到其優(yōu)勢(shì)并加以利用，將戲劇生活化的表演通過(guò)自媒體等手段進(jìn)行傳播，會(huì)讓更多的觀(guān)眾朋友產(chǎn)生興趣，進(jìn)而可以經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的科普知識(shí)加以引導(dǎo)，我相信會(huì)有更多年輕人通過(guò)這樣的渠道從而關(guān)注舞臺(tái)戲劇與劇場(chǎng)戲劇的經(jīng)典作品。

發(fā)掘作品情感，推動(dòng)戲劇藝術(shù)生活化。從戲劇表演生活化的角度來(lái)看，主要是為了帶給受眾真實(shí)感，而這種真實(shí)感則是觀(guān)眾觀(guān)看表演后產(chǎn)生的一種體驗(yàn)感。若是一個(gè)表演者在觀(guān)眾席觀(guān)看其他人表演時(shí)，其能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，但是在戲劇舞臺(tái)上表演時(shí)，這種真實(shí)感就消失了，可能會(huì)范更大的錯(cuò)誤，所以這就需要表演者在舞臺(tái)表演的過(guò)程中能夠?qū)⑷蝿?wù)的真情實(shí)感詮釋出來(lái)，使觀(guān)眾感受真實(shí)的情感，才能夠引起觀(guān)眾的共鳴獲得更多的掌聲。本人在秦腔傳統(tǒng)戲《打鎮(zhèn)臺(tái)》中飾演的是老生，戲份不多，反而對(duì)角色形象的塑造難度更大一些，不僅要從走路步伐與舞姿身段上要將不同的狀態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，而且在臺(tái)詞和唱段上也要將人物的情感貫穿起來(lái)，如果沒(méi)有進(jìn)行人物的情感剖析，那么這個(gè)角色一定不夠真實(shí)，觀(guān)眾也很難從表演者身上體會(huì)到“劇中人”的情感共鳴。從戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)來(lái)看，表演形式都是以表演者為中心，唯有表演者對(duì)藝術(shù)劇本的主題進(jìn)行深刻的分析和理解，才能夠?qū)⒆髌分械那楦邪l(fā)掘出來(lái)融入到自己的舞臺(tái)表演中，以此來(lái)豐富表演的內(nèi)涵。對(duì)于表演者來(lái)說(shuō)，在舞臺(tái)上表演的過(guò)程就是一種真實(shí)的生活，所以必須將自己的真情實(shí)感表達(dá)出來(lái)，才能夠引起觀(guān)眾的情感共鳴，獲得來(lái)能更好的表演效果。尤其是在塑造人物形象的時(shí)候，不同的人生閱歷與不同的對(duì)生活觀(guān)察角度，都會(huì)產(chǎn)生不同的情感狀態(tài)，而最能打動(dòng)人心的往往就是最深最真的內(nèi)心情感，對(duì)于一個(gè)戲劇演員來(lái)說(shuō)，如何將內(nèi)心情感外化到舞臺(tái)語(yǔ)言，讓觀(guān)眾能看懂讀懂并感受到真情，這絕對(duì)不是一種程式化的表演方法與舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，而是一個(gè)不斷琢磨，不斷挖掘和不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。

總而言之，藝術(shù)來(lái)源于生活，戲劇表演這門(mén)藝術(shù)亦不能例外，其不僅表達(dá)了人們對(duì)生活的向往，還反映了人們的理想追求，所以戲劇表演必須包含著真實(shí)的情感，才能夠通過(guò)強(qiáng)大的感染力引起觀(guān)眾的共鳴。所以，在戲劇舞臺(tái)表演的過(guò)程中，若想帶給觀(guān)眾真實(shí)的感覺(jué)，則需要演員通過(guò)細(xì)微的動(dòng)作與神情對(duì)人物形象進(jìn)行塑造，并通過(guò)真實(shí)化、生活化的表演風(fēng)格將喜劇的主題與含義傳達(dá)出來(lái)，引起觀(guān)眾的情感共鳴，以此來(lái)獲得演出成功。

參考文獻(xiàn)

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