基于立德樹人融入高職院校德育過程初探

陸圓伊

貴州電子信息職業技術學院，貴州 凱里 556000

高職院校德育工作是高等教育管理工作的重要組成部分，也是決定高職院校整體發展的重要因素。因此，高職院校德育教育是應該非常受重視的，但是在實際開展過程中，高職院校德育工作卻存在的各種問題，其中不被重視的現象非常突出，這就使得高職院校的整體發展受到了一定的制約。所以，對高職院校德育工作進行有效的完善就顯得非常重要。因此對這一方面的研究是一個熱點，許多研究者也創造了許多的學術研究成果。但是仔細去研讀、分析，就會發現已有的研究成果大多呈現出“宏觀敘述概括”的弊端，不過是對一些淺層次、膚淺問題的“再敘述”，根本解決不了實際的問題。要想從根本上解決問題，還應該立足于問題的根本分析和相關理論知識的梳理，只有這樣才能夠實現經世致用的功效。筆者認為可以從立德樹人的角度去思考，將立德樹人有效地融入到高職院校德育工作之中。

一、“立德樹人”的必要性

“立德樹人”具有一定的必要性，將其融入到高職院校德育工作是非常有必要的，因為“立德樹人”是現代教育的一個重要理念［1］，并且與構建和諧社會主義社會緊密聯系在一起。可以說只有融入“立德樹人”，才能夠使高職院校教育全面發展。

二、新時代立德樹人背景下高職院校德育現狀

（一）德育工作流于形式

德育工作流于形式是高職院校普遍存在的一種現象，流于形式主要表現為很多高職院校根本沒有專門負責德育工作的部門，德育工作只是掛靠在其他工作性質相似的部門。至于德育工作的工作開展方案與計劃，大多都是只停留在文件上。［2］

（二）德育工作缺乏理論支持

從現實情況來看，一些高職院校德育工作的開展大多僅憑個人的主觀意志和經驗，而毫無理論依據和理論支持。這種德育工作特點往往會帶來一些負面的影響，比方說會造成工作方式方法的不適當，從而制造一些本來可以避免的沖突。因為個人經驗往往具有一定的適應環境，并不能推而廣之。

三、大學生思想政治教育存在的問題

（一）思想政治教育僵硬化陳舊

大學生思想教育僵化是一種普遍的現象，這種僵化表現為很多院校在開展思想教育時大多停留在灌輸政治意識形態上，絲毫沒有靈活性和有效性。從實際情況來看，一些學校的思想政治教育開展依靠的素材文本大多沒有融入一些新的政治動態和政治理念。［3］

（二）思想政治教育脫離實際

思想政治教育脫離實際表現為思想政治教育的內容大多是一些高大上的東西，但是與高職院校學生的實際生活相差太遠。很多學生聽到一些思想政治教育的內容完全就忍不住發笑，因為和他們的實際生活真是相差太遠。

四、“立德樹人”融入高職院校德育的解決方案

（一）在德育工作中開展傳統道德培養

高職院校的學生大多以學實用技能較強的專業課為主，人文歷史類的課程接觸的較少，甚至是沒有，所以傳統文化與傳統道德在高職院校德育工作中就往往缺位了。因此，“立德樹人”融入高職院校德育的檔案首先表現為積極有效地開展傳統道德培養。充分利用傳統文化知識和歷史知識，將中國古代賢良君子的事跡作為德育課程和相關工作開展的素材。

應該說傳統道德培養在高職院校的推行更具有較強的可行性，因為畢竟這一類知識與日常所學的專業課知識相比顯得更加生動有趣，因此高職院校學生對于傳統道德培養具有較強的興趣。

（二）在德育工作中融入人文思維的培養

其實高職院校德育工作開展的一個重要目標表現要培養學生具有現代化的的道德，而現代化的道德是以人文思維為基礎的，因此，進行人文思維的培養是“立德樹人”融入高職院校德育的一項重要方案。

所謂培養人文思維就是培養高職院校學生一種平和的心態，能夠以溫和的角度去審視世界認識世界，能夠在為人處世之中秉持一種世俗的寬容。可以說培養這樣心態與性格的高職院校學生是德育工作開展的重要方向和目標，而具體的措施一般表現為相關的德育教師和工作人員應該積極向學生傳遞一些西方的人文思想，盡最大可能地去讓學生認識到狂躁激進思想產生的危害。可以說培養高職院校學生的人文思維應該從正反兩個方面意思入手，這樣才能從根本上到達目的。

五、結語

“立德樹人”在高職院校德育工作中融入的主要措施主要表現為三個方面，即積極有效開展傳統道德培養，進行人文思維培養以及培養高職院校學生的底線思維。應該說這三個方面的工作在一定程度上有效地實現了高職院校德育工作的有效改善。