盧嘉慧
張家港市南沙幼兒園,江蘇 張家港 215600
低結構材料具有形狀并不具體、應用指向不明等多個方面的特征,能夠調動幼兒在操作與應用中的能動性、創造性、自主性。在幼兒戶外建構游戲中,教師可以從陶行知教育理念中找到方向,結合幼兒的實際生活,開展民主、人文、創造性的教育,科學地、遞進式地投放各種各樣的低結構材料,為幼兒營造更加廣袤的游戲空間。同時,教師應該關注幼兒的成長發展需求,尊重幼兒的創造意識,實現對低結構材料的高效運用。
在陶行知生活教育理念中,教師不能拘泥于現有的材料、資源,應從生活中汲取更多的養分,增強幼兒與建構活動的親切感,調動幼兒參與戶外建構游戲的積極性、主動性。因此活動前教師可以將低結構材料分為自然、生活等不同類型,結合具體的建構游戲選擇相應的材料,滿足幼兒多方面的需求。
我園位于張家港市香山風景區,該區域擁有豐富的自然資源,包括貝殼、松果、樹葉、竹子、石頭、樹枝等,這些自然材料就是低結構材料。于是我們班開展搭建小樹屋的活動,讓幼兒自己去自然界中選取不同大小、不同粗細的樹枝,用這些樹枝來搭建房屋。有的幼兒合作搭建了三角形的小樹屋,還利用松果、樹葉、楓葉等為小樹屋做起了裝飾;有的幼兒通過石頭、竹子、樹枝的利用,進一步增強了小樹屋的穩定性,在嘗試中得出了初步的經驗與教訓。因地取材要求教師能夠樹立開放視野,主動聯系生活,發現周邊自然資源、生活資源的可取之處,在此基礎上實現對幼兒的思維帶動。
在戶外建構游戲中,教師應該在尊重每個幼兒發展特點的基礎上,積極推行尊重、民主的教育,只有這樣才符合陶行知民主教育的理念與目標。所以教師應該把握幼兒發展的階段性、復雜性,遞進式地投放不同的低結構材料。這樣才能保證每個幼兒都會使用這種材料,在操作中不斷增強幼兒的自信心。
例如在運用石頭搭建“城堡”等建筑的過程中,教師先為幼兒提供了一些較為規則的石塊,幼兒可以輕易運用石塊搭建穩固的建筑,不需要運用到其它類型的材料。這些材料相對而言較為簡單,滿足幼兒的初期搭建需求;在后期的活動中,教師則投放了一些不規則的石塊,這些石塊難以輕易搭建,建筑的穩固性受到了直接影響。為了幫助幼兒解決搭建過程中的難題,教師還為幼兒準備了泥巴等不同的材料,這些材料的可塑性更強,需要幼兒充分動用自己的大腦,能夠結合自己的生活經驗、操作觀察開展自主性的搭建。在幼兒搭建了基礎性的建筑以后,教師又提供了很多其它的輔料,包括香山風景區當地的花朵等,鼓勵幼兒搭建一個生動美麗的“小花園”,增強材料的點綴作用,也使得幼兒的自主創造能力得到充分的尊重。
陶行知教育理念中強調了創造教育的重要價值,認為教師應該解放學生的大腦、雙手、視野,構建開放的學習空間。所以活動中教師要根據幼兒的表現情況、游戲的開展情況對低結構材料的投放進行隨機性的調整。
例如在戶外主題建構游戲“奇妙的大自然”中,孩子們需要運用戶外的低結構材料,打造自己心中的大自然,構建一個可愛的“小香山”。很多孩子剛開始會根據教師提供的香山地圖、景區分布圖等,運用手中現有的竹子等材料,在戶外的園區進行場景構建;但是在后續的活動中,很多幼兒的想象力、自主性、創造力被充分調動了起來,他們更愿意運用不同的低結構材料來打造自己心目中的香山。除了應用區域內現有的材料以外,教師還提供了其它類型的自然材料,讓幼兒用樹枝、樹葉拼接成一棵棵茁壯成長的小樹,用竹子和花朵等材料進行“小香山”的靈活裝飾。這種隨機調整是根據幼兒自己的參與興趣開展的,教師在此過程中只需要關注每個幼兒的表現,進行適當的引導與鼓勵。
陶行知教育理念中,充分強調了“人文教育”的重要性。所以在戶外建構游戲時要引導幼兒通過獨立思考、共同合作等不同方式,在自主選擇材料的基礎上自主進行操作。只有這樣才能讓幼兒獲得更加充實的游戲體驗,也能實現人文教育理念的貫徹滲透。
例如,我們班的丹丹就在戶外建構游戲中自己設計了一棵奇妙的大樹,這棵大樹的主枝干是由零碎的樹枝拼湊而成,在樹上“長滿”了各種奇妙的花朵、楓葉。這棵樹展現出了丹丹在思維上的靈活性。但是丹丹在構建“奇妙的大樹”時無法將小樹枝全部捆縛到一起,樹葉、花朵的粘貼上也存在一定的問題。為了讓丹丹的創造性得到尊重,教師先讓丹丹將建構的設計圖畫了出來,隨后又引導其他幼兒根據設計圖,幫助丹丹共同完成“奇妙的大樹”,為幼兒園的戶外區域增添了一道靚麗的風采。教師對幼兒生命的關注需要加強與幼兒之間的溝通,并在情感、思想、操作等多個方面達成共識,給予幼兒更多的認知空間、創造空間。
總而言之,陶行知的教育理念為幼兒各類活動的開展提供了明確的指向。尤其是在戶外建構游戲中,教師應該從生活教育、創造教育、人文教育、民主教育等角度出發,科學地、動態地投放低結構材料,運用低結構材料調動幼兒的參與興趣、探索欲望。同時,教師還應該從地域資源中汲取養分,讓幼兒在現有的構建環境中得到更為長遠的發展。