關于中國經濟學教材建設的幾點思考

宋 敏

經濟學教材建設是關乎人才培養及經濟學發展的大事，非常值得經濟學者們的重視。目前，我國大學里經濟學教材五花八門。許多老師用英文原版或翻譯的教材，也有一些老師用國內學者自編的教材。來自西方的原版教材可能對市場經濟的基本原理有較好的描述，但這些教材的基本原理及案例都來自西方的經濟實踐。國內自編的教材大多立足于中國自己的經驗，但對中國經濟運行的一般性原理缺乏深入總結與提煉，也缺乏與西方主流教材的融合、補充和借鑒。

要編好融合中西方智慧及中外經濟實踐的適合于中國學子的教材，需要厘清以下幾個問題:

1. 有沒有中國經濟學?我個人的觀點是中國經濟也是市場經濟(至少是在市場化的經濟)，只要我們繼續堅持市場化的道路，誕生于西方市場經濟的經濟學在一定程度上也適應于中國的市場經濟。我們知道，在主流的西方經濟學教義中，市場經濟的核心是價格信號引導資源配置。在完全競爭的市場環境中，競爭所導致的價格充分反映了資源的稀缺性。因此，價格機制能有效地配置稀缺資源。當然，在不完全競爭市場中，壟斷、外部性及信息不對稱等因素會對價格機制形成扭曲，造成資源配置的低效率，即所謂的市場失靈問題。市場失靈時需要政府監管及社會的監督，如反壟斷法、反內幕交易法及媒體的監督等。政府在具有外部性的環保及公共品供給方面也是責無旁貸的。另外，政府有責任通過法律及監管條例維護市場的公開、公平、公正。在西方主流經濟學中，市場是第一位的，政府對市場是起到維護、糾偏及服務的作用。

我國經濟是社會主義市場經濟，在市場經濟中，競爭機制自然是首要的。任何對競爭機制的損害如壟斷、所有制歧視及對信息的扭曲都會嚴重傷害市場作為資源配置機制的有效性。當然，相比西方資本主義市場經濟，我們所運行的社會主義市場經濟更加注重社會公平和正義，提倡收入平等及共同富裕。發展社會主義市場經濟的根本目的是全體人民共享發展成果，共同提高生活水平。因此，我國經濟在公平與效率的關系上會更加關注前者。在我國市場經濟的發展中，應避免出現嚴重的居民貧富不均及區域、城鄉的不平衡發展。另外，因為我們推行的是社會主義市場經濟，我國經濟在市場與政府、市場與監管的關系上也非常重視政府在經濟發展中的作用，同時也應更加重視對弱勢群體的保護。

2.何謂中國特色?我以為中國特色社會主義市場經濟學的特色主要是改革開放后的中國發展經驗對經濟學的啟示。具體來說有以下幾點：其一，發展是硬道理。緊緊圍繞以經濟建設為中心。自20世紀70年代末中央糾正了之前長期執行的“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，我國一直圍繞“以經濟建設為中心”的基本國策，取得了驕人的成績。我個人認為“以經濟建設為中心”仍然應是我國長期堅持的國策，必須毫不動搖。對比西方某些國家，我們看到許多政治對經濟的干擾如利用貿易戰和科技戰擾亂企業的正常投資與貿易，凡此種種行為無非為少數政客一己私利，開歷史之倒車，肯定會碰得頭破血流的。其二，堅持改革與開放，持續推動市場化、法治化與國際化。改革與開放是我國經濟取得巨大成功的法寶，必須堅持以市場化、法治化與國際化為手段的正確改革開放的方向。改革與開放永遠在路上。在改革開放初期，我國放開了對農村土地制度的束縛，采用了聯產承包制，釋放了億萬農民的活力，在較短時間內解決了長期困擾我國經濟的糧食問題。其后我國逐步放開了價格管制并推動了國企的產權改革。成功加入世貿組織后我國經濟逐步開放并在全球化中起著日益重要的作用。中國改革開放的成功經驗為其他轉型及發展中國家提供了寶貴的經驗。其三，妥善處理穩定與發展的關系，堅持穩中求進的原則。宏觀經濟中穩定與發展的關系是一個永恒的問題。必須把握好穩定與發展的辯證關系，理解其動態平衡的本質。適當的發展速度能幫助我們解決經濟中長期存在的矛盾，在發展中解決問題是我國改革開放的寶貴經驗。但過快的發展速度也可能帶來產能過剩及資產泡沫等問題，給經濟的穩定發展帶來挑戰。其四，正確處理穩定與發展的關系，需準確發揮政府在宏觀調控與經濟發展中的作用。我國政府在市場經濟產生與發展的過程中探索出了一整套行之有效的宏觀調控機制。例如，通過對資本項目的有效控制，我國成功規避了1997年的東亞金融危機及2008年的全球金融危機。在貨幣政策方面，我國一直采取較為謹慎的手段，沒有緊跟西方國家的超級量化寬松和負利率政策。在貨幣政策傳導機制方面，我國保留了自己的特色，實踐證明是符合我國經濟實際的。另外，我國各級政府都是發展型政府。政府在招商引資、基礎設施建設及扶貧攻堅等方面都發揮了重大的作用。其五，堅持實事求是，一切從實際出發，堅持問題導向。實事求是是中國共產黨的優良傳統。在改革開放之初，我國決策者就堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，勇于挑戰權威，通過經濟特區的方式，探索經濟開放的經驗并予以全面推廣，踐行了“摸著石頭過河”的精神。相反，一些西方學者，特別是一些市場原教旨主義者，盲目相信市場萬能，推出一套所謂“華盛頓共識"，企圖套用在所有的轉型及發展中國家，其失敗是必然的。當然，我們也須自我警惕，中國的成功經驗也不能簡單套用到其他發展中國家去。任何國外的理論與經驗都必須結合本國的實際才能有效指導本國的實踐。正如馬克思主義的中國化帶來了中國革命的成功一樣，西方經濟學也需經歷一場本土化才能真正指引中國經濟的良好發展。其六，倡導全球化與“一帶一路”的人類命運共同體。比較當前以美國為首的少數西方國家在其國內經濟政策的高度政治化及反全球化的單邊主義，我國的經濟政策越來越凸顯其專業性及開放度。眾所周知，中國是全球化的受益者，中國有責任繼續高舉全球化的大旗，推動慧及全人類的全球化。為此，中國應更多關注全球化過程中的弱勢群體，努力實現全世界人民共享全球化的成果。

3. 新技術變革對經濟學的沖擊。其一，基于信息科學的網絡經濟充分體現了規模經濟與范圍經濟的力量。傳統經濟學中許多規則如邊際收益遞減在網絡經濟中遇到了挑戰。在網絡中增加一成員不僅不會給網絡中己有的成員帶來額外成本，反而可能會給他們帶來收益。網絡經濟中大家共享信息，互通有無，產生了1+1>2的集聚效應。其二，移動互聯網與物聯網技術所產生的大數據催生了數字經濟。數字成了經濟中的重要生產要素。與傳統的生產要素如土地、資本、勞動相比，數字可以共享，可以反復使用，可以跨越時間與空間使用，流動性極強。通過大數據與云計算技術挖掘數據中所包含的信息可幫助傳統產業如農業、工業、金融、醫療、教育、文化等提質增效。數字經濟的內涵及其運行規律對傳統經濟學帶來了很大的挑戰。其三，中國在這一場技術革命中走在世界前列。據統計，數字經濟已占全國GDP的三分之一。中國已逐漸形成以電商+物流+生產商的C2B商業模式，這種創新的商業模式在我國這場抗擊新冠肺炎的偉大斗爭中發揮了重大的作用。在大數據時代，企業的邊界與產業的劃分日漸模糊。以淘寶網為代表的平臺經濟創造了大量的個體電商戶，也極大地豐富了消費品的供應。我國在金融科技方面也產生了基于互聯網及大數據技術的支付及金融與保險服務。在這個大數據時代，數據價值的充分體現仍有賴于數據交易市場的發展。因此，政府對數據的確權及使用的監督極為重要。基于互聯網與大數據的數字政務服務也迫在眉睫。中國經濟的數字化為經濟學的發展提供了極好的素材，中國經濟學者們有責任對數字經濟進行深入的研究，為經濟學建設貢獻自己的力量。

另外，新技術變革迅速進入以人工智能與機器人技術為主導的新階段。在工業界，日益成熟的機器人技術逐步取代了非熟練工人。隨著物聯網的普及，工廠將逐步成為智能控制的無人工廠。在服務業界，科學家與工程師們也在努力打造能夠提供更多精致人性化服務的服務機器人。機器替代工人這個經濟史上的老問題在新時代中又被提出。在這種背景下有必要重新思考勞動的價值。與此相關，人工智能的發展則對高技術含量的工種帶來了挑戰。例如，在醫療領域，人們發現基于機器學習原理的醫療診斷在許多方面超越了具有多年臨床經驗的醫師。在教育領域，人工智能技術也在語言、數學等教學方面超越許多有經驗的教師。更有甚者，人工智能在音樂、繪畫等藝術領域也大放異彩。這些進展無疑對經濟學帶來新的挑戰。人類社會是否會進入少數精英控制的時代? 馬太效應帶來的收入分配不均的問題是否越來越嚴重? 發展中國家是否永遠落后于發達國家? 在新的時代，經濟學怎樣回答公平與效率這個古老的問題? 當然，這些問題不僅僅是中國經濟學者面臨的挑戰，也是全世界經濟學者面臨的共同問題。

4. 中西方思維方式的差別及其對經濟學發展的影響。基于筆者在中美兩地多年的生活及經濟學教學與研究的經驗，我總結出中西方思維方式有以下差異：其一，整體與個體的思維。西方人似乎對個體與細微之處有較強的分析能力，而中國人較能從整體上把握問題，有更強的綜合能力。西方學者往往能對某個細小的問題進一步分析，研究其細微的差別，并花費巨大的精力反復驗證結論的可靠性，其嚴謹的科學精神值得贊賞，但經常在大的方面無所創新，有只見樹木不見森林之嫌。許多中國學者則偏好宏大問題的研究，對宏觀、整體的方向有較好的把控，但嚴謹性和科學性有待提升。怎樣結合整體與個體思維的優點，研究重大問題時不失嚴謹的態度，研究細微問題時能見其一般性和重要性，是擺在中國經濟學者面前的重大問題。其二，灰度與黑白思維，西方人較容易用非黑即白的方法看待問題。如近年來美國發起對中國的貿易戰就反映了其決策者的簡單黑白思維，武斷地認定因為中國的發展道路不同于歐美國家，則中國的崛起一定是對美國威脅。而中國人更具備太極式的灰度思維，明白世界并非非黑即白，非友即敵。許多情況下可以化敵為友，求同存異，追求共同的利益。其三，動態與靜態思維。中國人更具備復雜動態的思維，明白矛盾雙方的互相轉換，而西方人傾向于靜態的思維；雖然辯證思維方法同時源自中西，但似乎其在西方經濟學中不占主流地位。可幸的是在我國的馬克思主義政治經濟學中，唯物辯證法是主要的思想工具，仍為我國廣大學子所熟悉。因此，在學習、借鑒改進西方經濟學時應有意識地運用中國人的動態思維優勢。其四，和與同。中國人更加強調和而不同,而西方人片面強調同一性。中華民族數千年的發展就是一個民族融合的過程，多民族多元文化和而不同是中華民族生生不息的重要原因。中國人骨子里是實用主義，信奉拿來主義，歷史上儒釋道并存。而西方可能因為一神教的原因更容易信奉單一的意識形態。之所以提出中西方這四大思維差異，主要是與我國經濟學者共勉，在引進與消化西方經濟學時要留意西方思維慣性對其經濟學及政策的影響。例如，2008年全球金融危機已經暴露出西方市場原教旨學派的市場萬能論的局限。另外一個例子是前些年西方大力推動的所謂“華盛頓共識”，在僵化的意識形態指引下，片面強調市場化與自由化，忽略了許多發展中國家的特殊歷史傳統及制度。自然，推行“華盛頓共識”的許多發展中國家及轉型國家皆遇到了極大的困難。而中國堅持漸進式的改革開放戰略，通過試點積累經驗，逐步在全國推廣，真正做到了穩中求進，取得了輝煌的成績。因此，在發展具有中國特色的市場經濟學中，中國學者要主動運用中國人的思維優勢，同時虛心學習西方人的長處，積極推動經濟學的發展。

總之，中國經濟學教材的建設離不開對中國經濟的本質、中國的經濟實踐、新技術變革對經濟學的挑戰及中西方思維方式異同的理解。中國經濟學教材的建設是基于對中國經濟的深入研究及對經濟學一般原理的創新上的。隨著中國經濟在世界經濟中的作用不斷提升，中國經濟學者有責任研究總結中國經濟發展中的特殊及一般規律，為市場經濟學的進步提供中國智慧，全球學子對中國的經濟研究及中國經濟學教材的建設一定會越來越關注的。