蘇磊
(昆山市蓬朗中學(xué),江蘇 昆山 215300)
早在19世紀(jì)時期,西方的著名家斐斯泰洛奇最早提出了生活教育的概念,這一教育理念也深刻影響著后世人們的教育方式。其中心思想與中國古哲學(xué)的順其自然、不可揠苗助長相吻合,講究順應(yīng)兒童自身的發(fā)展特點,以兒童為教育的主體而不是以教師為主體,在知識傳授的過程中充分考慮學(xué)生自身特點將發(fā)展智力充分的結(jié)合在一起。
在之后的百年間斐斯泰洛奇這一生活教育的理念經(jīng)過包括杜威、懷特海、羅素等一眾教育家的認同與發(fā)展,最終傳入中國并被陶行知先生吸收與發(fā)展,最終創(chuàng)建了符合中國教育發(fā)展特色的陶行知生活教育理論。
對于陶行知而言,中國這種傳統(tǒng)的教育理念缺存在著相當(dāng)大的缺陷,世界是多元的,馬克思主義告訴我們看待任何事物都要從辯證的角度去考慮。“修身”固然能提高個人素養(yǎng),充分發(fā)揮個人的主觀能動性,卻忽略了社會、環(huán)境對人的客觀改造能力。影響是辯證的、相互的,個人能夠改造周邊環(huán)境,那么周邊環(huán)境自然也會影響著個人的發(fā)展,而這,便是生活對教育的正向作用。
陶行知受美國教育家杜威影響深刻,而杜威正是實用主義教育學(xué)的經(jīng)典代表人物之一,著有《民主主義與教育》和《經(jīng)驗與教育》,中心觀點為“教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改造和改組”。這一觀點來源于當(dāng)時美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束后,工業(yè)高速發(fā)展的時代背景。當(dāng)時的教育依舊以歐洲赫爾巴特的傳統(tǒng)教育學(xué)為主,這種充斥著形式主義的舊教育思想,與中國古代教育有著一樣的詬病,那便是阻礙兒童創(chuàng)造性思維的發(fā)展,清朝著名的八股文便是最好的例子。
“教育即生活”,杜威認為:第一,做好教育,首先要著眼于現(xiàn)在的生活,為現(xiàn)在的生活做準(zhǔn)備,不可脫離生活現(xiàn)狀。第二,對預(yù)備說的批評與改造,認為教育是在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)之上,能夠構(gòu)建未來更加美好的生活。
帶著這種“腳踏現(xiàn)在,著眼未來”的實用主義教育思想,杜威的一批中國弟子回到了中國并致力于中國教育事業(yè)的改革,以胡適和蔣夢麟為首的一派最為忠于杜威的教育思想,嚴(yán)格執(zhí)行“教育即生活“的思想,但是對生活的范圍卻劃定了一定的界限,認為應(yīng)該為學(xué)生隔離出一個相對穩(wěn)定的生活壞境,最明顯的一點便是認為學(xué)生不可與政治掛鉤,反對學(xué)生運動,這一點也是和陶行知的生活教育分歧較大的一點,在后面會提及陶行知認為社會及學(xué)校。
杜威思想在中國傳播的另一派,便是陶行知。相較于杜威的“教育即生活”,僅針對當(dāng)時的美國生活,將生活作為教育的點綴,讓學(xué)生去適應(yīng)生活,陶行知提出了“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”這一創(chuàng)造性的觀點,區(qū)別于杜威、胡適,盡可能的擴大生活的概念范圍,將學(xué)生所有的生活,經(jīng)歷的一切都用以教育,兩者不分彼此打成一片,講一些簡單的生活內(nèi)容生搬硬套進學(xué)校這是不符合我國國情的。
孟母三遷的故事早就告訴我們,生活環(huán)境的作用是不言而喻的,生活中的點點滴滴都與物理這門學(xué)科有著密不可分的關(guān)系,從雨后的彩虹到電梯的信號屏蔽作用,處處皆物理,同樣的很多生活問題也能用物理知識去解決,“用生活來教育,為生活而教育。”
首先我們要堅持學(xué)生主體。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,生活也是學(xué)生的生活,我們要開展生活化教育,必然要圍繞學(xué)生展開。時代時時刻刻在發(fā)展,學(xué)生的生活和我們的生活必然是不同,我們必須充分了解學(xué)生周邊生活環(huán)境特點,科普普及水平,學(xué)生在日常生活中所聞所見所知所感,圍繞著學(xué)生特點去確立我們教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容上的側(cè)重點、教學(xué)進程上的安排等等。將生活融入教育之中,將教育基于生活之上,蘇科版初中物理教材內(nèi)容的原則,在學(xué)生剛接觸物理學(xué)科之際,以學(xué)生生活中最為熟悉的聲音、狀態(tài)的變化以及光和運動為學(xué)習(xí)內(nèi)容,便是將物理教學(xué)在生活中展開。這些看似簡單的教學(xué)內(nèi)容,往往卻是最為重要的一環(huán),是物理教學(xué)生活化重要的開始,但是又決不能僅限于此。在杜絕照本宣科的同時,我們必須將大量的生活現(xiàn)象置于課堂之內(nèi),讓學(xué)生感受到物理與生活之間的緊密關(guān)系。
其次便是綜合性教學(xué)。讓生活走向物理,物理走向生活,但是生活又不僅僅是物理,沒有一門學(xué)科可以獨立存在而和其他學(xué)科之間沒有任何關(guān)系,因此在生活化教學(xué)的過程中,若能夠做到綜合教學(xué),必然能夠幫助學(xué)生構(gòu)建更加全面完整的知識網(wǎng)。
生活處處為學(xué)問,社會處處皆生活,既然生活即教育,那么社會即學(xué)校也就呼之欲出了。傳統(tǒng)教學(xué),將社會現(xiàn)實與教育割裂開來,這對于學(xué)生學(xué)習(xí)是極為不利的。
一方面要做到教學(xué)內(nèi)容上的開放。學(xué)科教學(xué),雖然擁有教材,但是教材也并不是萬能的,它的更新新總是有著一定的延滯性,更多的東西,是需要在教學(xué)過程中通過老師一點一滴耳濡目染傳授以及讓學(xué)生自己自己去體會的。在教學(xué)過程中,教師需要多多引經(jīng)據(jù)典,增強學(xué)生的深度學(xué)習(xí)能力,將更多具有時代特點的知識點和物理現(xiàn)象融入學(xué)生自己的認知結(jié)構(gòu)中。同時可以適當(dāng)增加“討論課”,將課程開放化,將課外的問題代入課堂之中,自行解決問題,讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)科內(nèi)容與自己的經(jīng)驗相結(jié)合。
另一方面便是時間和空間的開放性。學(xué)校中教室內(nèi)的45分鐘所能做到的十分有限,打破時間地點的束縛,將教學(xué)時間開放至學(xué)生的日常生活之中,將教學(xué)空間延伸至學(xué)生踏過的社會中的每一個地點,每日走過的拱橋有何受力特點,天下落下的雨滴為何速度不大,多加思考生活中日常現(xiàn)象所經(jīng)歷之事和學(xué)科之間的聯(lián)系,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受到時間空間的局限,時時在學(xué)習(xí),處處在學(xué)習(xí),所見所聞皆學(xué)問,得以增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,思考能力和創(chuàng)造性。
生活,親身經(jīng)歷的才叫生活,那么在教學(xué)中,讓學(xué)生自己動手做了,能夠讓學(xué)生在活動中了解科學(xué)探究思想和方法,同時又能充分的激發(fā)學(xué)生探究世界的好奇心和積極性,避免教育的知識與生活能力完全脫節(jié)的情況,養(yǎng)成新課改要求的物理科學(xué)素養(yǎng)。
想讓一節(jié)課教學(xué)做合一,那么作為課程引導(dǎo)者的教師必須提前做好備課工作。好的備課工作,能夠讓教師將課本化繁為簡,同時又能將教師的經(jīng)驗、學(xué)生的經(jīng)歷通過課本融匯,達到活躍課堂,豐富課程內(nèi)容而定目的。那么怎樣才能備好一堂課“整活”一堂課呢?我們就需要對教材做到先吃教材,再消化教材。
吃教材,完全了解一堂課的知識點,根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確出重難點,同時聯(lián)系前后課程,知道它們之間的緊密聯(lián)系,同時根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,吸收速度特點,進一步選擇把握適合學(xué)生的教學(xué)方式。
消化教材,將內(nèi)容反復(fù)鉆研,逐條分析,明確課程目標(biāo)和教學(xué)重難點,合理安排課堂時間,在了解課程目標(biāo)的基礎(chǔ)之上充分發(fā)揮教師的跟人特點,結(jié)合學(xué)生特點,適當(dāng)對教學(xué)內(nèi)容進行增、刪、調(diào),讓一堂課更加貼近學(xué)生生活,從而充分調(diào)動學(xué)生課堂積極性,最終達到整活課堂的目的。
這里的安排指的是對課堂結(jié)構(gòu)和課堂進度的安排,將課程與學(xué)生生活完美融合,打造一個輕松民主的課堂氛圍,使得學(xué)生精神活、思想活、知識活。
1.趣味導(dǎo)入
課堂的趣味導(dǎo)入可營造輕松和諧的課堂氛圍,同時激發(fā)學(xué)生上課積極性、集中學(xué)生注意力,幫助學(xué)生直接抓住課堂的重點內(nèi)容。
例:展示高速路限速牌,提問:這是什么?為何要限速?為何不同的車限速不同?這些圖片可以讓學(xué)生產(chǎn)生興趣的同時形成對課程知識點的初步認識,將原本抽象的概念具象化,變得直觀易懂,為下面的教學(xué)降低難度。同時教師壓片根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)加以引導(dǎo),可以穿插其他生活經(jīng)驗嘗試,加深學(xué)生的理解。
2.活動探究
生活本就由各種活動組成,將不同活動貫穿整個課程,同時又具有相當(dāng)?shù)倪壿嬓裕@便與學(xué)生的生活更為貼近,是生活教育、教做學(xué)合一的重要組成部分。
例:①體驗活動,讓學(xué)生用身邊不同的物體,總結(jié)動能概念,體驗動能大小。
②思考活動,讓學(xué)生分小組討論影響動能大小因素,取長補短互通無活躍課堂氛圍。
③探究活動,學(xué)生設(shè)計實驗研究影響動能大小因素,并在設(shè)計過程中解決遇到的問題,在活動過程中培養(yǎng)學(xué)生思考動手能力、科學(xué)思素養(yǎng)。
這一系列的活動的組織,緊密圍繞知識點,讓師生更好的交流溝通,激發(fā)學(xué)生的想象力使其主動性增強活動內(nèi)容由淺入深,逐步增加難度展開教學(xué),鍛煉學(xué)生自主性。
3.總結(jié)鞏固
在布置作業(yè)時,要更加注意作業(yè)的生活化,特別注意避免學(xué)生死記硬背的作業(yè)模式,以啟發(fā)式探究性作業(yè)最佳,在本課結(jié)論的基礎(chǔ)之上,布置閱讀材料或者是探究主題。
作為一名初中物理教師,深刻地知道我們教育事業(yè)發(fā)展任重而道遠,陶行知先生的生活教育理論已經(jīng)給出了改革方向,我們只要堅定這一理論,將生活融入教育,將教育貼近生活,必能夠是我們的學(xué)生獲得更好的發(fā)展。