以本為本，以讀為主
——讓語文教學回到“讀”書的根本道路上來

章秋玲

（福建省漳平市第一中學，福建 漳平 364400）

劉勰曾說過:“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文而入情，沿波討源，雖幽必顯。”讀者是由外到內進入作品。即由語言媒介，外部藝術形式逐步深入到思想的，所以，我們教學生學新課的第一步就是“披文”——讀原文，一開始就重視讀，按照課文不同內容，運用朗讀、默讀、略讀、連讀、聽讀等多種形式。口眼神并用。通過讀，初步熟悉課文，進而進入角色地讀，以聲傳情，在朗朗讀書聲中使學生主動進入新課的內容境界中，充分調動他們的情緒，這是教授新課的良好開端。通過充分接觸感受，充分熟悉課文，讓作品以其血肉豐滿的活生生和完美形象和固有觀感，以原初的思想和藝術特質，給學生留下很深的第一印象和初步的審美享受，從而激發他們的學習興趣。我們現在的高中語文新教材中大部分都是“較純粹”的文學藝術作品，做好這個第一步，“披文”——讀原文，讓學生進入文章的內容境界，充分調動他們的情緒，激發起學生的學習興趣，就顯得十分重要。

新課標明確指出“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞、評價的能力。”而這種“感受、理解、欣賞、評價的能力”只有通過深入的傳情達意的閱讀體驗才能獲得。即在理解的基礎上，對課文中優美的形象、深刻的意蘊、豐富的情感以及用詞造句的色彩、語言節奏的強弱、情調和風格特色等進行欣賞。

而課文分析法的缺點正是在學生不熟悉原文的情況下就已忙于講解了，開始就展示給學生支離破碎的解剖形象，這樣破壞了文章的整體美感，忽視了學生對文體足夠的接觸感受，學生接受的講解甚至遠離文體，架空分析，使原作變味，阻礙了學生對文體原初的接受。

“書讀百遍，其義自見”，多讀就是為了少講，以讀來代講。通過讀，學生會自己發現問題，因為課本是循序漸進的。只要能熟知作品。就能自學到相當的程度，并且也是更重要的一點，那就是學生自己動手動腦解決問題，是一種主動接受，是自我消化和吸收，學生感覺到了作品的特色。有興趣不容易疲勞，往往還印象更深，記憶更牢固。這樣，似乎“讀”上費時較多，但磨刀不誤砍柴工，學生抓住了根本，剩下的問題由教師抓住重點，難點給與點撥，講的可以少而精。這樣也就避免了文無難易，題無巨細，不分詳略輕重一講到底，容易使學生疲勞，厭煩的做法；也就完全避免了傳統的“滿堂灌”的教法，致使學生消化不良，對文章依舊覺得云里霧里，理解不深不透甚至完全不理解的現象。

俗話說 “一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。閱讀欣賞有再創造的特點，“各以情而自得”（王夫之《姜齋詩話》），這正是語文課培養學生創造性思維的契機，對課文中經典名篇，讓學生從文本出發，通過自我理解和情感體驗對作品進行自由廣泛、深入的認識，形成自己獨特的解悟，鍛煉自己理解鑒賞作品的能力，從而培養了思維的創造性。如果只聽講解，那就一千個學生只有參照那一個“哈姆雷特”了，中國的億萬讀者也就只有一個“林黛玉”了，這便限制了學生的思維，根本談不上創造。不利于提高語文素質，也就與我們當前的素質教育的宗旨相悖了。

在古人為文很講究或清新剛健或重濁柔弱的文風，這種文風讀者只有反復朗讀吟詠方可經略。古人于詩詞講究“唱和”，這“唱”，該相當于現在最高層次的朗誦吧。宋人記載的那位善歌者答蘇軾說“柳郎中（永）詞，只合十七八女郎。執紅牙板，歌“楊柳岸曉風殘月”。學士（蘇軾）詞，須關西在漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。”這話原來是說二人詞風迥異的，我們也由此可見二人詞風只有這位善歌者從唱的角度，或許就是通過自己反復的唱，才能如此真切生動的概括出來的。這種唱即朗讀名作的方法，要學習同時也要發揚。今天，學生欣賞此類作品，就要反復吟唱朗讀。仔細品味。教師具體指導他們把握“唱”即朗讀的抑揚頓挫、輕重緩急、高潮低回，以求對作品充分的體會。如蘇辛的詞，要朗讀出“大江東去”“千古英雄”的豪氣，在“驚濤拍岸”“金戈鐵馬”處一定要讀出慷慨激昂之情，“氣吞萬里”之勢，達到朗讀的高潮。如柳郎中柳永“寒蟬凄切”別離之苦，易安居士李清照的“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的凄涼苦楚，姜夔“廢池喬木，猶厭言兵”之悲，也要多讀才能品出個中深味來。

不只詩詞，文也如此。賈誼的《過秦論》起筆秦孝公的稱霸之氣，開篇就貫以先聲奪人的充沛氣勢，并且，由秦孝公到秦始皇，隨著國力的日益強盛，版圖的日益擴大，到統一全中國及其之后所采取的一系列措施，氣勢逐漸加強，即使在文末指出秦的過錯時也有著一種不容辯駁的逼人氣勢，可謂一氣呵成；蘇洵的《六國論》開宗明義，“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”以及“嗚呼……”有穿透歷史，道破盛衰之理的力量；而袁枚在《祭妹文》文末一聲“嗚呼”一把淚則寫盡了悼亡妹的哀痛；韓愈的《祭十二郎文》一邊敘述，一邊抒情，一字一淚一泣，更是道盡了“門衰祚薄”“強者少者歿而弱者長者存”的凄苦，不愧是我國古代祭文中的“千古絕唱”；不用說李密的《陳情表》中體現前無古人后無來者的“苦情”“悲情”，以及忠孝難兩全的進退維谷的艱難處境，也難怪連皇帝看過也被感動的一塌糊涂了。這類文章共有的特點是氣勢充沛，氣韻流動，個性鮮明，如果只默讀一下，或聽聽講解，看看注解，或根本就不讀，那就很難體會到這些千古名作原初的內涵和大家的筆法了。而我們高中課本中的大部分文章都屬于此類，尤其是古文，若如此，就達不到教學的目的，學生也就學不出所以然來了。因此，只有進行讀，進入角色，詠唱如流，才能體會其文思、文理、文情、文氣，從而產生共鳴，抒發心靈，達到愉悅的審美體驗，激發學生對語文及對文學的興趣，那么，我們最終的教學目標就能得到實現。

總之，以本為本，以讀為主，博覽精讀，是學好語文的根本方法，也是漢語學習的優良傳統。我們一定要擯棄套路，返璞歸真，去接受作品的原初，這樣才能激發學生學習興趣。培養他們思維的創造性，讓他們真正的學好語文。同時，在語文教學中真正體現“素質教育”。