女書在高等職業院校的傳承與發展路徑研究

趙蓮花

（長沙商貿旅游職業技術學院，湖南 長沙 410116）

一、引言

女書，又稱“江永女書”，字體纖細修長整齊，傾斜而成菱形框架，流傳于湖南省江永及其鄰近地域，屬于當地土話漢字方言，主要描寫當地女性生活，是人類史上唯一帶有性別特征的文字。當地女性跟從女性長輩習得女書文字，常寫在紙、扇、帕上，也會繡在被面、腰帶上，通過參加讀紙、讀扇活動，用以提高女性修養。女書通過母傳女、老傳少的傳播方式，以口傳方式傳播，然而，這種傳播方式隨著老一代傳承人的離世，女書會隨之陪葬或者焚燒，依附在傳承人身上的文化內涵也隨之消逝，傳統傳播方式顯然已不能適應當前的傳播環境。

現代職業教育是為社會培養技術技能型人才，應當成為傳承和發展女書的一個途徑。2012年，《國家教育事業發展第十二個五年規劃》提出重點支持一批以保護傳承民族文化藝術、民間工藝特別是非物質文化遺產為特色的職業院校和特色專業，[1]職業院校通過利用職業教育，改進傳統手工藝的傳承，舉辦相應的職業教育與產業對話活動，成為對接產業的重要途徑。高職院校可以利用學校資源，將非遺女書與學校特色發展相結合，通過融入學校的優勢專業，互聯網+女書非遺教育，利用技藝技能展示交流平臺，以及大學生創新創業相結合的方式，發展高職特色教育，探索現代職業教育與非物質文化遺產保護傳承的融合發展路徑。

二、女書基本概況

女書以女字為基礎，常發土話音，在湖南省江永、道縣及其鄰近地域的女性群體中傳播與使用，又被稱為“江永女書”，其外觀形態呈向左微傾的斜菱形，右高左低，形制多樣，傳統常以紙、書、扇、巾等為載體，是世界上唯一的女性文字符號體系。

女書屬于表音的音節文字，其發音融合了城關方言音系和母語方言音系。女書之“形”表音不表意，只有點、豎、斜、弧、圓五種筆畫，字符形體右高左低，呈長斜體菱形。書寫格式自上而下，從左到右，沒有標點符號，不分段落，一書到底。女書字形秀麗纖細，造型奇特，整體勻稱，既有小篆的風格，又有甲骨文的剛勁，古意盎然。女書詞匯中部分遺留了古詞古義，部分詞匯與現代漢語詞形相同，但詞意不一樣，要在具體語境里具體分析，反映了當地女性特有的審美個性和女書使用群體獨特的文化心態。女書傳統上主要通過母女傳承，表達內容多為記錄當地婦女生活，因此，在20世紀80年代后期被命名為女書。

（一）研究歷程

1982年，學者宮哲兵在江永調研，重新發現女書，并在1983年發表論文《關于一種特殊文字的調查報告》；同年，研究組在美國召開的第16屆漢藏語學術會議上，提交《湖南江永平地瑤文字辨識》一文轟動了學術界，自此，女書引起學術界的關注。2004年中國女書研究會成立、2005年女書列入《中國檔案文獻遺產名錄》、2006年女書習俗列入《中國非物質性文化遺產名錄》。隨著電影《雪花秘扇》（2011）的上映，以及大型交響音樂詩《女書》（2014）世界巡回演出，女書文化向全世界推廣。

學界對女書的研究主要集中在以下幾個領域。首先，宮哲兵（1983）、趙麗明（2005）等人關注女書原始資料的搜集匯編，對女書原始資料搜集保護、整理。其次，謝志民（1991）、宮哲兵（1992）、李荊林（1995）等人研究女書起源。再次，女書的開發、保護、傳承相關研究工作。王澄溪（2001）、李慶福、李福昌（2011）、馮繼紅（2012）等人對女書書法研究；賀夏蓉（2011）、何華湘（2013）、陳彥卿（2017）等人對女書及女書文化的活態傳承和保護研究。最后，樂伶俐（2006）、歐陽美（2012）等探尋女書中的教育內涵，從教育視角的研究女書。

（二）傳承演變

女書引起國內外關注后，在繼承傳統女書載體的基礎上，發展出許多新的形式，融合了新的工藝技術，比如女書木雕、激光微雕等，產生了女書書法，出現了以女書為主題的女書書法展、女書習俗等文化活動，以及由此衍發出來的相關文化表現形式和內容，構成了一個獨特的文化體系。[2]

隨著全球化的推進，女書為適應新的傳播環境，需要尋找新的和方式，學校教育成為其傳播途徑。高職院校通過開展女書方面的教育，讓學生了解女書的內容、形式及其重要性，培養學生對女書保護、傳承的自覺性與參與的主動性。高職院校從教育的視角，探尋女書的傳承和發展，不僅成為宣傳女書的窗口，讓更多的人挖掘和學習女書文化，還彰顯學校特色，為女書的傳承與發展，開發了新的探索路徑。

（三）融合教育

女書作為國家非遺文化，其傳承與發展是地方特色文化代表。學校教育是傳承文化的一個重要途徑，具有傳承地方優秀文化的責任，將女書引入學校教育，不但促進學校特色發展，還能增強學生對地方文化的認同感。

高職院校強調職業能力與素養，著重培養技能型和應用型人才，滿足社會發展對人才的多樣需求。[3]高等職業教育融合區域文化資源，有助于培育學生的工匠精神，成為地域文化傳承創新的重要基地。職業教育與地方文化產業對接，培養具有專業技能和地方優秀文化素養的高素質技術技能型人才，能更好地服務地方區域發展。女書融合職業教育，在推動“非遺”產業長足發展的同時，為職業教育特色案例提供借鑒，探索職業教育縱深發展的有效路徑。

三、現有路徑：學校當前優勢

高職院校通過傳承地方非物質文化遺產，培養特色人才，助力加入中國職業院校“雙高計劃”建設大潮，將專業群打造成具有中國特色、世界水平的職業教育樣本。學校以非遺女書為典型案例，構建學校教育與地方非遺緊密結合的路徑。

（一）與優勢專業結合

女書在職業院校的傳承與發展，應首先考慮與職業院校優勢專業的結合，通過整合女書藝術特色與學校優勢專業，助推女書傳承與發展。

首先，結合女書藝術特色，推廣女書文化。學校利用女書特色資源，將其開發成特定環境下和情境下的特色課堂，滿足各層次學生個性發展的需要。不僅提高非遺項目的影響力，增加傳承人的文化自信，又可以對學生進行專業指導，激發學生的學習興趣。其次，女書與學校課程相結合。比如旅游專業，融合女書與旅游類課程，開發特色女書文化旅游產品，可以提高本專業的學生專業素養，為女書旅游策劃、女書線路設計、女書品牌營銷提供高層次服務。最后，女書與教學相結合。學校通過情景式教學和項目化教學的方式，讓學生參與女書會展，設計和策劃好學校女書展示項目參加展演的展臺、參展作品等要素，通過靜態展示和動態展演的方式，帶動學生融入參展項目。

（二）與“互聯網+”平臺結合

隨著互聯網的發展，人們信息接收的渠道擴大，非遺文化的傳播方式越來越豐富。據中國互聯網信息中心CNNIC發布的第44次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2019年6月，我國網民規模達8.54億人，學生在職業結構中占比最高，這就要求學校的教學過程、工具和手段，逐步向信息化轉變。

高職院校以“互聯網+”為背景，利用網上教學平臺，嘗試增加女書線上選修課程。在“互聯網+”模式下，女書教育在遵循傳統學徒教學的基礎上，調整理論授課和實訓教學，借助互聯網平臺教學，融合傳統教學手段與互聯網技術，通過共享在線教學資源，全方位調動學生學習女書文化的積極性。“互聯網的最大優勢是為人們在任何地點提供無限的信息資源，進而產生非遺時代的‘文化物流’現象，即在互聯網的影響下，非遺類型、文化符號甚至民俗從原生地流通到另一地區展示、銷售、表演”[4]，建設女書文創產品銷售模擬店與在線網店，為女書文創產品提供銷售平臺，發揮“互聯網+”平臺優勢，擴大女書在線傳播途徑。

（三）與技藝技能展示結合

職業院校作為推動傳統文化和技藝保護、傳承與發展的重要力量，多維度的校際交流與合作是職業院校傳承與發展傳統技藝的重要路徑。高職院校以研討會為契機，通過女書技藝展示交流活動，共同探討職業院校傳統技藝傳承及非遺進校園路徑，激發傳統技藝活力，引領職業院校廣泛開展傳統文化教育。

2018年12月，第一屆全國職業院校傳統技藝傳承與發展研討會在江蘇無錫召開，打出“匠心·傳承·創新”的主題，共同交流傳承傳統技藝發展良策。會議期間，來自25所高職院校的9個大師示范項目和33個學生技藝展示項目，通過靜態展示和動態展演，讓參會人員零距離感受非遺項目，感受傳統技藝的魅力。2020年，第二屆全國職業院校傳統技藝傳承與發展研討會將在湖南長沙舉行，此次以“傳承·創新·筑夢”為主題，給予更多職業院校保護和傳承傳統技藝展示平臺，有利于加強職業院校校際間、職業院校與社會在傳承中華優秀傳統文化方面的經驗與成果交流，創新交流方式，豐富交流內容，共享建設成果。

四、未來探究：創業就業教育

當前，經濟發展和就業形勢要求高校創業就業教育，培養學生的創業意識、創業思維和創業技能等各種綜合素質[5]，高校創業就業教育可以引入非遺項目，讓學生參與相關項目，加深學生對非遺項目的直接感知，引導學生結合自己所學專業，傳承與創新創業相結合，通過實操演練，激發學生創新火花，輔之以校內眾創空間和學校孵化基地，逐步走向非遺創業大道。

高職院校設立的創業學院，通過整合校內外教育資源，依托非遺館女書學堂，有意識地引導學生主持或參與非遺項目，通過參加大學生創新創業相關大賽，利用大學生創業孵化基地，孵化非物質文化遺產方向的大學生創新創業項目，指導學生開展女書文創產品研發、女書營銷與推廣等創新創業實踐項目，響應“大眾創業、萬眾創新”的國家戰略。高職院校可以通過女書項目的發展，提升學生創業創新能力，拓展學生的就業渠道。同時，高職院校按照創建全國創新創業典型經驗高校的要求，培養創新創業型高素質技術技能人才為目標，搭建混合所有制辦學平臺和協同創新育人平臺，并與相關職能部門溝通，吸引政府部門和社會力量參與女書傳承與創新發展。

五、小結

女書作為國家級“非遺”項目，探尋其在職業院校的生存和發展空間，不僅對女書自身的傳承有著重大的現實意義，也為非物質文化遺產的傳承與保護發展提供典型性的案例借鑒。高職院校的主要任務就是要為社會培養高素質技術技能人才，而非物質文化遺產保護的核心就是傳承人，沒了傳承人，非物質文化遺產的保護、傳承不僅失去了“源頭活水”和創新發展的主體，而且原形態的非物質文化遺產也隨之消失，[6]高職院校通過挖掘學校當前優勢，結合地方文化資源，利用“互聯網+”平臺，抓住技藝技能展示交流機遇，探究女書與創業就業教育結合等方式，能夠培養出具有較高綜合素質的非遺傳承人，并通過女書在職業院校的傳承與發展路徑，努力打造女書傳承與發展的樣本，探索現代職業教育與非物質文化遺產保護傳承的融合發展。