趙晶晶
(景德鎮(zhèn)市演藝有限公司,江西 景德鎮(zhèn) 333000)
群眾文化活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中,主持人的非語(yǔ)言溝通其重要性非常的突出,能夠使得文化活動(dòng)變得更加豐富生動(dòng)。人體語(yǔ)言、身態(tài)語(yǔ)言、形體語(yǔ)言等非語(yǔ)言因素對(duì)于群眾文化活動(dòng)中的主持人來(lái)說(shuō)非常重要。其能夠潛移默化中變成溝通技巧,成為語(yǔ)言交流的必要補(bǔ)充,便于主持人更好的呈現(xiàn)群眾文化活動(dòng)。
人們?cè)谶M(jìn)行溝通的時(shí)候,除了用語(yǔ)言進(jìn)行溝通,還會(huì)運(yùn)用肢體表達(dá)來(lái)進(jìn)行溝通,通過(guò)手勢(shì)、姿態(tài)等非語(yǔ)言方式去進(jìn)行輔助交流。這些非語(yǔ)言的溝通內(nèi)容是人們尊重自然的動(dòng)作,是一種真情流露。但是情況不同,非語(yǔ)言信息存在較大差異,群眾文化活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中,主持人要準(zhǔn)確的運(yùn)用非語(yǔ)言信息。活動(dòng)進(jìn)行時(shí),主持人的非語(yǔ)言行為有三種,分別是人體行為語(yǔ)言、面部表情以及主持人著裝。
首先人體行為語(yǔ)言比較常用,表達(dá)的效果比較好,依靠無(wú)聲的行為語(yǔ)言,可以使情感表達(dá)的更加豐富。表情、眼神、體態(tài)、身體間的空間距離等非語(yǔ)言身體信號(hào),能夠成為有聲語(yǔ)言的輔助工具,傳遞更多的信息,提高主持效果和質(zhì)量。其中,主持人通過(guò)和觀眾的目光以及眼神交流,能夠傳遞出更多清晰且正確的信息;其次,主持人在活動(dòng)過(guò)程中通過(guò)和觀眾以及演出人員的間距調(diào)整,能夠傳遞出有聲語(yǔ)言所不能表達(dá)出的意義。
得體的面部表情能夠更好的豐富節(jié)目意蘊(yùn),同時(shí)使得群眾獲得一些親近感。主持人得體的面部表情,還能夠傳遞出贊同、友好、喜悅等含義,更好的表達(dá)自己的真實(shí)情感。除此之外,通過(guò)動(dòng)作姿態(tài)能夠更的進(jìn)行思想表達(dá),規(guī)范的禮儀姿態(tài)能夠傳遞出一些信息和情感。最后,主持人的著裝,要結(jié)合群眾文化活動(dòng)的類型、主題等做出正確選擇,大方得體的基礎(chǔ)上,要和主題統(tǒng)一。
群眾文化活動(dòng)的進(jìn)行,主持人的非語(yǔ)言溝通具備個(gè)性化、情境性、可信性以及無(wú)意識(shí)性等特點(diǎn)。首先,主持人結(jié)合其個(gè)性以及氣質(zhì)設(shè)置固有個(gè)性化的非語(yǔ)言行為和演員以及群眾做溝通,不同的主持人,其性格和氣質(zhì)存在明顯差異,非語(yǔ)言行為的運(yùn)用體現(xiàn)出個(gè)性差異,演員和群眾就能夠通過(guò)差異去解讀主持人的個(gè)性,理解其所想傳遞的思想和信息。
情境性方面,非語(yǔ)言與語(yǔ)言溝通都需要一個(gè)特定的語(yǔ)境去進(jìn)行表達(dá),相同的非語(yǔ)言符號(hào),在不同的情境中能夠表達(dá)出不同的含義,所以非語(yǔ)言行為具有特定的情境性。
另外,在個(gè)性化方面,非語(yǔ)言交流是人的一種屬性特征,帶有一定目的性,依靠接收者有意識(shí)的進(jìn)行反饋,因此非語(yǔ)言交際是語(yǔ)言因素之外的,對(duì)接收者而言,具備信息價(jià)值的信息或者行為因素。
語(yǔ)言溝通是利用聲音去進(jìn)行信息的傳遞,非語(yǔ)言溝通則是通過(guò)除聲音之外的視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等多種方式去進(jìn)行信息傳遞,是信息傳遞人一種習(xí)慣性以及無(wú)意識(shí)行為,通過(guò)模仿能夠達(dá)成。語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通共同作用,相互聯(lián)系,二者之間存在明顯的差異和區(qū)別。群眾文化活動(dòng)進(jìn)行時(shí),主持人的非言語(yǔ)溝通對(duì)于語(yǔ)言溝通來(lái)說(shuō),起到較好的輔助說(shuō)明作用,是除了語(yǔ)言溝通之外所表達(dá)的無(wú)形的思想和情感,不僅能夠傳遞信息,還能進(jìn)行感情交流。概括來(lái)說(shuō),主持人通過(guò)非言語(yǔ)溝通去替代語(yǔ)言溝通或是進(jìn)行表達(dá)意義的輔助,加深語(yǔ)言溝通的印象和作用,就可以較好的運(yùn)用非言語(yǔ)符號(hào);其次,主持人運(yùn)用非語(yǔ)溝通去替代語(yǔ)言,演員和群眾接收信息,去理解主持人的意思,能夠起到良好的替代作用;最后非言語(yǔ)符號(hào)是言語(yǔ)溝通的輔助,能夠幫助主持人其語(yǔ)言表達(dá)更加具體生動(dòng),通過(guò)對(duì)于語(yǔ)言符號(hào)的控制以及調(diào)整,主持人可以運(yùn)用其表達(dá)溝通中不同階段的意向,傳遞意向變化的信息,使得主持人的行為更有感染力,富有更多的意義。
綜上所述,群眾文化活動(dòng)中,主持人通過(guò)語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通兩種形式向演員和群眾是傳遞信息,無(wú)論是哪種形式,其都具有一定的重要。非語(yǔ)言溝通在一定程度上有超越語(yǔ)言溝通所能傳遞的信息以及內(nèi)涵,和群眾文化活動(dòng)最終成功與否有一定的聯(lián)系一定條件下,主持人的非語(yǔ)言行為具有非常重要的意義,因此需要主持人在具備良好的語(yǔ)言溝通能力的基礎(chǔ)上,善于運(yùn)用非語(yǔ)言方式進(jìn)行溝通,并且在實(shí)踐中不斷提升自己,提高自己綜合素養(yǎng),做好語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通的有機(jī)融合,更好的滿足人們的精神需求。