鐘莉清
(龍南市文化館,江西 龍南 341700)
引言:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源有著鮮明的文化特征和地域特征。蘊(yùn)藏的文化創(chuàng)意元素和創(chuàng)意符合非常豐富。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,如何能夠合理利用非遺文化資源,開拓出新的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)途徑,在保護(hù)非遺文化的前提下,順應(yīng)時(shí)代的變遷,適應(yīng)大眾文化的需求,對(duì)于贛南鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)新時(shí)期的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施具有重要意義和價(jià)值。
非遺文化產(chǎn)品是非遺文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)所承載其價(jià)值的終極表現(xiàn)形式。整體來說,是為了滿足人們對(duì)于不同產(chǎn)業(yè)文化的精神需求,運(yùn)用創(chuàng)意手段和現(xiàn)代化的科技,在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中生產(chǎn)出來的各種有形和無形的文化服務(wù)和產(chǎn)品。“非遺”作為一種文化資源,應(yīng)當(dāng)在非遺項(xiàng)目的開發(fā)利用中,將不同類型的非遺項(xiàng)目進(jìn)行正確的區(qū)分,明確其真正的價(jià)值,堅(jiān)持在保護(hù)中開發(fā)的原則,通過運(yùn)用創(chuàng)意手段和現(xiàn)代科技,不斷推進(jìn)非遺文化資源與人們的現(xiàn)代生活、生產(chǎn)相互融合,實(shí)現(xiàn)非遺文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和文化價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。
以“文化性價(jià)值”為核心,打造特色非遺文化產(chǎn)品文化遺產(chǎn)的精髓即是“文化性價(jià)值”。對(duì)遺產(chǎn)“文化價(jià)值”的有效提煉和包裝,是非遺產(chǎn)業(yè)開發(fā)成功的有力保障,也是對(duì)非遺文化價(jià)值的保護(hù)和傳承,并保持其影響力和生命力的最好途徑。目前,市場(chǎng)上充斥著較多簡(jiǎn)單復(fù)制、低層次的非遺產(chǎn)品,由于非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用過于簡(jiǎn)單化和雷同化,為非遺的傳承開發(fā)和保護(hù)造成了嚴(yán)重的不良影響。應(yīng)堅(jiān)持新時(shí)代背景下非遺文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展,使非遺文化項(xiàng)目中的深刻內(nèi)涵得到充分的發(fā)揮,特別是民間文化、傳統(tǒng)藝術(shù)和民俗節(jié)慶等方面的符號(hào)意義和創(chuàng)意元素,使特色非遺文化產(chǎn)品能夠具有鮮明的人文價(jià)值內(nèi)涵和優(yōu)良的品質(zhì),從而促進(jìn)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的不斷提升。
經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展也促使了社會(huì)階層分化的出現(xiàn),市場(chǎng)中呈現(xiàn)了多層次、全方位的不同需求和不同理念,因此,應(yīng)當(dāng)根據(jù)產(chǎn)品特征和市場(chǎng)的細(xì)分,針對(duì)不同人群的需求,定位不同的文化產(chǎn)品,確保產(chǎn)品的多樣化,從而滿足高、中、低不同人群的需求。例如:傳承人手工制作產(chǎn)品,可以定位高端市場(chǎng),用于定制收藏和展示;小批量的核心技藝手工作品,可以定位中端市場(chǎng);由非遺文化衍生的相關(guān)周邊非遺文創(chuàng)產(chǎn)品(如掛件、手機(jī)殼、及水杯等,不涉及手工藝的產(chǎn)品),可以定位低端市場(chǎng),滿足普通老百姓的需求。
品牌是產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展的重要力量,也是產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)。必須注重資源的整合,將現(xiàn)代技術(shù)和市場(chǎng)營(yíng)銷相結(jié)合,構(gòu)建全新的品牌維護(hù)、推廣和設(shè)計(jì)開發(fā)系統(tǒng),創(chuàng)建獨(dú)特的品牌形象和產(chǎn)品特色,打造贛南知名非遺品牌。
1.合理定位,打造本土品牌。人們的文化消費(fèi)需求具有強(qiáng)烈的主觀色彩和明顯的差異性,當(dāng)今社會(huì)“異文化”的消費(fèi)需求更是成為了主流。所以,明確自身的產(chǎn)品定位,順應(yīng)人們不斷發(fā)展和上升的特定文化需求,是品牌打造的主要任務(wù)。通過不斷挖掘非遺技藝和文化內(nèi)涵的附加值,充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),構(gòu)建品牌獨(dú)有的文化價(jià)值和特殊性,不斷強(qiáng)化自身的品牌意識(shí),提升包裝質(zhì)量,從而充分體現(xiàn)文化的地方特色。
2.拓展市場(chǎng),擴(kuò)大品牌影響。文化市場(chǎng)不僅是文化產(chǎn)業(yè)的出發(fā)點(diǎn),也是文化產(chǎn)業(yè)的最終歸宿。只有不斷拓展產(chǎn)品市場(chǎng),增加消費(fèi),才能成就自身獨(dú)特品牌。首先應(yīng)當(dāng)聚集力量,使產(chǎn)生更具規(guī)模化,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和促進(jìn)增收的有機(jī)結(jié)合,提升生產(chǎn)的規(guī)模化發(fā)展,其次,要不斷創(chuàng)新市場(chǎng)手段,運(yùn)用現(xiàn)代化的信息平臺(tái),培養(yǎng)專業(yè)的營(yíng)銷人員,實(shí)現(xiàn)多元化的銷售渠道,不斷拓展銷售市場(chǎng),提升服務(wù)質(zhì)量。最后,要?jiǎng)?chuàng)新傳播手段,不斷整合資源,充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)非遺內(nèi)容傳播的多元化和動(dòng)態(tài)化,可以利用微信、微博、微電影和微動(dòng)畫等方式實(shí)現(xiàn)非遺文化產(chǎn)品的營(yíng)銷,有利于非遺產(chǎn)品價(jià)值和魅力的傳播。同時(shí),要積極開展對(duì)外的非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易,鼓勵(lì)贛南的非遺文化走向世界,提升贛南非遺產(chǎn)品的國(guó)際影響力,促進(jìn)市場(chǎng)份額的不斷提高。
總而言之,非遺特色文化資源的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施和整個(gè)特色文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系。為促進(jìn)非遺文化產(chǎn)品開發(fā)水平的不斷提升,應(yīng)當(dāng)立足于本土的非遺文化資源價(jià)值內(nèi)涵和特色文化元素,圍繞商品市場(chǎng)進(jìn)行高度的開發(fā)。堅(jiān)持藝術(shù)性和實(shí)用性的相結(jié)合,使現(xiàn)代性與民族性相融合,通過現(xiàn)代化的手段,使品牌具有獨(dú)特的原創(chuàng)性,使非遺文化產(chǎn)品“有特色”,為發(fā)展區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)增添文化魅力。