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論電影藝術的審美經驗

2020-12-04 08:16:23遲菲菲
銀幕內外 2020年6期
關鍵詞:審美意識美學

遲菲菲

摘要:電影的“快適”挑逗著觀眾的欲望,“善”提供道德規訓,“美”則融匯觀眾對快感的渴望,道德感的移情作用和對藝術手法的探索,超越了前者的功利性目的。本文借康德《判斷力批判》中快適、善和美三個維度,探析不同類型電影的審美經驗。

關鍵詞:電影;康德;審美意識;判斷力批判;美學

康德在他的美學著作《判斷力批判》中,將審美經驗分為快適、善和美三個維度,并以動物性、理性、倫理和有無功利對其加以界定。電影創作者用想象根植于現實,電影將世界“去蔽”重新編碼,觀眾在欣賞中超越熒幕外的“不在場”,這一切構成了電影藝術的審美經驗。電影也因其題材之博大,視聽語言組合之豐富形成不同風格,構成其特有的審美向度。

一、電影是不止一次的感官和心靈激蕩

電影藝術極力把握著“生命本體的沖動”,這種沖動最直接體現為欲念和官能感受,是帶有動物性的“快適”,代表了電影最直觀、最不可少的一層審美經驗。類型片伴隨電影工業成熟而成長,具有明確類型目標和觀感期待設置,在類型慣例下不斷賦予觀眾快感與愉悅。

希區柯克作為心理懸疑片大師,深諳“快適”對觀眾刺激的必要性,他的影片延續了德國表現主義電影的風格,運用樓梯和陰影制造特殊的心理模式,用流暢的剪輯和精準的構圖制造緊張感。無論是《后窗》中偷窺視角與“犯罪現場”的對峙,或是《驚魂記》中層層逼近的平行蒙太奇運用,還是《群鳥》超現實的故事設定,希區柯克傾向一種近乎純粹的身體反應,通過對心理的把握和精煉的技法,最終抵達懸念。

用懸念延續觀影欲望同樣體現在多線敘事中,電影《兩桿大煙槍》、《瘋狂的賽車》和《心迷宮》在劇作上將時間線重置,懸念后置勾起觀眾好奇,讓觀眾與主人公一同求索。懸念營造的快感主要建立在心里維度,更直觀的快感主要通過電影的視覺表達實現,而這一層面也隨著電影技術的提升不斷升級。《黑客帝國》用子彈時間和極速使命解放大腦;《盜夢空間》用夢境激蕩現實,筑造多維空間奇觀;《阿凡達》虛構一個心之所往的烏托邦,再將它打破。這些影片掌握了通往“快適”的門路,讓觀眾在對下一個感官爆炸期待的過程中,將影片的敘事表達和深層內涵娓娓道來。

二、電影承載意識形態和道德價值

電影作品是社會生活和時代精神的寫照,凝結著一個民族的意識形態,其中洋溢著個體表達,也承載著家國情懷。透過劇作結構和視聽語言構建的盛宴,觀眾沉浸在電影創造的另一個世界,他們被電影中的故事打動,為角色的遭遇共感,欣然進入審美經驗的“善”的維度。

《阿凡達》講述了前海軍戰士以掠奪異族資源為使命,潛入神秘部落后改變立場,與當地部族共同奮戰的故事。這部影片發掘了最前沿的CGI和攝影技術,在一個宏大的科幻外殼下,其內核是“印第安人反遷徙”的壯麗史詩,滲透著反戰和環保主題。影片諷古亦諷今,透過地球人的霸權主義影射當前美軍欺辱小國小民族的行為,其政治思想和道德批判至今依然保有現實意義。

2020年國慶檔上映的《奪冠》作為一部“主旋律”影片,成就了體育題材的新高度,影片兼具振奮心靈的快感,也有弘揚愛國主義民族精神的意義。影片開篇,人們剛從十年浩劫中走出來,當美國已經把計算機技術用于戰略訓練,我們只得全力以赴、拼命訓練與之抗衡,而就是在這種情況下,女排取得了勝利并連續五年奪冠。女排勝利之魂來自愛國主義精神,觀眾為之牽動也來自這種共通情感,這種精神構成了影片“善”的審美價值。

三、電影藝術的“美”與審美意識

電影同構“快適”的呈現,“善”的價值內核,最終抵達“美”的審美體驗。影史上很多重要的藝術電影都將“美”作為一種審美自覺。安哲的《永恒與一日》只是片名上就鐫刻著“萬古長空,一朝風月”的境界,片中主人公亞歷山大被現實拋棄,開始了城市漫游。去世母親的召喚、與妻子溫馨的過往、戰火與流離的邊境,回憶與現實被長鏡頭編織在一起,虛實相生的情境構建了詩一般的意境。觀眾看主人公淌過他生命的長河,將無言之痛浸泡在自己的生命體驗中,這種情感的共融,超越“快適”,升華了“善”,讓觀眾移情并進入到“美”的境界。

藝術片在講好故事的基礎上,突破類型束縛,是電影“審美意識”的集大成者。《紅色沙漠》反思人間煉獄,用色彩和噪音離間個體與工業時代的關系;《尤里西斯的凝視》借奧德修斯之旅象征,用長鏡頭勾連異鄉苦旅者與歷史命運的變遷;《刺客聶隱娘》宛若一首古韻唐詩,反傳統敘事的筆觸下塑造了一個“大音希聲,大象無形”的江湖。這些影片具有“美”的表征,也體現著“美”的審美意識,是導演主觀情志與時代現實的有機結合,代表著電影藝術的最高境界。

隨著電影工業體系日臻完善,國際市場日益多元,更多電影開始尋求商業價值和藝術價值的雙贏,讓政治議題與道德教育融于藝術表達。電影是藝術家審美意識的抒發,也是與時代同呼吸共命運的表達,好的電影講一個好的故事,也包含著真、善、美的藝術層次。對大眾而言,若要創作傳世的經典佳作,或是頓悟電影中的藝術價值,需要保持對歷史的揚棄、對時代的思考,以一種“無所為而為”的審美境界追尋藝術的真諦。讓經典的電影常看常新,新穎的創作源源不斷。

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