試論唐前河隴書法研究的意義與思路

引言

河隴地區(qū)雖然僻處西北邊隅，自古華戎交匯，堪稱苦寒邊塞，但歷史悠久，人文薈萃，不僅孕育了豐富多彩的河隴文化，而且滋養(yǎng)了一代又一代的河隴文士。

在中國書法史上，河隴地區(qū)的書法文化一直扮演著重要角色，有著輝煌的歷史成就和重要影響。文獻記載和考古發(fā)現(xiàn)共同證明，河隴地區(qū)不僅是華夏文明的主要發(fā)祥地之一，而且也是漢字和書法的主要發(fā)祥地之一。在秦安大地灣仰韶文化時期彩陶的寬帶紋上有十多種刻畫符號，每種符號均單獨使用。這些發(fā)現(xiàn)與古史傳說中伏羲“造書契以代結(jié)繩之政，畫八卦以通神明之德”之類的說法基本吻合。總體來看，唐前河隴地區(qū)書法文獻非常豐富，尤其是異彩紛呈的文化遺存如簡牘帛書、摩崖石刻、墓志碑銘、敦煌遺書等，為全面系統(tǒng)地研究河隴書法藝術(shù)的演變提供了堅實的基礎(chǔ)。

一、唐前河隴書法研究的價值和意義

從書法發(fā)展歷史來看，河隴書法是中華書法文化發(fā)展鏈條中不可或缺的重要環(huán)節(jié)和重要組成部分。河隴地區(qū)出土發(fā)現(xiàn)的大地灣彩陶彩繪符號、秦漢魏晉簡牘和敦煌遺書等，為真實了解古代書體演變的歷史進程提供了大量的實物參照，使遠古至唐代的漢字書寫歷史得到全面清晰的“活體”展示。同時，書法藝術(shù)的系統(tǒng)性得以豐富和深化。世紀(jì)之交書法學(xué)科的設(shè)置和書法研究的深化，為河隴書法印證和豐富漢魏南北朝書法的書寫真實性和藝術(shù)審美的多樣性，創(chuàng)造了極大的聯(lián)系空間和無比廣闊的聯(lián)想場景，構(gòu)建了一個新型的研究領(lǐng)域。

基于此，在前人研究成果基礎(chǔ)上，充分利用河隴地區(qū)豐富的出土文獻，對唐前河隴地區(qū)的書法文獻和書學(xué)流變進行系統(tǒng)整理與研究具有重要的價值和意義。

“河隴”這一地理概念形成于漢武帝開拓河西、設(shè)立涼州刺史部之后，隨著東漢初年隗囂割據(jù)隴右以及十六國時期五涼、西秦等地方政權(quán)的建立得到進一步強化。河隴地區(qū)歷史悠久，不僅是華夏文明的重要發(fā)祥地，而且也是“絲綢之路”的咽喉樞紐。自漢武帝開拓河西四郡以來，河隴學(xué)術(shù)快速發(fā)展，至五涼時期達到自身的“軸心”時代，河隴地區(qū)也成為當(dāng)時中國北部的學(xué)術(shù)中心之一。與之相應(yīng)，河隴書法在東漢后期和五涼時期分別達到歷史的高峰，《北史·文苑列傳序》稱“區(qū)區(qū)河右，而學(xué)者埒于中原”。從客觀的書寫現(xiàn)象和河隴書法史實出發(fā)，系統(tǒng)研究唐前河隴地區(qū)的書法文獻和書學(xué)流變，梳理漢唐之間河隴書法發(fā)展的基本線索，揭示書法藝術(shù)發(fā)展對文字書寫實用功能的依賴以及實用書寫中情緒的自然流露對書法的意義，不僅可以客觀呈現(xiàn)絲綢之路與民族融合雙重影響下唐前河隴書法的整體面貌和發(fā)展軌跡，為深入探討河隴書法的地域特色及歷史影響奠定基礎(chǔ)，而且可以適應(yīng)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)與絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)的需要，進一步提升河隴書法與文化的競爭力和影響力。

概言之，河隴書法藝術(shù)是特定時期特定地域的社會文化的綜合體現(xiàn)，當(dāng)我們關(guān)注河隴書法藝術(shù)性時，亦必須強調(diào)其在中國書法發(fā)展史中的歷史地位及其對現(xiàn)代書法創(chuàng)作與研究的作用與意義。

總之，20世紀(jì)以來，隴右簡牘、墓志碑銘等出土文獻的大量面世，為拓展唐前河隴書學(xué)研究提供了新的可能和機遇，系統(tǒng)整理與研究唐前河隴地區(qū)的書法文獻，厘清唐前河隴書法的發(fā)展脈絡(luò)，客觀評價其歷史地位及影響，是新時代拓展和深化河隴地域書法文化研究、繼承和弘揚優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的必然選擇。系統(tǒng)對唐前河隴地區(qū)的書法文獻與書法流派、書法名家與書論進行系統(tǒng)整理與研究，全面考察和客觀呈現(xiàn)唐前河隴書法的整體面貌和發(fā)展軌跡，深入探討河隴書法的地域特色及其歷史影響。其學(xué)術(shù)價值和意義主要體現(xiàn)在以下方面。

一是立足于新時代的中華文化史觀和華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)與絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)的需要，運用圖像學(xué)、考古學(xué)、地理學(xué)、古籍整理學(xué)的理論與方法，以傳世文獻為基礎(chǔ)，以河隴地區(qū)出土簡牘、碑刻等文獻的系統(tǒng)梳理為線索，進一步深化唐前河隴地區(qū)書法文獻及古代西北絲綢之路書法文獻的整理與研究，進一步拓展中國古代西部書法藝術(shù)研究的領(lǐng)域和空間。

二是以中西文化交流和胡漢各族文化的交融為背景，以河隴地區(qū)書法文獻整理研究為基礎(chǔ)，深入探討唐前河隴書法的發(fā)生、發(fā)展?fàn)顩r，重新研究和總結(jié)唐前河隴書法的地域特色及其成因，如漢晉時期的敦煌書派與張芝書法的藝術(shù)成就，西晉時期河隴書法的史實和風(fēng)格，西晉后期的河西書派與前涼書法的歷史影響等。

三是立足新時代的學(xué)術(shù)背景和研究方法，充分利用河隴地區(qū)富集的文化資源和書法文獻，聚焦出土簡牘、碑刻的原生形態(tài)和豐富多彩，進一步深化唐前河隴書法名家與書法流派的研究，拓展書法史研究的學(xué)術(shù)視野和空間。

二、唐前河隴書法研究的基本思路

唐前河隴書法作為中國書法文化的重要組成部分，在中國文化的歷史長河中具有典型的意義。從書法藝術(shù)的角度研究和解析唐前河隴書法文化，對書法藝術(shù)民族性和書法藝術(shù)文化的不可分隔性都有重要的意義。

有鑒于此，立足新時代的學(xué)術(shù)背景和研究方法，充分利用河隴地區(qū)豐富的出土文獻材料，全面收集和整理書法材料，對唐前河隴地區(qū)的書法文獻和書學(xué)流變做全面深入的研究。可從以下四個方面展開：

（一）全面收集整理唐前河隴書法文獻（橫向、共時性研究）

通過對唐前河隴地區(qū)書法文獻進行系統(tǒng)的整理與研究，尤其是對20世紀(jì)以來河隴地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的玉刻甲骨、吉金書法、摩崖石刻、碑碣墓志、塔幢刻經(jīng)、漢晉簡牘、敦煌遺書、紙絹瓶磚等書跡的全面梳理與研究，不僅可以補充和完善河隴書法的基本材料，而且使得唐前河隴書法的整體面貌更加豐富和完整。

（二）系統(tǒng)勾勒唐前河隴書法演變歷史（縱向、歷時性研究）

從客觀的書寫現(xiàn)象出發(fā)，縱向梳理漢唐之間河隴書法發(fā)展變化的基本線索和書體流變，深入探討唐前河隴書法的發(fā)軔及其發(fā)展的幾個重要階段，全面總結(jié)河隴經(jīng)典書法的發(fā)展脈絡(luò)和民間書法發(fā)生發(fā)展的基本過程和流向，系統(tǒng)勾勒唐前河隴書法的發(fā)展演變過程。從先秦時期的大小篆到漢代的隸書，除了法度森嚴(yán)、用于歌功頌德或宣揚教義的大型碑石外，更有自由活潑、形式多樣、書風(fēng)紛呈的簡牘帛書，這些由民間寫手或下層知識分子經(jīng)意或隨意寫就的簡牘帛書，比之那些經(jīng)書丹、鐫刻等多道工序造就的大型碑石，更顯漢代河隴書法之筆墨風(fēng)神。這為我們考察經(jīng)典書法（如以張芝、張昶、索靖、梁鵠等為代表的上層文人書法）與民間書法的相互關(guān)系提供了最為真實的原始材料。

（三）集中探討唐前河隴書法名家與書學(xué)流派的形成與影響（微觀、重點研究）

從河隴書法的史實出發(fā)，通過對唐前河隴地區(qū)的書法流派、著名書法家及其書體特征、發(fā)展分布的微觀書學(xué)研究，重點探討漢晉時期的敦煌書法流派、西晉后期的河西書法流派、十六國時期的秦涼書法流派的形成與影響，深入論述這一時期書法發(fā)展、演變的歷史過程。

（四）以絲綢之路和民族交融為背景，深入探討河隴書法的地域特色和文化品格（宏觀、拓展研究）

從社會學(xué)角度出發(fā)，以絲綢之路和胡漢各族文化交融為背景，全面考察中西、胡漢多元文化因素對河隴書法的影響，深入探討河隴書法的地域特色與文化品格，厘清河隴書法藝術(shù)具有的歷史地位和產(chǎn)生的社會根源。進一步深化唐前河隴地區(qū)書法文獻及古代西北絲綢之路書法文獻的整理與研究，拓展中國古代西部書法研究的領(lǐng)域和空間。

結(jié)語

總之，河隴書法是在特殊的地域環(huán)境下形成的特殊的文化載體，其包含著經(jīng)典書法的發(fā)展脈絡(luò)和民間書法的發(fā)生發(fā)展的基本過程和流向，真實地反映了主流書法的導(dǎo)向性和民間書法的書寫性要素。用文化方式對話河隴書法，用藝術(shù)視覺審視河隴書法，在學(xué)術(shù)層面不斷歸納與梳理，深入闡發(fā)與研究，進一步強化河隴書法文化與藝術(shù)元素的關(guān)鍵特征，這既是河隴書法研究的需要，更是對書法藝術(shù)本源的追溯，具有重要的現(xiàn)實意義。