忠于自我內心的聲音

王輝

如果簡單地將文學比作一種別人可以傾聽到的聲音，詩歌這一形式所傳遞的聲音在消費主義和技術文明逐漸成為主流的后現(xiàn)代語境中似乎已變得微乎其微。在一個以解構崇高、追逐新潮、崇尚快節(jié)奏為主導的外部文化環(huán)境里，追求思想內容高度凝練的詩歌創(chuàng)作與主流顯得格格不入。一首好詩往往會在讀者匆匆一瞥之下，便被輕易扣上“讀不懂”的帽子，詩人堅守的個性化靈魂也儼然成為全民娛樂的精神荒漠里苦苦支撐的一株株野草。但物極必反，詩歌由于創(chuàng)作者高度個性化、個人化的努力主動摒除了大多功利性因素的干擾，專注于表現(xiàn)詩人內心的真實情感，反而更有可能上升到追求藝術“真”的美學和哲學高度。娜夜的詩就顯示了這樣一種通過個人化視角思考詩歌如何傳遞“忠于自我內心的聲音”，進而表現(xiàn)“真”文藝的努力。在娜夜看來，“忠于自我內心的聲音”是一個詩人必須具備的品質，也是以“詩”的方式表達所思所想的根本前提。詩人自己也在努力用語言的“真”和情感的“真”踐行這一詩歌美學。

語言的“真”主要體現(xiàn)為去除花哨繁復的表現(xiàn)方式，以還原自我最初的創(chuàng)作沖動為契機去思考詩歌最為本真的功能。正如娜夜自己所說的那樣，語言是表達者的精神氣象和精神質量，但習慣，是需要警惕的。當詩的語言蛻化為一種日常習慣后，有可能會導致兩個向度的表達平庸化傾向，一方面是過度追求修辭產生的藝術平庸，另一方面是過度追求功利性價值帶來的審美平庸?！?br>