怎樣提高學生綜合素質

喬丹

千里之行，始于足下。小學階段是學生接受正規(guī)化、系統(tǒng)化教育的初始階段。站在學生學習成長的長遠角度，小學階段便是那千里之行的“第一步”。同時，小學階段也是學生的自我意識、道德觀、性格以及價值觀重要的構建期，這個階段的德育工作將會在很大程度上影響學生未來的成長與發(fā)展。近些年來，隨著素質教育的不斷推進和新課程標準的頒布實施，對小學階段的德育工作提出了新的要求。在此背景下，如何提高德育工作水平，成為擺在廣大小學教育工作者面前的重要課題。在漫漫的歷史長河中，中華民族孕育了燦爛輝煌的文化，這是中華民族智慧、文明的集中體現(xiàn)。為了進一步提高小學階段德育工作的實效性，本文結合具體教學實際，分析傳統(tǒng)文化在班主任德育工作中的重要作用，希望能為廣大同行提供一點參考。

一、有益于學生對德育內容的理解

從學生的心理認知發(fā)展規(guī)律出發(fā)，小學生的思維、情感都處于發(fā)展初期，那些直觀形象的事物更容易引起他們的興趣。德育教育工作旨在引導學生形成積極正確的道德觀和價值觀，所以班主任德育工作的形式不應是灌輸，而應是采取具有吸引力、滲透性強的方法。文化兼具滲透性強和影響持久的特點，與此同時，在學生的成長過程中，無論是來自家庭的言傳身教，還是外界環(huán)境的影響，對于小學生而言，傳統(tǒng)文化并不陌生。所以，將傳統(tǒng)文化融入德育工作，不僅能夠吸引學生注意力，調動學生積極性，利于學生對德育內容的吸收與理解，而且能夠使學生受到文化的熏陶，對學生道德素養(yǎng)的提升大有裨益。例如，在引導學生懂得遵守公序良俗時，我以《孔融讓梨》這個故事為切入點，展開教學，簡潔明快的故事內容一下子就吸引了學生的注意力，而且直觀的故事內容也利于學生的吸收理解。在此基礎上，我又進行適當?shù)耐卣古c延伸，將故事中的“梨”換成現(xiàn)實中的排隊、游戲活動等場景，在深化學生認知的同時，也使學生養(yǎng)成了謙讓、禮讓的良好行為習慣。

二、有益于培養(yǎng)學生良好的道德品行

古人云：三歲看大，七歲看老。這也從側面說明了早期德育教育的重要性。小學階段是學生學習成長的初始階段，同時也是對學生進行德育教育的黃金階段。在我國的傳統(tǒng)文化中，積淀了厚重的道德觀，這些對學生良好道德品行的形成具有積極的作用。例如，《史記·季布欒布列傳》云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”這便是“一諾千金”的出處，把這個成語故事穿插在德育教學中，使學生認識到承諾的重要性，從而使學生成為一個重承諾、守信用的人。又如，明代朱柏廬《夫子治家格言》云：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，在物質相對富足的今天，學生對糧食、物資的匱乏很難有切身的體會，這就導致他們在日常生活中會出現(xiàn)浪費食物的不良習慣。為了改變現(xiàn)狀，使學生認識到這些糧食、物資背后凝聚著的辛勞，我將我國傳統(tǒng)文化中的樸質節(jié)儉，制作成Flash動畫，呈現(xiàn)在學生面前，從而引導學生養(yǎng)成愛惜糧食、物資的行為習慣。再如，當前很多學生都是獨生子女，時時刻刻都受到父母、家人的寵愛，家庭教育的不當使他們養(yǎng)成了一些不良習慣，成為家里“衣來伸手，飯來張口”的“小皇帝”。這些不良的行為習慣將會嚴重影響他們以后的健康成長與發(fā)展。尊敬長輩是我國的傳統(tǒng)文化，將這部分內容滲透到德育教育之中，培養(yǎng)學生的感恩之心，以實際行動詮釋尊敬長輩的中華傳統(tǒng)美德。

三、有益于提高學生的綜合素養(yǎng)

新課標強調學生在課堂學習中的主體作用，構建主義學習理論也認為，學習是學習者不斷自我構建的一個過程。那么，在德育教育中，我們就要充分尊重學生的主體地位。傳統(tǒng)文化的融入，不僅為德育教育注入了新的活力，同時也為教育教學增添了色彩。例如，充分利用我國傳統(tǒng)節(jié)日開展德育工作。端午節(jié)的包粽子，做香囊，使學生在動手實踐之余，學習端午節(jié)的來歷，了解屈原的故事，培養(yǎng)學生的愛國主義精神;中秋節(jié)的吟詩、猜謎，在領略豐富的傳統(tǒng)文化活動之余，提高學生的人文素養(yǎng)。

總而言之，傳統(tǒng)文化在班主任德育工作中發(fā)揮著不可替代的重要作用，希望廣大同人一道，在德育工作中不斷地實踐與探究，進一步豐富傳統(tǒng)文化的應用場景，使我們的德育工作更具吸引力和滲透力，從而促進學生健康全面成長。

【此文系白銀市教育科學“十三五”規(guī)劃課題成果。課題名稱：“在小學家庭教育中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐研究”，課題批號：BY[2019]G183號】