借力傳統(tǒng)文化元素 增強師生人文底蘊

杜杭平

【摘要】“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”，“中華民族的偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”，近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚引起了社會各界的關(guān)注，也取得了明顯的成效，但是仍存在一些不足和問題。2016年9月，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會在北京師范大學(xué)舉行，備受社會關(guān)注的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布。其中“人文底蘊”排在首位，其重要性不言而喻。人文底蘊的培養(yǎng)離不開人文教育，綜合實踐是人文底蘊培養(yǎng)的一個重要教育載體。本文從“傳承傳統(tǒng)文化”方面闡述了如何在開展綜合實踐過程中增強師生人文底蘊。建議教師在開展綜合實踐時必須注重人文底蘊的雙邊培養(yǎng)與垂范，才能更好地落實與執(zhí)行核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化? ?人文底蘊

“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是黨的十八大提出的重要任務(wù)，是“五位一體”總布局中“文化建設(shè)”的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記多次指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”，“中華民族的偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”，“民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展……”近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚引起了社會各界的關(guān)注，“人文底蘊”建設(shè)引起了廣泛地關(guān)注。

“人文底蘊” 從廣義來說指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格;從狹義來說指的是對中國傳統(tǒng)文化的深厚了解，它包含文史哲技等內(nèi)容。人文底蘊是促使人們長久、健康發(fā)展的精神動力與精神支撐的綜合體。因為是“底蘊”，所以它不張揚，往往“潤物細無聲”;因為是“人文”，所以它對一個人的精神走向有極大的影響，為修身養(yǎng)性輸送源源不斷的養(yǎng)分。

一、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。簡單來說，就是通過不同的文化形態(tài)來表示的各種民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱。

中華傳統(tǒng)文化以儒家文化為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)，主要包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎等等。由此可見，中華傳統(tǒng)文化是一個非常大的概念，是一個包含著諸多類分的綜合概念。

二、傳統(tǒng)文化元素

要培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊，對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，是增強學(xué)生人文底蘊的一種有效途徑。作為教師雖不能全懂，但一定要懂其一二，精其一項，方能在開展綜合實踐活動中引導(dǎo)學(xué)生進入其多彩世界，了解其文化底蘊，使其深入其境，深入體其魅力，最終達到培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊的目地。這就需要教師本著“取其精華，棄其糟粕”的原則，結(jié)合社會主義核心價值觀，垂范引領(lǐng)學(xué)生在綜合實踐活動中從如下幾個方面去找尋。

1.注重“孝悌”文化。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎(chǔ)。孝悌教育是古代教育的基礎(chǔ)，但傳統(tǒng)孝悌道德具有二重性： 基本的家庭血親性質(zhì)和附加的政治等級性質(zhì)。今天，我們?nèi)匀恍枰┑赖拢牙^承傳統(tǒng)美德與發(fā)揚時代精神結(jié)合起來。我國孝道文化包括敬養(yǎng)父母、生育后代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是一個由個體到整體，修身、齊家、治國、平天下的延展攀高的多元文化體系。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，其本質(zhì)是“生命的互相尊重”。

如今，市場經(jīng)濟條件下，人們一味地追求物質(zhì)利益，而對生命的尊重和敬畏逐漸迷失，學(xué)生心中的價值觀、親情觀正在逐漸地淡化，這就需要我們的老師能在綜合實踐活動中堅定地樹立和踐行社會核心價值體系，回首孝文化，肅清其附著的污泥濁水，找出其相通之普遍價值。如此，方能讓學(xué)生的心田有愛才有情，有情才具德。

2.篤行“忠信”文化。

“忠信”意即忠誠信實。語出《易·乾》：“君子進德脩業(yè)，忠信所以進德也。”忠：是盡忠國家，這是作國民的責(zé)任，就是要忠于祖國和人民;“忠”也是要忠于組織和自己的工作職責(zé)。信：是信用，與人交往，不可失信用。將來服務(wù)于社會時，能做到“言必忠信，行必篤敬”。

三、傳統(tǒng)文化元素與課程整合的原則與方法

義務(wù)教育階段，綜合實踐課程的設(shè)立，為師生人文底蘊的培養(yǎng)提供了廣闊的舞臺。該課程強調(diào)學(xué)生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力，增進學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在課程開設(shè)的過程中，我們應(yīng)把握以下幾點原則與方法。

首先，要樹立高度的傳統(tǒng)文化自信。“文化自信，是一個國家，一個民族對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。”近代以來，西方列強的侵略和新文化運動等幾乎徹底摧垮了中華民族的自尊心和文化自信心，使得以儒學(xué)為代表的中華傳統(tǒng)文化及基因幾乎一度斷裂。因此，現(xiàn)在我們所提倡的文化自信更側(cè)重于對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自信。在綜合實踐活動過程中，師生應(yīng)該始終懷有這樣的一份自信。

其次，要實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免的會存在陳舊過時或糟粕性的東西。這就要求我們在開在綜合實踐活動的過程中堅持古為今用，推陳出新，結(jié)合新的實踐和時代要求進行正確的取舍。綜合實踐活動的成果以人們喜聞樂見的形式滲透到日常生活中去，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“生活化”，最終內(nèi)化于心，外化于行。

綜上所述，我們深知：人文底蘊決定著一個人的幸福高度;也懂得：人文底蘊的熏陶需要長時間的磨礪，更需要家庭、社會和學(xué)校多方攜手共進，才能結(jié)出碩果。人文底蘊的培養(yǎng)起始于人性的自覺，注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。如果我們的教師都能明其義，懂其理，借助綜合實踐活動，從用心傳承傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化元素浸潤學(xué)生的言行，培育出的學(xué)生必將是科學(xué)精神與人文精神結(jié)合的典范。

【參考文獻】

教育部 《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》 2014