常幸
摘 要:馬克思主義認為,任何社會的發展都離不開人的發展,社會發展為人的發展奠定前提和基礎,人的發展又是社會發展的根本途徑和最終目的。當前,我國社會主要矛盾發生了變化,由此反映出社會發展的變化,兩者是辯證統一的。要解決這一對矛盾,就要以馬克思主義為指導,以習近平新時代中國特色社會主義思想為引領,貫徹新發展理念,深化改革,堅持以人民為中心的發展思想,不斷促進人的全面發展與社會全面進步。
關鍵詞:全面發展;新時代;社會主要矛盾
中圖分類號:D61文獻標志碼:A? ? ? 文章編號:1673-291X(2020)29-0137-03
一、馬克思人的全面發展理論的基本內涵和現實意義
(一)馬克思關于人的全面發展的基本內涵
馬克思在《1857—1858年經濟學手稿》中將人類社會的發展依次劃分為人的依賴性關系、物的依賴性關系和人的全面發展三種形態,人類社會的生產生活方式決定了人的存在方式和發展狀況,那么,人的發展也要經歷這三個不可逾越的階段。人的全面發展不是一蹴而就的,而是隨著歷史的發展逐步積累和發展的,兩者互為基礎和前提,人的全面發展的程度與特定的社會發展階段是相對應的。馬克思從唯物史觀的角度闡釋人的全面發展思想,認為人的全面發展的本質是由人的本質決定的,人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和,人的本質是人的社會性,因此人的全面發展的本質是人的個體需要和能力、社會關系、社會需要的全面發展。正確理解馬克思人的全面發展思想的內涵,對于正確認識社會主要矛盾的變化和把握新時代人與社會的發展變化都具有重要意義。
首先是人的需要和能力的全面發展。人的活動是由需要引起的,需要是人的活動的內在動力,在需要不斷產生和實現的過程中,人的能力也得到發展。馬克思和恩格斯曾把人的需要劃分為生存、享受和發展三種等次,人在這些內在需要的驅動下,不斷從事物質生產活動、精神文化活動和提升自我修養的活動來滿足內在需要,人的需要的滿足是人的全面發展的內在要求。人具有主觀能動性,馬克思指出,“人的類特征就是自由自覺的活動”,人的類特征充分發展是指人的主體性和創造性的全面發展,人是實踐活動的存在物,人的全面發展實際上就是人的實踐活動的全面發展。人的實踐活動是豐富的,包括改造自然界的活動、改造社會的活動和改造人自身的活動。對應人的活動的分別是物質生產活動、社會交往活動和改造人的精神世界的教育、藝術、審美等活動,活動的內容和形式是多樣化的,人可以根據自己的愛好和特長選擇各種實踐性和創造性活動,最大限度發揮主觀能動性。馬克思指出,“任何人的職責、使命和任務就是全面地發展自己的一切能力[1]。”即每個人都無可爭辯地有權全面發展自己的才能。隨著實踐活動的深入,人的能力也相應地不斷提高和發展。人的能力的全面發展意味著人為了滿足各種需要而主動進行的實踐活動的素質和水平得到充分發揮。
其次,人的社會關系的全面發展。馬克思認為,人是一切社會關系的總和,人的能力的形成和發展都離不開其社會關系。一個人的社會關系決定了其能力發展的程度,人的社會關系越豐富意味著他參與到的社會領域、層次和分工越復雜和多元,意味著人對社會關系的全面占有。
最后是人的個性的發展。隨著人的能力和社會關系的全面發展,人的個性相應也會得到充分的發展。個性是人的主體性的個體表現,是人的行為方式、勞動能力、心理素質和文化素質的綜合表現,人的社會化程度越高、能動性和創造性越強,個性的發展也就越充分。在這個意義上,馬克思指出,在共產主義社會,每個人將擺脫對物的依賴和束縛,各盡所能、按需分配,主體地位充分確立,個性得到充分發展。
(二)馬克思人的全面發展理論的現實意義
人的全面發展是歷史進程的必然趨勢,是當代中國社會發展的客觀要求,是貫穿于中國社會主義現代化發展全過程的一條紅線[2]。當前我國已進入全面建成小康社會的決勝階段,研究人的全面發展,對于推動社會全面發展和人的全面發展、深化中國特色社會主義理論認識、全面建設小康社會都具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
全面建成小康社會既要滿足人民的物質需求,也要滿足精神文化的需求,使人民的思想道德素質、科學文化素質、健康素質明顯提高,公共文化服務體系更加健全,使人們的獲得感、幸福感、安全感更加充實。從我國發展的現狀出發,研究中國特色社會主義與人的全面發展的關系及當代價值、在實踐中實現的可能性和規律,對于正確認識和把握中國社會主義初級階段的歷史定位、發展目標和戰略布局,推動馬克思主義中國化的理論創新具有積極推動作用。
二、新時代社會主要矛盾變化的內涵和意義
我國社會主要矛盾變化的科學論斷是中國共產黨運用辯證唯物主義、歷史唯物主義方法論和馬克思主義矛盾學說,分析我國基本國情作出的科學結論。正確全面認識社會主要矛盾,為實現中華民族偉大復興的中國夢提供決策指引,有助于科學把握習近平新時代中國特色社會主義思想,更好推動人的全面發展和社會的全面進步。
(一)新時代社會主要矛盾變化的內涵
首先,從“人民日益增長的物質文化需要”到“人民日益增長的美好生活需要”的轉變。這意味著人民的“需要”的內涵和外延更深厚、更寬廣了,它不僅包含物質文化層面,更包含政治民主、法治體系、社會公平、民生保障、安全、精神文化、綠色生態等方面。美好生活的需求是多樣化、多層次、多維度的,這個新變化充分體現了社會發展和進步的要求,更體現了人的全面發展和進步的要求,也彰顯出中國共產黨的價值追求。
其次,從“落后的社會生產”到“不平衡不充分的發展”的轉變。自改革開放以來,我國社會生產取得歷史性成就,社會生產能力在多方面穩居世界前列,經濟保持中高速增長并向高質量發展邁進,國內生產總值穩居世界第二,創新能力增強,穩定解決了13億人的溫飽問題,扶貧攻堅戰取得決定性進展,6 000多萬貧困人口穩定脫貧,總體上達到了小康水平。到2020年我國將全面實現小康,到本世紀中葉將建成中國特色的社會主義現代化強國,“落后的社會生產”的局面已經改變,也不再作為社會的主要矛盾。但是,相應的發展不平衡不充分的問題突出。這種不平衡既體現在政治、經濟、文化、生態上和城鄉、區域上,也體現在社會各階層和代際發展的不平衡上。“不充分”則表示發展的水平和質量還不夠高,社會創新能力還有待提高,創新機制需更完善,社會發展成果共享的分配機制和保障機制發展不充分,這些不平衡和不充分在很大程度上制約了人的全面發展和人民對美好生活的追求。
(二)新時代社會主要矛盾變化的意義
社會主要矛盾的變化是關系全局的歷史性變化,既豐富和發展了馬克思主義學說,也為我國的社會主義現代化建設提供了決策引導,體現了習近平新時代中國特色社會主義思想的實踐魅力,也為發展中國家實現現代化貢獻了中國智慧。
馬克思和恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點來分析人類社會發展的規律,形成了科學的矛盾學說,為我們正確認識社會發展提供了方法論指導。馬克思的社會矛盾理論是在研究不同社會形態存在不同社會矛盾的基礎上,指出生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾是貫穿人類社會發展,推動人類社會由低級向高級發展的普遍規律,為研究當今社會主義的社會主要矛盾提供了理論指南。主要矛盾新變化中“不平衡不充分的發展”的表述,相比“落后的社會生產”的表述,不僅注重了生產力的屬性,也注重了生產關系屬性,更全面、更充分。同時,社會主要矛盾的判斷也是推動人的全面發展、社會全面進步的理論基礎,是實現人的全面發展必經的理論形態和實踐階段。
社會主要矛盾新變化的判斷,指明了中國共產黨奮斗的目標,是黨和國家制定正確的路線方針政策、發展戰略的依據,是準確把握歷史方位和推進事業發展的理論基礎,明確了今后工作的主要方向,體現了中國共產黨的價值追求和使命擔當。
社會主要矛盾的新變化是習近平新時代中國特色社會主義理論體系的重要內容之一,反映了我國當前社會發展的客觀實際,是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶,開辟了馬克思主義中國化的新境界,彰顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的實踐魅力,也為發展中國家實現快速發展提供了理論引領和中國智慧。
三、社會主要矛盾的變化與人的全面發展的辯證關系
(一)社會主要矛盾變化體現人的全面發展的內在要求
“人民日益增長的美好生活的需要”反映出在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面多元化、多層次及需要的質量水平更高的特點,充分體現了人的自身解放和全面發展的要求。不斷滿足人民對美好生活的需要,體現了滿足人的全面發展需要的追求和期待。
在勞動問題上,對大多數人而言,勞動的目的主要是為了謀取生活資料,因而組織勞動的過程就是要謀取最大利益。這種狀況下,人們在勞動過程當中實際上僅僅是作為工具在起作用[3]。人的勞動積極性和創造性一定程度受到抑制,而人們對美好生活的需要與馬克思主義關于人的全面發展理論相對應,勞動已經不僅僅是創造物質資料的手段,而是作為一種生活方式,勞動就是需求本身,進而勞動的目的和態度也發生變化,這樣,自主活動與生產活動內在統一,“各個人向完全的個人發展”,人獲得真正解放和全面的發展[4]。
(二)人的全面發展與社會的發展是辯證統一的
人的發展與社會的發展是相輔相成的,人的發展狀況是衡量社會發展水平的重要標志,實現人的全面的發展是社會主義發展的必然要求,兩者是內在統一的。社會的發展是多方面的,包括經濟、政治、文化、生態和社會建設等內容。社會發展是人來完成的,社會發展的最終成果要惠及人民,離開人的社會性實踐活動,社會的發展無從談起。社會的發展成果是人在各個方面和領域獲得發展的具體表現,社會發展的目的是實現人的全面發展,離開人的發展,社會發展就失去了價值和意義。因此,人類對理想社會的追求和美好生活的向往,本質上是追求人的全面的發展。我國全面深化改革促發展、維護公平保民生的舉措實質上是實現人們追求美好幸福生活并實現全面的發展的根本意愿。“社會發展的總體取向、終極趨勢就是人的全面發展,社會發展與人的發展的協調一致,既是事物發展之辯證本性的內在要求,也是人類社會文明進步與演進的必然歸宿[5]。”
(三)促進人的全面發展是中國特色社會主義發展的必然要求
共產主義是人類最崇高的社會理想,作為人類社會最高形態,揭示了人類社會發展的必然趨勢,寄托著人類關于美好未來的期望。中國共產黨始終把共產主義的遠大理想同國家前途命運緊緊聯系在一起,把共產主義堅定信仰同人民的幸福生活緊緊聯系在一起。共產黨人的初心是為人民謀幸福,共產黨人的奮斗目標是人民對美好生活的向往。共產主義不是一蹴而就的,而是分階段實現的。我們堅持和發展中國特色社會主義就是向人類最崇高的社會理想不斷靠近。實踐證明,只有堅持和發展中國特色社會主義才能實現中華民族的偉大復興。中國特色社會主義是我國實現現代化、創造人民美好生活的必由之路。堅持中國特色的社會主義道路,必須以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放;統籌推進經濟、政治、文化、社會、生態文明“五位一體”總體布局,協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰略布局;不斷提高保障和改善民生水平,以最廣大人民根本利益為最高標準,讓改革開放成果更公平地惠及全體人民,逐步實現全體人民共同富裕,促進人的全面發展。促進人的全面發展是中國特色社會主義發展的必然要求[6]。
四、我國社會主要矛盾變化的實踐要求
中國特色社會主義進入新時代,必須牢牢把握這一階段性特征,正確認識我國主要矛盾變化提出的新要求,才能更好推動人的全面發展、社會的全面進步。
要求貫徹新的發展理念。創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念是我國經濟社會發展必須長期堅持的重要遵循;“五位一體”的新布局強調更均衡、可持續和以人為本的發展,體現了科學發展觀的深刻內涵,是當代中國促進人的全面發展的必然要求。要堅持以人為本的核心立場、全面協調可持續的基本要求和統籌兼顧的根本方法,從現代化建設全局的高度積極應對新矛盾、新問題,處理好當前與長遠、局部與全局的關系,統籌城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展、國內發展和對外開放,努力促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調,不斷開拓生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路[7]。全面建成小康社會是五位一體全面進步的小康社會,是更加注重民主政治、先進文化、友好型環境、節約型資源的均衡發展的社會,這些特性符合“人的全面發展”社會的基本要求。全面小康滿足人民多方面、深層次發展的客觀需求,“共享、共建、公平、和諧”的價值理念注重社會發展的共享性,惠及全體人民,以公平、正義的價值取向保障人們共享發展成果,符合馬克思主義關于人的全面發展的理想社會的構想。全面建成小康社會直接關乎未來社會的發展狀態,它不斷積蓄經濟、政治、文化等各方面的力量,為“人的全面發展”的實現提供必備條件和現實力量[8]。
要求全面深化改革。中國共產黨領導全體人民改革的過程,實際上是不斷實現“人的全面發展”的過程。從改革開放到全面深化改革的實踐過程,“是一個不斷打碎阻礙、束縛人的體制,破除現實生活中損害人民利益、壓抑人性的固有機制,打破僵化的利益格局,擺脫異化,使人們全面占有社會關系的過程。它不斷消除上層建筑、生產關系的弊端,解放和發展生產力,為人的全面發展提供源源不斷的動力[8]。”改革的每一步都在解決改善發展中不平衡、不協調、不可持續、不合理的現實問題,推動人的全面發展時代的到來。
要求貫徹以人民為中心的發展理念。習近平總書記強調,人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。人民群眾需求的變化,必將對我國發展全局產生廣泛而深刻的影響。只有堅持以人民為中心的發展思想,把增進人民福祉、促進人的全面發展作為發展的出發點和落腳點,才能真正凝心聚力,發揮民眾主體作用,做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享,實現每個人的全面發展[9]。
參考文獻:
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