淺析新時代黃河生態文化傳播價值、機遇與路徑

史文青（河南農業大學馬克思主義學院）

自古以來，黃河在我國歷史發展中占據著重要地位，但隨著當前全球氣候急劇變化和人類各種活動的活躍，黃河不斷出現天然水資源短缺、水生態環境污染等突出問題，嚴重影響經濟社會有序可持續發展和基層群眾的生活，因此必須加強保護黃河，推動良好的生態環境可持續發展。

浩浩蕩蕩的黃河水，自青藏高原流出自東向西流入大海。一句“母親河”的稱謂是對黃河最高的禮贊，黃河文化歷史悠久，它承載著我國人民深厚的愛國情感。

“地理學上，流域是指由多條分水線所連接包圍的主要河流集水區”。河流都擁有屬于自己獨特的流域，就像我們自然界中每個人的生命擁有著自己繁衍生息的共同活動地理區域一樣，而黃河流域就是河流與人們所擁有的共同家園。對于當今社會要如何科學準確的分析解決黃河所面臨的問題，歸根到底就是必須完美把握解決人與自然河流的和諧即人與自然和諧和睦相處。從過去到現在，生態環境的發展都與社會的發展有著千絲萬縷的聯系。

一、黃河生態文化傳播的時代價值

（一）黃河生態文化推動社會主義生態文明發展

黨的十八大以來，我國政府堅持大力推動建設綠色生態和文明城市建設，堅持推進綠色經濟發展以及促進可持續發展。全面實施的三級河長制、湖長制，在全社會引發巨大影響，號召人民群眾自覺依法保護河流生態系統，保護環境，同時也為國家以及各級人民政府走可持續發展之路提供了有力政策支撐。黨的十九大首次把美麗中國作為我國建設一個社會主義現代化強國的重要戰略目標，這表明我國生態體系建設的必要性以及其重要性。在不斷發展過程中推動中華民族實現偉大的中國夢。

隨著人們的精神生活物質環境日益得到改善，山青水秀的美好畫卷也將再次出現。人們近年來治理黃河的實踐發展以及隨著科學技術水平的正在逐步提升，治理黃河經歷了實踐、認識、再實踐、再認識過程，廣大工作者以及人民群眾就是在這個過程中逐步深化對黃河以及治理黃河意義的深刻理解。隨著社會的不斷發展進步，堅持綠水青山就是金山銀山的戰略理念，堅持保護生態環境優先。“在全力治理黃河污染過程中，大力推廣宣傳黃河傳統文化，讓黃河文化深入人心，讓黃河成為造福全國人民的幸福河”。

近千年來黃河造福了無數的中華兒女，而中國人民也一定希望能夠真正保護好黃河。自古以來，黃河流域一直是我國重要的生態保護屏障，如今隨著經濟社會不斷進步發展，黃河經濟帶的發展猶如長江經濟帶，正是我們打贏脫貧攻堅戰的關鍵之難點所在，保護黃河不僅能夠進一步加強保護和改善我國流域生態環境，更能有效推動社會快速發展。面對黃河所遇到的各種復雜情況以及對整個黃河流域生態發展的嚴峻挑戰現實，我國人民“治黃”事業進一步確立了“維持黃河健康生命”的綜合治理黃河發展新理念，同時首次提出的“河流倫理學”體系得到了社會各界人士的一致認同。黃河水文化同發展社會主義核心價值觀密不可分，黃河流域的經濟政治都離不開黃河文化的繁榮發展，因此黃河文化所蘊含的價值與經濟的發展、與生態建設密不可分。

（二）黃河文化傳遞時代價值

恩格斯在《自然辯證法》中曾強調，“我們統治自然界決不像征服者統治異民族一樣，決不像站在自然界以外的人一樣”。我國人民自古以來就奉行天人合一，主張與自然和諧友好相處，因此要想社會不斷發展，推進社會主義生態文明建設就一定要保護好、利用好這條母親河，使黃河成為一條造福全國人民的幸福母親河。黃河文化蘊含的精神內涵具有重要的時代價值，對中華民族的偉大復興具有重要意義，這也決定了保護、傳承和弘揚黃河文化的必要性。

黃河文化蘊含的“天人合一”自然倫理觀，自古以來華夏大地都倡導天地人和諧統一，即我們所說的“天時地利人和”，人與自然自古就應和諧相處，為我國新時代生態文明建設提供歷史經驗與理論支撐。新時代我國堅持綠色發展、可持續發展則很好印證了這一自然倫理觀。同時黃河流域孕育哺育了無數炎黃子孫，蘊含的“同根同源”的民族心理和“大一統”的主流意識，增強了民族認同感，促進了我國國家繁榮昌盛。習近平總書記提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。黃河文化所帶有的包容開放特點，促進了人類命運共同體的發展，為新時代中國全方位開放與發展提供了可資借鑒的歷史經驗和實踐經歷。

二、黃河生態文化傳播機遇

（一）黨和政府高度重視黃河生態文化

隨著我國對生態環境越來越重視，“發展經濟就要破壞環境”的錯誤發展模式逐漸消失，從對我國生態環境以及黃河污染治理的新措施新方案也隨處可見國家綠色發展新生態戰略的發展軌跡。黨和政府高度重視，黃河生態文化建設所取得的巨大成就，隨著經濟社會不斷前進，國家經濟發展戰略目標也開始緊跟時代發展需求而發生了重大調整，把加快建設國家生態社會文明城市作為推動國家經濟發展的重要戰略之一，追求人與大自然山水之間和諧相處模式，要在我國經濟社會的高速發展中實現人與自然的和諧相處，就要努力將中華優秀傳統文明智慧文化元素與當代社會充分融合，用到當代中國經濟的快速發展中去。

馬克思生態觀要求人們正確對待自然，正確處理人與自然之間的關系，在遵循客觀規律的基礎上，發揮主觀能動性。在《1844年經濟學哲學手稿》里，馬克思曾談到“自然和人類追求的利益目標是一致的”。所以，在我們追求自身發展的同時，注重不要對大自然造成過多傷害，不斷學習認識并且學會珍惜尊重保護自然，才能真正實現自然生態系統平穩。在不斷推動黃河治理進程中對黃河文化進行挖掘、保護，對此我們義不容辭。

（二）源遠流長的中華文化為黃河文化提供了機遇

人們與黃河的關系即人水和諧則充分體現了人與自然和諧共生的核心哲學價值理念。其中的核心問題也就是人類應該如何正確對待自己。人類社會需要徹底放棄成為“大自然主宰者”的一切幻想，停止改造以及破壞大自然的一切行為，維護和保持自然生態系統，做到人與自然和諧友好相處，人類不再是大自然的主導者，而是保護大自然的守衛者。黃河文化不僅屬于中華文化的一部分，同時也代表博大精深的中華文化。“海納百川、博大包容、求同存異、共生共榮等成為黃河文化的精神內涵。”。中國自古以來就有“本固邦寧”的發展理念，《尚書·五子之歌》則體現了中國最為傳統的政治思想，即“民為邦本，本固邦寧”，民本思想是中華民族傳統文化中的寶貴財富，也是黃河流域重要的精神財富，發揚黃河文化更要做到以人為本。

隨著人們的精神生活和物質環境日益得到改善，山清水秀的美好畫卷將再次出現。習近平在視察黃河時曾指出，加強黃河文化傳播至關重要，一定要講好“黃河故事”，以人們喜聞樂見的方式傳播黃河文化。堅持綠水青山就是金山銀山的戰略理念，堅持保護生態環境優先。在全力治理黃河污染過程中，大力推廣宣傳黃河傳統文化，讓黃河這個代表著中華民族的名片越來越響亮。讓黃河沿線地區經濟與生態協同發展，讓黃河文化深入人心，讓黃河成為造福全國人民的幸福河。

三、黃河生態文化傳播路徑

（一）凝心聚力，弘揚黃河文化時代價值

政府是黃河文化傳播的主導者以及監管者，政府應通過建立嚴密的生態環境監管體制，形成嚴密的法律體系，對破壞環境的行為進行處罰，同時，全社會要廣泛參與，人人都有責任保護屬于自己的家園，只有每個公民都行動起來，每個環節都嚴格把控起來，真正做好生態文明建設。繼續堅持“綠水青山就是金山銀山”理念，將青山與綠水資源使用得當，使自然界在不被破壞的同時發揮出巨大潛能。同時要加大黃河文化研究力度，深入研究黃河文化的豐富時代內涵以及中華民族優秀傳統文化，以及一系列相關載體、表現形式、價值和功能，梳理和挖掘黃河文化發生、發展的歷史脈絡與當代價值，使黃河文化在中華民族偉大復興的歷史進程中發揮巨大作用。

（二）不斷發展、創新黃河文化傳播方式

隨著時代進步以及社會發展，人們對大自然越來越了解和熟悉，人們在新的時代已經學會如何正確對待大自然。建設生態文明，體現了我國每一個公民的心聲。黃河文化不僅關系到整個黃河流域人們的生活，同時事關中華民族五千多年的持續發展。隨著我國人民的生態環境保護意識不斷加強，對黃河生態文化的傳播手段以及傳播技術都達到了新的高度，新時代高科技推動了新媒體不斷發展。

借助媒體傳播優勢，全方位、多視角展示黃河文化的內涵、精神實質和時代價值，講好黃河故事，讓黃河文化活起來，不斷擴大黃河文化的國際知名度和社會影響力。當今，隨著互聯網的出現，對于“黃河故事”的傳播方式、傳播速度也發生了翻天覆地變化，不僅官方媒體在不斷推動，同時新興自媒體、各類公眾號將生態文化傳播到我們身邊，“新媒體的文化傳播方式日益重要。新媒體囊括并發展了傳統媒體的傳播方式，以強大的傳播優勢成為中國原生態文化傳播的有效途徑”，不斷挖掘黃河文化蘊含的時代價值，不斷推動黃河文化同旅游業相結合，在發展黃河沿線城市經濟的同時向全世界傳播中華文化博大精深的魅力。

萬里黃河是永遠流淌的人生啟示錄，人們在與自然相處過程中所認識到的種種啟示，是我國近年來生態保護的正確選擇，也是一條正確的路徑。對于生生不息、永續健康發展的中華民族來說，這條路必須走好。努力建設社會生態文明，建設美麗中國。不管前進的道路有多么艱難，我們都不能猶豫，不能退縮。每個公民都應拿出勇氣，奮力拼搏才能打贏這場攻堅戰，才能建設良好的生態系統，才能得到的大自然的認可，從而開創社會主義生態文明新時代。