黔西南安龍苗族繡片研究

李維 劉欣 劉一萍

摘 要：以貴州集市上購買的一塊繡片為研究對象，通過對比研究、實驗探索等方法對繡片尺寸、材料、組成、紋樣、色彩、針法等進行詳細全面的觀測，并通過電子、實物方式進行復原。最后，尋找相關已知來源的繡片圖片作為標準，從單元紋樣構成方式、色彩構成、組合方式、表現技法等方面與繡片實物進行對比，最終推斷出這一繡片極有可能源自于黔西南布依族苗族自治州的安龍縣，為后期進一步研究指明了具體方向。

關鍵詞：傳統紡織品;黔西南安龍縣苗族;繡片;紋樣;復原

中圖分類號：J523.5 ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：B ? ? ? ? ? ? ? 文章編號： 1674-2346（2020）04-0056-07

傳統紡織品包括源自不同民族的手工織造作品、印染作品、刺繡作品等，做工精湛，蘊含著豐富的民族地域文化和藝術審美價值，是傳統文化、民族文化推崇者及手工愛好者的重要藏品。目前這些傳統紡織品多被從原有服飾上拆卸下來，幾經周折，最終通過淘寶、市場攤位、非物質文化遺產店鋪等途徑流入收藏者手中，成為不知來源或不知具體來源的個人收藏品，不僅大大降低了原有傳統紡織品本身的文化、藝術價值，也為學者的研究帶來了極大的阻礙。因此對這一類傳統紡織品進行系統研究，判斷其來源，可為收藏者及學者了解傳統紡織品的工藝及其文化、藝術特征奠定基礎，亦可為相應領域的研究課題提供有力的實物證明。

目前已有相關研究多為對相應傳統紡織品所蘊含的某種或某幾種工藝及其文化進行研究，這類研究數目較多，不勝枚舉，部分為對織物藏品進行專題研究[1]、考古修復[2]、保存保護[3]、陳列方式[4]、市場銷售等方面的研究，但是這些研究的對象多為已知具體來源的織物，對未知來源的織物進行研究的相對較少。本文通過對比研究、實驗探索等方法對一塊從貴州集市上購買的繡片進行了系統的研究，并最終判斷出織物的具體來源，期望能夠為后期未知來源傳統紡織品的研究提供一種可供參考的方法。

1 ? ?繡片本體研究與復原

1.1 ? ?繡片尺寸及組成

如圖1所示，繡片ABCD大體呈矩形，A、B兩點間面料l1長32.5cm，直線距離lAB長32.3cm;B、C兩點間面料l2長21.3cm，直線距離lBC長21.2cm; C、D兩點間面料l3長31.3cm，直線距離lCD長32.6cm;D、A兩點間面料l4長度21.5cm，直線距離lDA長21.4cm。由下方黑色底布與上方藍、綠等色繡線組成，取少量底布與繡線材料作為樣品，剪成粉末，干燥溴化鉀按1：200的質量比進行混合后在瑪瑙研缽中研細，與再利用壓片機制壓片，最后在掃描范圍為4000cm-1～650cm-1，掃描次數為32次，分辨率為4cm-1的條件下，用紅外光譜儀掃描樣品。根據所得的纖維的傅里葉紅外光譜譜圖（圖2）可知，繡片底布及繡線的纖維材料成分均為棉。

通過觀察測量可知，繡片底布為經密20根/cm，緯密15根/cm的平紋棉布。由于底布經緯紗線粗細不勻，各段捻度不一，根據經緯交叉出現規律的黑白色彩間隔變化;繡片經緯組織點大小、間距不一，布面勻整性欠佳，與機織面料外觀形態存在明顯差異，因此所用繡布極有可能為自紡自織自染的黑色平紋土布。所用繡線均為兩根條子并合加S捻捻合而成的粗約0.4～0.5mm，其粗細、捻度較為均勻，色彩飽和度相對較高，極有可能為市場上購買的機紡棉線。

1.2 ? ?繡片紋樣研究

1.2.1 ? ?單元紋樣及其構成形式

如圖3所示，繡片單元紋樣長約14.2cm，寬約11cm，基本輪廓大體為菱形，整體圖案上下、左右成軸對稱。根據單元紋樣結構等特征可將其劃分成3個部分：外圍的菱形環框紋樣、中間的八邊形環狀紋樣，及內部的八邊形實心紋樣，各部分紋樣均以獨立紋樣形式以滿鋪的方式填充于基本框架之內，并通過色彩、技法等呈現出如圖所示不同長短、不同方向的線段進行裝飾，整體構圖飽滿勻稱。

1.2.2 ? ?單元紋樣色彩構成

由于長期使用、放置，繡片褪色較為嚴重，因此在研究單元紋樣色彩構成時從色彩保留較為完好的背面進行色彩提取。圖4所示為用Adobe Photoshop CS6提取的織物色彩構成圖，從中可看出繡片單元紋樣主要由潘通色號分別為5565c、7766c、2728c、7662c的青綠色、灰黑色、天藍色、紫紅色4種顏色構成。其中色號為5565c的青綠色主要位于單元紋樣中區域1處及紋樣內部其它裝飾線條處，較為分散，幾乎遍布整個紋樣，但所占比重不大;色號為2728c的天藍色則遍布于紋樣中青綠色以外的位置，是紋樣的主體填充色;色號為7766c的灰黑色為底布顏色，在單元紋樣中同樣以底紋形式存在;色號為7662c的紫紅色則作為點綴色零星的分布于單元紋樣中。

1.2.3 ? ?單元紋樣組合形式

如圖5所示，繡片單元紋樣按緊密相連的四方連續骨骼進行排列，在繡片上形成4個基本完整的單元紋樣和9個不同程度殘缺的單元紋樣。

1.2.4 ? ?單元紋樣表現技法

繡片單元紋樣主要使用了數紗繡和十字挑花2種基本針法，2種針法存在明顯的區域分布，其中十字挑花主要分布在中間4個不規則八邊形組成的八邊形環框區域2處，數紗繡則占據單元紋樣其他位置，即區域1、3兩處，在整個表現技法中占據主導地位。（圖6）

數紗繡是將底布的經緯線作為依據，根據底布經緯線或橫向或豎向或斜向運針，通過數條線段組合成所需紋樣的一種刺繡方式。根據繡片正反面線跡，進行針法試驗，可知繡片中所用到的數紗繡的針法有反面平挑與反面直線繡2種。[5]2種針法所呈現出的正面效果幾乎完全一致，差別在于反面針跡，其中反面平挑，即從反面起繡按圖7（1）所示針法從1處入針，依次從2～10出針，最終在正面形成橫向或縱向的線跡，在背面形成斜向的線跡，這一繡法在繡片單元紋樣中使用相對較多;反面直線繡則按圖7（2）所示針法從1處入針，依次從2～10出針，最終在正面形成橫向或縱向的線跡，在背面形成交錯排列的豎向短線跡，這一繡法在繡片單元紋樣中使用較少，使用位置較為分散，零星且無固定規律，可能是刺繡過程中出現失誤所致。由于圖案的限制，所持織物中數紗繡長短不一，最短的針跡跨越2根紗線，最長的針跡跨越12根紗線，就方向而言，則主要有橫向和豎向2種，如圖8所示，單元紋樣中區域1、3及區域5、6、7、8幾處數紗繡為平行于緯紗的橫向，區域2、4則為平行于經線的縱向，在其他位于區域分界線的位置則既有橫向也有縱向無規律可循。

十字挑花同樣是根據底布的經緯進行運針，在布面上形成不同大小的十字交叉，有單獨十字挑花與連續十字挑花2種[5]。繡片單元紋樣采用圖9所示的走針方式以4個組織點作為1個獨立的完整挑花單元作1個十字交叉挑花，并根據紋樣走向進行重復，在垂直于經線的位置采用圖9（1）的走針方式，平行于經線的位置采用圖9（2）的走針方式，與經線斜向交叉的位置采用圖9（3）的走針方式，最終形成了圖6中區域2處的紋樣。

1.3 ? ?繡片局部復原

經過對材料、色彩、針法等進行全面細致的觀測研究，筆者利用Adobe Illustrate CS6繪制繡片的單元紋樣電子復原圖（圖10），并選擇了與原繡片材料、外觀相似的純棉平紋面料作為底布，藍、綠等色棉線作為繡線，進行了一個最小可重復單元，1/4單元紋樣的局部復原（圖11）。

2 ? ?繡片本體、標準體對比研究

在深入分析并對繡片進行局部復原之后，筆者查找資料后，確定了一組貞豐苗族與安龍苗族繡片的圖片[6]作為標準體與繡片實物進行相似度對比研究，以判斷其來源。

2.1 ? ?單元紋樣及其構成形式相似度對比

圖12所示為貴州貞豐、安龍苗族繡片單元紋樣，并與圖3所持繡片單元紋樣進行對比分析，從提取出的單元紋樣可看出，貞豐、安龍苗族繡片單元紋樣外形輪廓均可簡單概括為菱形，但貞豐苗族繡片單元紋樣的外輪廓在菱形的基礎上對四邊均進行了凹凸變化，并不是簡單規則的菱形;其次，貞豐、安龍苗族繡片單元紋樣均可從外到內分成3個部分，貞豐苗族繡片單元紋樣從外到內依次由1個大體呈菱形的四邊凹凸不規則外框、1個大體呈六邊形的四邊凹凸不規則中框、1個大體呈六邊形的四邊凹凸不規則內框相互嵌套而成，而安龍苗族繡片單元紋樣則依次由1個菱形外框、1個六邊形中框、1個六邊形內框相互嵌套而成，兩單元紋樣各個層次框架內部均以不同的直線或折線作為裝飾。此外，無論是貞豐苗族繡片單元紋樣，還是安龍苗族繡片單元紋樣，均呈上下、左右軸對稱，整體構圖勻稱飽滿。就3個部分的嵌套關系而言，兩者與所持織物繡片單元紋樣的分割嵌套關系一致，但從各外框形態角度而言，安龍苗族繡片單元紋樣相似度更高。

表1為所持織物繡片單元紋樣與貞豐、安龍兩地相關繡片單元紋樣的分解對比分析，從中可以看出，貴州貞豐、安龍兩地的刺繡紋樣在紋樣細節上均與所持織物存在較大的相似性，但安龍地區的刺繡紋樣與之相似度較高。

2.2 ? ?單元紋樣色彩構成相似度對比

圖13所示為用Adobe Photoshop CS6提取的貞豐苗族繡片與安龍苗族繡片單元紋樣色彩構成圖，并與圖4所持繡片單元紋樣色彩構成圖相比較。從中可看出貞豐苗族繡片單元紋樣主要由潘通色號為2726c、669c、271c、BLACK6c的藍灰色、天藍色、淺藍色、黑色構成。其中色號為2726c和669c的灰藍色和天藍色為單元紋樣的主體用色，分別遍布填充于單元紋樣區域1、3與區域2處;色號為271c的淺藍色與色號為BLACK6c的與所持織物繡片單元紋樣用法相同，分別為各區域內部裝飾分割線條顏色與單元紋樣底紋色彩。安龍苗族繡片單元紋樣主要由潘通色號為2746c、420c、2622c、BLACK7c的深藍色、淺藍色、紫灰色、黑色構成。其中色號為2746c的深藍色為單元紋樣的主體用色遍布于整個單元紋樣中;色號為271c的淺藍色、色號為2622c的紫灰色及色號為BLACK7c的黑色與所持織物繡片單元紋樣用法基本相同，分別為各區域內部裝飾分割線條顏色、零星點綴色與單元紋樣底紋色彩。因此從單元紋樣的色彩構成及色彩使用比例及區域而言，雖然兩地繡片單元紋樣均與所持織物繡片單元紋樣有兩大相似度，但明顯安龍繡片單元紋樣與之更加接近。

2.3 ? ?單元紋樣組合形式對比

圖14所示為貞豐、安龍兩地繡片單元紋樣組合方式，并與圖5所持織物繡片單元紋樣組合方式進行對比，發現均為四方連續的組合方式，但就基本組合骨骼而言，安龍地區繡片圖片與實物的相似度明顯更高。

2.4 ? ?紋樣表現技法對比

如圖15所示，貞豐、安龍兩地繡片單元紋樣與所持織物繡片單元紋樣的表現技法相同，均為十字挑花與數紗繡，且十字挑花均分布于形態結構相似的區域1處，數紗繡則作為填充分布于紋樣中1以外的其他區域。就紋樣表現技法及技法分布這一角度而言，兩地與實物均較為相似。

3 ? ?結論

經上述相似度對比研究，可知所持繡片與貞豐、安龍兩地繡片均存在較大的相似度，但無論是從單元紋樣及其構成形式，還是從單元紋樣色彩構成情況，亦或是從單元紋樣組合方式角度進行對比，均可發現，安龍地區繡片與繡片實物的相似度更大，因此可初步推測，所持繡片極有可能源自于貴州黔西南布依族苗族自治州的安龍縣。

據貴州省安龍縣志編纂委員會編纂的《安龍縣志》一書記載[7]：安龍縣東北與貞豐縣接壤，境內苗族人口總數約為全縣人口總數的7%左右，主要有操黔東方言的黑苗及操川滇黔方言的白苗、青苗、歪梳苗。操黔東方言的黑苗服裝多用挑花、刺繡工藝，圖案一般為二方連續或四方連續，刺繡時通常以青黑色面料作為底布，再用紅、藍、白、綠幾色絲線進行紋樣刺繡。操川滇黔方言的白苗和青苗多用青白面料為底，以彩色絲線為主進行紋樣刺繡，歪梳苗服裝則多用蠟染的方式形成紋樣。因此可進一步推斷繡片可能是由貴州省安龍縣的黑苗制作而成。

由于缺乏一手資料，與安龍相關的二手資料相對較少等諸多原因，目前的推測并不能百分之百肯定繡片具體來源，但這一研究至少能為手工愛好者復原織物提供一種系統的觀測復原方法，亦能為后期進一步的田野調研指明方向，同樣也能使研究者們從一些織物藏品出發找到新的、長期被人們忽視的研究課題，這對我國傳統文化、民族文化的保護有著重要的實踐意義。

參考文獻

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[5]鳥丸知子.一針一線貴州苗族手工藝[M].北京：中國紡織出版社，2011：56-62，64.

[6]貴州人民出版社.中國貴州民族民間美術全集：刺繡[M].貴州：貴州人民出版社，2008：432-440.

[7]貴州省安龍縣志編纂委員會.安龍縣志[M].1992：313-316.

Abstract： By taking one piece of embroidery object purchased in Guizhou market as the research object，the size，material，composition，pattern，color，and stitch are comprehensively observed in detail by means of comparative study and experimental exploration and restored by electronic and physical means.Finally，the relevant embroidery picture with known sources were found as the standard.The unit pattern composition，color composition，combination，performance techniques and other aspects are compared with the embroidery object.It is concluded that the embroidery object is most likely to have originated from Anlong，southwest Guizhou， which shows us the specific direction for further research in the future.

Key words： traditional textiles;Miao nationality in Anlong，southwest Guizhou;embroidery object;pattern; restore