世界文化中心之法國藝術

陳 巧

(和縣機電工程學校 安徽 馬鞍山 238200)

2019年4月15日對于法國人民而言是最傷痛的一天，法國的巴黎圣母院失火，其代表性的尖塔造型被燒毀。作為哥特式建筑最著名的教堂失去尖塔意味著失去靈魂，這也是世界文化遺產的重大損失，給各國文物保護單位敲響了警鐘。

法國這個曾經輝煌的文化藝術中心地位不斷走向衰落，18世紀時期第二次世界文化中心從意大利轉向了法國,而到了20世紀世界文化中心卻向了美國，這當然和國家的政治、經濟地位是離不開關系的。

1.承前啟后的法國藝術

17世紀意大利的藝術從文藝復興走向了巴洛克藝術,也是意大利藝術的最后一次輝煌時刻。此時的法國開始興起了古典主義和洛可可藝術。洛可可藝術是在巴洛克藝術風格的基礎上發展變化的更繁雜，在形成過程中還受到中國藝術的影響,特別是絲織品、瓷器等方面。洛可可的繁瑣特色風格和中國清代藝術相類似，是中西方封建歷史即將結束的共同特點。法國的當時正處于世界文化的中心，洛可可藝術也傳遍了歐洲。

而到19世紀法國爆發了大革命，推翻了君主制舊秩序,也從內戰演變成了遍及歐洲并且持續大規模的戰爭,即法國大革命和拿破侖發動的戰爭。期間經歷了波旁王朝復辟再至隨后人民建立起的巴黎公社，經過了百年戰爭法國政治更替不斷，經濟也陷入混亂之中。此刻出現了很多追求自由和揭露現實生活的畫派和畫家，如浪漫主義德拉克洛瓦、現實主義羅丹、印象主義莫奈、后印象主義梵高等，呈現百家爭鳴、萬花齊放的藝術境界。但是戰爭帶來的影響，對法國的世界文化中心的地位產生了不可彌補的傷害。隨著20世紀世界第一次世界大戰和第二次世界大戰的爆發，法國遭受德國侵略走向衰敗，美國在戰爭中的優勝地位和經濟的快速發展，世界文化中心瞬間由法國轉向了美國。可見，國家的政治穩定和經濟繁榮，才能在世界的舞臺上站穩腳步。

2.世界文化中心的法國藝術流派

17世紀古典主義是延續至19世紀的一個重要繪畫流派，普桑作為新古典主義先驅，提出了崇尚永恒和自然理性,這一時期法國處于相對穩定的時期，描繪的題材也是穩定、單純的。而19出紀的達維特作為新古典主義代表畫家更注重宣揚革命斗爭的精神，繪畫題材從普桑的理性、平和轉向了戰爭。其代表畫作有《荷拉斯兄弟之誓》、《馬拉之死》、《蘇格拉底之死》《薩賓婦女》等都是革命、戰爭的相關題材。這一時期藝術家描繪的題材都與戰爭、革命題材相關，可見，藝術與社會生活是息息相關密不可分的。

18世紀的洛可可藝術作為封建王朝最后的一絲曙光，其描繪都是上層社會男女享樂生活為主的題材。形式繁冗浮華，人物造型飄逸。

19世紀法國開始爆發大革命,此時的畫派眾多，有描繪革命戰爭的浪漫主義；有歌頌大自然的巴比松畫派；有批判、揭露現實的現實主義；也有抒發自我感受、表達主觀情感的印象主義畫派、新印象主義畫派和后印象主義畫派，無論是繪畫還是雕塑都呈現了輝煌的時候。

所源浪漫主義，其實是一種精神訴求，歸根到低就兩個字一“自由”。即在藝術思想、藝術形式乃至藝術欣賞上的自由。不僅是繪畫界，在文學、音樂等方面也現了眾多大名鼎鼎的巨匠。如雨果、拜倫、柴可夫斯基、肖邦、施特勞斯等。

其實浪漫主義理念緣于康德，他推崇人的主體地位并強調人的主體地位在道德和審美中的自由。而浪漫主義畫家德拉克洛瓦的《自由引導人民》更是成為那個特定時代的里程碑,其描述的畫面是婦女，響應革命的號召,帶領人群為了自自而和政權相抗爭的畫面。畫家將戰爭的慘烈狀況淡化，用女性的柔弱外形和堅韌的精種意志表現出具有唯美色彩的浪漫主義風格。

而現實主義雕期家羅丹的《加萊義民》雕塑的人物是百年戰爭時，英國圍困法國加萊城，六名市民為了挽救城中所有市民的生命，答應英國國王的條件主動走上斷頭臺前的情景。雕塑尖銳的心理刻畫和強烈的性格表現震撼了人們的心，可見戰爭給藝術家和人們帶來的沖擊是揮之不去的。

除此之外，還有很多藝術家開始關注身邊的平民生活和個人主觀情感的表達為主。如米勒、凡高等。

3.藝術成就

作為世界文化的中心，法國民族文化與世界各民族文化相交融，多元化的社會給了藝術家更豐富的創作源泉。凡高的很多作品就是汲取了日本浮世繪的藝術特色，才有像現在我們所見到的顏色鮮艷、造型大膽的視覺沖擊。

而法國的藝術對當代的藝術形式仍有深遠的影響，美國的自由女神雕像正是仿照德拉克洛瓦的《自由引導入民》當中的女性形象為創作理念設計的。女性手舉代表勇敢、革新的精神的旗幟或火把，給人的心靈帶來深深地震憾。

藝術是人類文化的重要組成部分，藝術與社會生活也是息息相關、密不可分的，藝術的多元化豐富了人類的文化，使法國能成為當時的世界文化中心。人類在文化情境中也能認識美術的特征、美術表現的多樣化以及對社會生活的獨特貢獻。而戰爭卻摧毀了曾經的文化之都，所以我們應該更玲惜當下的美好生活，尊重世界的文化的多樣性，汲取百家之長，將民族文化與民族精神傳承并弘揚。