初中道德與法治生活化教學(xué)的意義及對(duì)策

甘谷縣新興初級(jí)中學(xué)

新課程改革要求培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力，并應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去處理生活中的問題。在此背景下，生活化教學(xué)在多個(gè)學(xué)科教學(xué)中得到了廣泛探索和應(yīng)用。所謂生活化教學(xué)，是指以學(xué)生為主體，從生活出發(fā)，尋找和使用生活素材，用符合學(xué)生認(rèn)知水平而又貼近生活的語言、情境或案例豐富教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)科知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生感知生活，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。道德與法治是一門源于生活又對(duì)生活具有指導(dǎo)意義的綜合性課程，在初中道德與法治授課中引入生活化教學(xué)法，從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)尋找道德或法治內(nèi)容，并讓這些內(nèi)容反作用于學(xué)生生活實(shí)際，有助于提升教學(xué)效果及學(xué)生法治意識(shí)，這既符合初中道德與法治的課程目標(biāo)要求，也符合新課程改革的方向。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、初中道德與法治生活化教學(xué)的意義

1.符合新課程改革要求。新課程改革提倡教師從多角度開發(fā)課程資源，在內(nèi)容上要與生活緊密相連，在方式方法上要注重學(xué)生的合作研究。總之，將教學(xué)與社會(huì)生活和學(xué)生生活關(guān)聯(lián)起來是新課程改革的重中之重。

2.實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量要求。傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法缺乏實(shí)踐與理論之間的轉(zhuǎn)化，學(xué)生難以吸收和運(yùn)用理論知識(shí)，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不盡如人意。教師在教學(xué)中引入生活元素，不僅有助于學(xué)生深入淺出地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的思考和探索能力，并將所學(xué)理論知識(shí)反饋于生活，從而更有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。生活化教學(xué)將學(xué)生熟悉的生活素材與理論知識(shí)相結(jié)合，將學(xué)生喜聞樂見的生活實(shí)例引入教學(xué)之中，將枯燥和抽象的知識(shí)鮮活化、具體化，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒產(chǎn)生積極影響，迅速調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4.培養(yǎng)學(xué)生探究習(xí)慣。生活化教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)特定的生活情境，將各種各樣的生活素材引入課堂，讓學(xué)生知曉教材只是學(xué)習(xí)的輔助工具之一，真知存在于生活之中。為此，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生去探究生活中的問題，并用所學(xué)理論知識(shí)分析和解答問題，從而促進(jìn)學(xué)生探究習(xí)慣的形成。

二、實(shí)施對(duì)策

1.制訂生活化教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是對(duì)教學(xué)提出的具體要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)方向起著引導(dǎo)作用。在道德與法治教學(xué)中推進(jìn)生活化教學(xué)，首先要落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的生活化，具體而言，在“學(xué)”上要求設(shè)立多維目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)；在“悟”上倡導(dǎo)源于生活；在“教”上強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，要求內(nèi)容細(xì)化、表述規(guī)范化。

2.豐富生活化教學(xué)資源。俗話說：“巧婦難為無米之炊。”只有積累大量的教學(xué)資源，才能更好地開展生活化教學(xué)。為此，教師要多關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)事件，發(fā)掘能夠植入到課堂教學(xué)中的素材。將家庭生活范例作為教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)，毫無疑問會(huì)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的好奇心，為此，教師在日常生活中可加強(qiáng)與學(xué)生或家長(zhǎng)的溝通，采集家庭生活素材，在尊重隱私的前提下，將這些素材與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，并融入到課堂教學(xué)中。如，在《公民的基本權(quán)利》教學(xué)中，可以某一家庭成員享有的基本權(quán)利為例進(jìn)行列舉，如學(xué)生在學(xué)校上課是因享有接受義務(wù)教育的權(quán)利，父母按酬領(lǐng)取工資是因享有獲取勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利，等等。

3.提高教師專業(yè)素養(yǎng)。道德與法治是一門涉及面非常廣的綜合性學(xué)科，教師必須廣泛了解政治、歷史、法律、心理、生物等知識(shí)，才能更好地滿足生活化教學(xué)需要，并為學(xué)生解答疑問。教學(xué)技能在教學(xué)中體現(xiàn)，并對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響，這就要求教師具有良好的關(guān)聯(lián)生活與教學(xué)的能力、生活化表達(dá)能力以及實(shí)踐操作能力。

4.建立生活化教學(xué)評(píng)價(jià)體系。生活化教學(xué)評(píng)價(jià)體系有別于以往唯分?jǐn)?shù)論的評(píng)價(jià)形式，是一種新的綜合性的評(píng)價(jià)體系。首先，評(píng)價(jià)應(yīng)強(qiáng)調(diào)知與行并重，從多角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，既要考查學(xué)生是否掌握道德與法治知識(shí)，還要考查學(xué)生的道德與法治意識(shí)是否真正得到加強(qiáng)，在日常生活中是否真實(shí)踐行。其次，評(píng)價(jià)主體應(yīng)多元化。授課教師專業(yè)最強(qiáng)、最具話語權(quán)，因此仍是最主要的評(píng)價(jià)主體，但僅憑授課教師一人對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，難免缺乏客觀性，為此，可邀請(qǐng)其他任課教師或家長(zhǎng)從不同角度對(duì)生活化教學(xué)以及學(xué)生習(xí)得情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓評(píng)價(jià)結(jié)果更具準(zhǔn)確性和說服力。此外，還應(yīng)重視學(xué)生自評(píng)以及同學(xué)之間的互評(píng)，以便更真實(shí)地反映學(xué)生特點(diǎn)。

總之，在新課程改革提倡的教學(xué)方法中，生活化教學(xué)法是最受歡迎和認(rèn)可的。與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，該教學(xué)方法將生活與理論融為一體，更貼近生活，更有助于學(xué)生將所學(xué)的道德與法治知識(shí)踐行于生活之中。將教學(xué)目標(biāo)生活化，廣泛收集生活素材，進(jìn)而提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，構(gòu)建生活化教學(xué)評(píng)價(jià)體系，有助于生活化教學(xué)在初中道德與法治課程教學(xué)中的有效實(shí)施。