楚劇的表演藝術(shù)特色解讀

摘要：楚劇也叫“哦呵腔、黃孝花鼓戲、西路花鼓戲”。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展后，1926年，更名為“楚劇”，其盛行于孝感、武漢、荊州、黃岡等地。在楚劇中，分為小調(diào)、板腔、高腔三部分腔調(diào)，不僅題材豐富，且貼近人們生活，具有非常濃厚的鄉(xiāng)土氣息。本文基于楚劇基礎(chǔ)上，主要分析其表演藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：楚劇;表演;藝術(shù)特色

中圖分類號(hào)：J617 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）30-0144-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.099

楚劇最早起源于清朝道光年間，經(jīng)過(guò)哦呵腔與山歌、道情、民間說(shuō)唱的融合，最終逐漸形成了一種獨(dú)特的地方性傳統(tǒng)聲腔劇種。楚劇在黃岡、武漢等地區(qū)非常流行，對(duì)湖北地區(qū)產(chǎn)生了非常重要的影響。在古代的湖北省，歸屬于楚地，在該地區(qū)孕育著豐富的文化，其中戲曲高達(dá)二十余種，至今仍然留存并且活躍著不少劇種，比如原創(chuàng)楚劇《懸魚太守》、《楚劇大師沈云陔》等都是近幾年創(chuàng)作的，取得了非常突出的成就。

一、唱腔層面的表演藝術(shù)特色

在楚劇唱腔中，主要分為小調(diào)、板腔、高腔三種唱腔。其中板腔類唱腔居多，其中板腔類的唱腔又可以細(xì)分為仙腔、四平腔、悲腔、迓腔、十枝梅等。

在楚劇中多以迓腔為主，還可以細(xì)化分為男迓腔、女迓腔、出迓腔、西皮迓腔四種，這四中迓腔都具有各自的特點(diǎn)，體現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格，其中女迓腔，非常溫柔、婉轉(zhuǎn);對(duì)比之下，男迓腔則顯得非常簡(jiǎn)樸粗獷;而西皮迓腔，雖然強(qiáng)勁，但卻非常質(zhì)樸;悲腔則如名字一樣幽怨且深沉。從節(jié)奏上看，迓腔具有非常強(qiáng)的表現(xiàn)力，且靈活多變，所以，可以充分借助迓腔來(lái)講述事情，與此同時(shí)，也可以借此抒發(fā)情感，具有非常高的應(yīng)用率[1]。而四平腔在曲調(diào)上呈現(xiàn)出非常華麗的感覺，特別輕快，所以在表達(dá)喜悅快樂的情感時(shí)會(huì)使用四平腔，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展后，派生出西皮四平唱腔，相比之下，在曲風(fēng)上則多呈現(xiàn)出旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，比較適合身份高貴的女性演唱。十枝梅最初是作為天污花鼓戲中《十枝梅》的主打曲調(diào)，經(jīng)過(guò)發(fā)展后，逐漸演變成了楚劇唱腔，該唱腔主要傳達(dá)的是一種歡快情緒。而當(dāng)中的悲腔，從名字上不難理解，其想要表達(dá)的就是一種悲痛、凄涼的情緒，其中男悲腔、女悲腔在曲調(diào)上又有明顯差別，男樸素高亢，女婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。

在眾多唱腔中，高腔目前已經(jīng)逐漸消失，以前在湖北的荊州、襄陽(yáng)、孝感等地非常流行，影響力非常大，但現(xiàn)在已經(jīng)消失在了。在上世紀(jì)五十年代，經(jīng)過(guò)武漢市楚劇團(tuán)的搜集和整理，又將其融合進(jìn)了現(xiàn)代戲和新編歷史劇中，成為了楚劇中的唱腔之一。在高腔中，曲牌豐富多樣，高達(dá)百余首，例如，《鎖南枝》、《梧桐雨》、《山坡羊》等。高腔所呈現(xiàn)出來(lái)的旋律非常優(yōu)美，在節(jié)奏上也多平緩，而唱詞非常優(yōu)雅唯美，基于這些特點(diǎn)，可以將其使用到抒情、敘事中。

而楚劇的小調(diào)非常多，并且不同的曲調(diào)其風(fēng)格不同，在不斷改革下，促使表現(xiàn)力非常強(qiáng)，使用范圍也逐漸擴(kuò)展起來(lái)。小調(diào)主要可以分成，報(bào)字接腔、按曲填詞，比如按典填詞的有《十繡調(diào)》、《賣雜貨》等;而《紐絲調(diào)》、《賣棉紗》等都是報(bào)字接腔[2]。

二、角色層面的表演藝術(shù)特色

在對(duì)子戲基礎(chǔ)上，融合漢劇和京劇的表演藝術(shù)，而后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，最終形成了楚劇獨(dú)有的表演藝術(shù)特色，但對(duì)于角色層面，并沒有明顯的區(qū)分。在最開始只有旦、丑兩角，到了后來(lái)又演變出胡子生、小生、正旦、窯旦、花臉等。

對(duì)于生角而言，非常注重融合生活動(dòng)作，不僅可以出演民間生活小戲，也可以出演袍帶戲，在戲路上非常寬。而在小生表演上的扮相，主要集合了多種戲劇化妝技巧，其中包含了越劇、京劇、川劇、漢劇，最終展現(xiàn)出雅而不俗的美感;而在唱功方面，主要采用了“氣口”控制法，此方法可以做到收放自如;在表演肢體動(dòng)作方面，尤為注重形體自然美，強(qiáng)化身體各部位的細(xì)微變化。而旦角的表演藝術(shù)，主要呈現(xiàn)的就是家庭生活戲，所以對(duì)應(yīng)的唱腔更加細(xì)膩樸實(shí)、非常親切感人。比如在《送香茶》、《繆老三推車》中，旦角的扮相非常俊俏，唱腔也屬于較為圓潤(rùn)型，人們非常喜愛。

三、題材層面的表演藝術(shù)特色

在題材方面，楚劇可以說(shuō)是非常廣泛，并且具有非常強(qiáng)的包容性，其中較好的融合了京劇、漢劇中的較為經(jīng)典的重頭戲劇目，當(dāng)然，也可以展現(xiàn)生活戲、現(xiàn)代戲，能夠利用多種手法進(jìn)行展現(xiàn)，因此，可以較好的融合時(shí)代特征。充分體現(xiàn)了地方化、生活化特點(diǎn)。無(wú)論處于哪個(gè)時(shí)期，其中反映的弘揚(yáng)正義、打擊邪惡等是劇目的題材，受到了人們的喜愛。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，楚劇作為傳統(tǒng)戲劇之一，其中充分展現(xiàn)了濃厚的楚風(fēng)漢韻，這是不同地域、民族的智慧，經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的磨礪，最終形成了一種具有地方性的傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)，這是中華民族智慧的結(jié)晶，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊念桃.漫談當(dāng)今楚劇的表演藝術(shù)特色[J].黃河之聲，2019，67（16）：123-124.

[2]趙靜.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“楚劇”發(fā)展存在的問(wèn)題及建議[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2017，35（05）：169-171.

作者簡(jiǎn)介：夏莉莉（1983-），女，漢，湖北武漢人，國(guó)家三級(jí)演員，戲曲青衣、花旦演員，武漢市新洲區(qū)楚劇團(tuán)，研究方向：戲曲表演、楚劇表演基本常識(shí)、戲曲演員發(fā)聲探究。