陌生化視角下的《別離辭·莫傷悲》

葉 亭 楊唐峰

東華大學(xué)

十七世紀(jì)的玄學(xué)派詩(shī)人將理性的思辨和出人意料的意象和奇喻相結(jié)合，創(chuàng)造出了大量經(jīng)典玄學(xué)派詩(shī)歌。作為十七世紀(jì)玄學(xué)派詩(shī)人的重要代表人物之一，約翰·鄧恩以其新穎的意象、奇思妙喻而為人們所知。他的愛(ài)情詩(shī)歌一反傳統(tǒng)愛(ài)情詩(shī)的陳詞濫調(diào)，運(yùn)用新穎的比喻和前衛(wèi)的思想，令人印象深刻。在他的玄學(xué)派詩(shī)歌當(dāng)中，《別離辭·莫傷悲》堪稱經(jīng)典。這是1611年鄧恩出使巴黎時(shí)，在臨行前贈(zèng)給妻子的詩(shī)。該詩(shī)贊頌了戀人之間更深層次的精神之愛(ài)，不因分別而遭到毀壞。

“陌生化”由20世紀(jì)初俄國(guó)形式主義評(píng)論家什克洛夫斯基提出，是西方“陌生化”詩(shī)學(xué)發(fā)展史上的重要里程碑，也是西方“陌生化”詩(shī)學(xué)的成熟標(biāo)志。這個(gè)理論強(qiáng)調(diào)的是在內(nèi)容與形式上違反人們習(xí)見(jiàn)的常情、常理、常事，同時(shí)在藝術(shù)上超越常境。陌生化的基本構(gòu)成原則是表面互不相關(guān)而內(nèi)里存在聯(lián)系的諸種因素的對(duì)立和沖突，正是這種對(duì)立和沖突造成了“陌生化”的表象，給人以感官的刺激或情感的震動(dòng)。

一、陌生化理論

陌生化意為將對(duì)象從其正常的感覺(jué)領(lǐng)域移出，通過(guò)施展創(chuàng)造性手段，重新構(gòu)造對(duì)對(duì)象的感覺(jué)，從而擴(kuò)大認(rèn)知的難度和廣度，不斷給讀者以新鮮感的創(chuàng)作方式。文學(xué)的價(jià)值就在于讓人們通過(guò)閱讀恢復(fù)對(duì)生活的感覺(jué)，在這一感覺(jué)的過(guò)程中產(chǎn)生審美快感。陌生化手段的實(shí)質(zhì)就是要設(shè)法增加對(duì)藝術(shù)形式感受的難度，拉長(zhǎng)審美欣賞的時(shí)間，從而達(dá)到延長(zhǎng)審美過(guò)程的目的。……