提升藏族大學(xué)生漢語文學(xué)作品賞析能力的方法和途徑探析

■張嘉茜曹衛(wèi)紅/西藏大學(xué)

一、前言

漢語文學(xué)作品是中國文化的縮影，其內(nèi)容蘊(yùn)含豐富的中國傳統(tǒng)文化，大眾通過鑒賞文學(xué)作品獲取大量的知識。藏族大學(xué)生大多數(shù)從出生起便常年生活在藏區(qū)，他們的母語是藏語，漢語文就成為了第二語言。受本民族語言的影響，他們的漢語文學(xué)基礎(chǔ)功底較為薄弱，加之受應(yīng)試教學(xué)法的影響，使他們對漢語學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦。從而導(dǎo)致藏族大學(xué)生對漢語文理解能力低下，賞析漢語文學(xué)作品的能力普遍較差。本報告調(diào)查了西藏大學(xué)不同年級、不同專業(yè)、不同生源地的100名藏族大學(xué)生，了解其對漢語言文學(xué)作品的閱讀興趣及閱讀量，并和多位漢文系優(yōu)秀教師進(jìn)行探討，從學(xué)校、教師、學(xué)生三方面找出藏族大學(xué)生漢語文學(xué)作品鑒賞能力差的原因及解決措施。

二、提高藏族大學(xué)生漢語文學(xué)作品鑒賞能力的方法與途徑

（一）學(xué)校層面

學(xué)校是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活的場所，應(yīng)引導(dǎo)藏族大學(xué)生正確理解文學(xué)作品的精神內(nèi)涵。以開放的精神、平等的態(tài)度去看待漢語文學(xué)作品的深層內(nèi)核，提高漢語文學(xué)作品鑒賞能力，加強(qiáng)對漢文化的理解。從學(xué)校層面來說，可從改變課程設(shè)置和營造良好學(xué)習(xí)氛圍這兩個方面來引導(dǎo)藏族大學(xué)生提升漢語文學(xué)賞析能力，幫助其正確理解漢語文學(xué)作品中的精神內(nèi)核。

1、改變課程設(shè)置

學(xué)校是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活的重要場所，可以通過給藏族大學(xué)生設(shè)置專門的漢語言文學(xué)作品鑒賞課和寫作課來提高他們的重視度。

西藏大學(xué)在專業(yè)課中雖設(shè)置有《漢語文學(xué)欣賞》這門課，但只有40個學(xué)時，且以理論知識為主，缺少對具體篇目的賞析實(shí)踐。而提高藏族大學(xué)生漢語文學(xué)作品賞析能力應(yīng)主要從實(shí)際鑒賞的層面出發(fā)，因此增加文學(xué)作品的鑒賞課程且學(xué)時和學(xué)分也應(yīng)相應(yīng)增加。

除專業(yè)課的設(shè)置還應(yīng)重視公共課的設(shè)置。專業(yè)課只能面對漢語系的學(xué)生，但其他專業(yè)的學(xué)生更應(yīng)該重視對漢語文學(xué)鑒賞能力的提高。因此，可在公共課中設(shè)置對漢語文學(xué)篇目賞析的實(shí)踐課程或者寫作課，有利于藏族大學(xué)生更多地進(jìn)行漢語言文學(xué)作品鑒賞和交流，提高他們的閱讀興趣和對漢語言文學(xué)作品學(xué)習(xí)的重視程度和認(rèn)真程度。

2、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，建設(shè)學(xué)習(xí)型校園

營造良好的學(xué)習(xí)氛圍是提高學(xué)生漢語文化教育質(zhì)量的關(guān)鍵。從而吸引更多的藏族大學(xué)生進(jìn)行漢語文學(xué)作品鑒賞課程的學(xué)習(xí)，從整體上提高整體藏族大學(xué)生漢語文學(xué)作品鑒賞能力。

學(xué)校應(yīng)采取各種措施，開展讀書講座，大型讀書論壇，開辟讀書角，閱讀心得廣播微信公眾號，張貼激勵閱讀的醒目標(biāo)語，營造形式多樣的閱讀氛圍，推薦更多精品力作，豐富學(xué)生的精神世界，滿足多樣化的需求，帶領(lǐng)師生一起開展閱讀行動。在班級上開展各式各樣的閱讀活動，列出小每學(xué)期相對應(yīng)的書單并安排對應(yīng)的指導(dǎo)老師來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀與思考，進(jìn)行精準(zhǔn)的幫扶活動，教會學(xué)生如何更好地欣賞漢語文學(xué)作品。開展讀書交流會，充分利用網(wǎng)絡(luò)將數(shù)字化閱讀與紙質(zhì)版閱讀相結(jié)合，提升藏族同學(xué)漢語文學(xué)賞析能力，讓藏族大學(xué)生主動進(jìn)行漢語閱讀和研究。

（二）教師層面

老師作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的重要領(lǐng)航人，用自身過硬的專業(yè)水準(zhǔn)，采取高效新穎的教學(xué)手法安排豐富的課程內(nèi)容，通過傳授自己的知識給這些同學(xué)，也是種提升藏族地區(qū)學(xué)生的漢語文學(xué)欣賞能力的方法。為此，我們從以下幾個方面來對傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行新的改變：

1、創(chuàng)新教學(xué)方式

教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新往往可以給教學(xué)質(zhì)量帶來質(zhì)的飛躍。我國教育事業(yè)越來越受到重視，傳統(tǒng)的教學(xué)方式及教學(xué)理念都逐漸跟不上時代的腳步。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展加快了教學(xué)方式創(chuàng)新的腳步，“微課”這一先進(jìn)的教學(xué)方式進(jìn)入教育者們的眼中，“微課”通過運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行知識的全面整合，并根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況在平臺所有知識的融合下，針對所需知識進(jìn)行深層次的挖掘。這種教學(xué)方式的創(chuàng)新可以與學(xué)校教學(xué)互相補(bǔ)充，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也從側(cè)面推動傳統(tǒng)教學(xué)方式的進(jìn)步和發(fā)展，從而使得其通過微課的創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式提高藏族大學(xué)生的學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的功底，加強(qiáng)其文化素養(yǎng)。

除此之外在教學(xué)方式上還可以采取學(xué)生自主預(yù)習(xí)，提問講解等方式，由學(xué)生提前預(yù)習(xí)將要講解的課程，然后學(xué)生以組為單位進(jìn)行疑問總結(jié)，之后在課堂上采取學(xué)生總結(jié)文章，闡述理解，之后有疑問向教師提問的方式進(jìn)行教學(xué)，這種方式可以避免“填鴨式”教學(xué)的誤區(qū)。同時，這種教學(xué)方式也方便教師能夠在教學(xué)時了解學(xué)生的水平，明白教學(xué)的重點(diǎn)，使得學(xué)生在接受時是主動思考過的，可以加深學(xué)生的記憶點(diǎn)，有利于學(xué)生知識的理解性記憶。藏族大學(xué)生針對漢語文學(xué)作品中理解不了的地方，可以通過自我的疑問、帶著問題尋找答案、相互之間的討論來解決文化沖突的部分，從而幫助藏族大學(xué)生更好的理解漢文化，從而提升藏族大學(xué)生漢語文學(xué)賞析的能力。

2、改變考查方式

文學(xué)欣賞課并不能當(dāng)做單純的語文課去上，雖然兩者根本上都屬于同一范疇之內(nèi)，但兩者的教學(xué)目的并不相同。文學(xué)欣賞的教學(xué)目的是令學(xué)生在欣賞作品時，能夠感受到全身心的愉悅和精神上的富足、提升個人魅力。文學(xué)欣賞注重于吸引學(xué)生能夠自發(fā)地去領(lǐng)會、感受到作品的魅力，因此，在考試方式上應(yīng)選擇新穎靈活的考查方式。要注重考核形式的多樣化、過程化

［3］。以往授課教師采取平時成績30%（包括出勤10%、課堂提問及積極回答問題10%、作業(yè)成績10%）和筆試成績（70%）相結(jié)合的形式對學(xué)生的總成績進(jìn)行考評。實(shí)際上，這種考查方法嚴(yán)重扼殺了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對文學(xué)欣賞的興趣。因此筆者的建議是平時成績和期末欣賞體會應(yīng)該各占一半，平時成績包括每節(jié)課的出勤（10%）、同學(xué)之間每周互相分享自己的閱讀體會（20%）、課外閱讀筆記（20%）。設(shè)置平時成績主要是為了讓學(xué)生養(yǎng)成廣泛閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品的好習(xí)慣并與其他同學(xué)互相分享自己的感受與體會，這樣的考量方式會帶動學(xué)生閱讀的積極性。而在期末欣賞體會中，多以隨機(jī)應(yīng)變的方式考查學(xué)生在閱讀時自己對于作品的一些想法與觀點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生自己的主觀創(chuàng)造力與思考力，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自發(fā)性學(xué)習(xí)。讓學(xué)生能夠?qū)袔Ыo自己的一些想法與觀點(diǎn)去審度和思考當(dāng)今日常生活中發(fā)生的社會現(xiàn)象。

3、構(gòu)建第二課堂

第二課堂是相對于課堂教學(xué)而言的，是參加第一課堂外的教學(xué)活動如專業(yè)競賽、辯論賽、讀書交流會等等。它是素質(zhì)教育不可缺少的部分。針對藏族大學(xué)生漢語言文學(xué)作品閱讀量少、鑒賞能力低的問題，可以發(fā)起讀書交流活動。每學(xué)期或者每月有詳細(xì)的書單供學(xué)生來挑選自己感興趣的書目進(jìn)行閱讀，并組織讀書交流會，教師帶頭主持，對某一作品進(jìn)行深入分析以此引導(dǎo)學(xué)生深入思考，培養(yǎng)鑒賞能力。教師還可以對相關(guān)影視作品進(jìn)行挑選后選擇合適且優(yōu)秀的影視作品進(jìn)行集體觀看，觀看之后由學(xué)生自主提出影視作品辯題，把學(xué)生分組之后分小組搜集符合小組的內(nèi)容進(jìn)行課前準(zhǔn)備，之后抽取適當(dāng)時間進(jìn)行小組辯論，這樣的模式不僅能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，由興趣推動學(xué)習(xí)能力的提高，也可以使學(xué)生記憶時間更加長久。在辯論中教師也可以觀察出學(xué)生對漢文化的理解能力層次，從而明確學(xué)生總體水平，在后期可以針對不同的學(xué)生的水平，有針對性的進(jìn)行教育。

（三）學(xué)生層面

在學(xué)習(xí)這一主觀活動中，學(xué)生往往才是其中的主角。只有使學(xué)生提高自身對漢語言文化的興趣，才能充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性，從根本上使學(xué)生提高其自身漢語言文化水平。

1、大量閱讀才能產(chǎn)生興趣、提升文學(xué)素養(yǎng)

所謂“書讀百遍、其義自見”。大量閱讀漢文書籍，尤其是要泛讀而不是精讀，在閱讀的過程中逐漸提升閱讀興趣，但大部分的文章是有其主旨的，只有在閱讀時提取文章主旨，理解作者想要傳遞的主要思想，想要表達(dá)的主要想法，才能使閱讀更加有積極性，不然就會導(dǎo)致學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)事倍功半的效果。文學(xué)鑒賞作為創(chuàng)造性活動，并不能采用消極被動的方式去學(xué)習(xí)，因?yàn)樗枰喿x者發(fā)揮一定程度的主觀能動性才能真正做到。所以在提高閱讀者主觀能動性方面可以采取多種方法來自主的培養(yǎng)閱讀興趣。通過朗讀、背誦等方法，提升了對漢語言文學(xué)作品的理解能力，并且可以在理解的基礎(chǔ)上形成自己的見解，通過不斷的思索與積累的過程，文學(xué)素養(yǎng)也會隨著增高。

2、掌握正確的欣賞方法，才能培養(yǎng)良好的鑒賞能力

（1）“母語遷移”的正確使用：在少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，“母語干擾”是需要突破的最大問題。藏族大學(xué)生常年生活在藏族地區(qū)，母語為藏語，在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)作品的過程中受到藏語干擾會帶有強(qiáng)烈的母語痕跡。我們要盡量避免這種母語影響，盡量將其傳統(tǒng)的思維模式轉(zhuǎn)化成漢語的理解方式來閱讀漢語言文學(xué)作品。可以幫助學(xué)生通過采取多種方式進(jìn)行相互影響，從而加強(qiáng)記憶母語與漢語言之間不同的部分，以使學(xué)生能夠更加理解其相關(guān)不同之處的應(yīng)用。

（2）開放、自由、平等精神：在學(xué)習(xí)漢語言文化時，必不可少的會遇到藏族文化與漢文化相矛盾的地方，這時需要堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)方法，保持平等、自由、開放的精神，相互包容、相互理解。每個民族的文化都是在特定的社會背景下產(chǎn)生的，是受到多種方面影響的結(jié)果，不能單獨(dú)的，剝裂的看待結(jié)果，需要聯(lián)系當(dāng)時的社會環(huán)境、文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)狀況來幫助學(xué)生理解文化碰撞的部分，充分尊重文化的差異性，理解文化不同的原因，鼓勵學(xué)生自主去學(xué)習(xí)相關(guān)差異部分的原因，可以使學(xué)生更加了解漢文化的歷史背景，了解優(yōu)秀漢文化作品中一些深層次的文化精神內(nèi)核，使其能夠和作者產(chǎn)生情感上和精神上的共鳴，從而能夠使學(xué)生的文化鑒賞能力進(jìn)一步得到提高。

三、結(jié)語

漢語言文學(xué)作品蘊(yùn)含著中華文化的魅力，是傳承了中國五千年文化的結(jié)晶。漢語是世界上最難學(xué)習(xí)的語言之一，只有通過多方面、多層次的統(tǒng)一配合，通過學(xué)校改革課程體系等措施，增加文學(xué)欣賞和文學(xué)寫作課程等公共課，營造良好的學(xué)習(xí)漢語文學(xué)作品氛圍；通過教師深入淺出的講解幫助藏族大學(xué)生能夠高效的理解并升華自己的文學(xué)修養(yǎng)和尊重民族之間差異的能力；通過學(xué)生自身對于教師教授的知識的不斷理解并應(yīng)用于實(shí)際，幫助藏族大學(xué)生更加了解祖國的文化內(nèi)核，增加其文化認(rèn)同感。