統(tǒng)整課程理念下的小學(xué)美術(shù)綜合·探索領(lǐng)域教學(xué)方法分析

何悅

◆摘? 要：探究小學(xué)美術(shù)綜合·探索領(lǐng)域教學(xué)方法是統(tǒng)整課程理念下小學(xué)美術(shù)教師優(yōu)化教學(xué)模式，提升教學(xué)質(zhì)效的根本方式。新課改背景下，小學(xué)美術(shù)教師需立足美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)科融合以及生活化教學(xué)模式的趣味性、引導(dǎo)性和啟發(fā)性等特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中收獲新知，這樣才能提升美術(shù)學(xué)科教學(xué)對學(xué)生的教育啟迪作用。

◆關(guān)鍵詞：統(tǒng)整課程理念;小學(xué)美術(shù)綜合·探索領(lǐng)域教學(xué);教學(xué)策略

一、傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)問題分析

（一）教學(xué)內(nèi)容單一，拓展性不足

傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容只圍繞教材進(jìn)行講解，且重點(diǎn)講述內(nèi)容為繪畫和賞析，兩者雖然是主要的教學(xué)內(nèi)容，但理論性較強(qiáng)，任務(wù)性較強(qiáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時難以始終保持高漲的學(xué)習(xí)熱情，故學(xué)習(xí)效率會越來越低，教學(xué)效果自然越來越差。

（二）教學(xué)方式刻板，引導(dǎo)性不足

傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)方式多為“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方法，這種方法雖然能讓學(xué)生在短時間記憶很多知識，但引導(dǎo)性不足，無法引導(dǎo)學(xué)生深入探究美術(shù)文化知識，亦無法喚起學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)能力。

（三）綜合探究形式化情況嚴(yán)重

受應(yīng)試教育大環(huán)境的深刻影響，教師過分注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升而忽略其綜合能力的發(fā)展，特別是美術(shù)、音樂等所謂“副科”教學(xué)地位很低，教師對綜合探究領(lǐng)域教學(xué)方法研究不夠深入，存在較為嚴(yán)重的形式化問題，嚴(yán)重影響教學(xué)效率和質(zhì)量的提升。

二、統(tǒng)整課程理念下的小學(xué)美術(shù)綜合·探索領(lǐng)域教學(xué)方法

（一）推進(jìn)學(xué)科融合

素質(zhì)教育大背景下，德、智、體、美、勞五大教育主體關(guān)系緊密，從小學(xué)美術(shù)教學(xué)角度分析，其與德育、智育之間的關(guān)系尤為密切。故在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容融入德育和智育元素，從而有效推進(jìn)學(xué)科融合，引導(dǎo)學(xué)生在綜合·探索領(lǐng)域中拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)眼界。

德育元素的融入可以結(jié)合傳統(tǒng)文化教育，體現(xiàn)中華民族文化的博大精深和鮮明特征，鑒于小學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容不甚理解，故教師可開辟“傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)”領(lǐng)域，以民間剪紙、泥人、皮影戲等傳統(tǒng)民俗藝術(shù)形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，在探索工藝美術(shù)品制作過程的同時激發(fā)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣，形成民族文化認(rèn)同感。智育元素的融入可以結(jié)合簡單的數(shù)學(xué)知識，比如在教學(xué)生畫人物素描的時候，教師可開辟“數(shù)學(xué)·美術(shù)學(xué)習(xí)”領(lǐng)域，可講解人的五官位置所蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)知識，運(yùn)用最簡單直白的語言解釋何為“三庭”“四線”“五眼”，比例分別是多少，這樣不僅能讓學(xué)生學(xué)習(xí)人物繪畫方法，還能同步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，探究美術(shù)與數(shù)學(xué)之間的奇妙關(guān)系。

（二）應(yīng)用生活化教學(xué)方式

生活教學(xué)資源是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時最為重要的元素，教師只有挖掘生活教學(xué)資源，滿足小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和常識，才能從根本上引導(dǎo)學(xué)生理解和探究美術(shù)知識。生活化教學(xué)方式即是將生活教學(xué)資源作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生開展綜合探究活動。

比如在引導(dǎo)學(xué)生賞析古代繪畫藝術(shù)時，教師可以開辟“動漫學(xué)習(xí)”領(lǐng)域，以動漫《秦時明月》為例，教師可根據(jù)動漫中的場景引導(dǎo)學(xué)生賞析場景構(gòu)圖，人物的服飾特點(diǎn)等等，從而引出古代繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)。教學(xué)過程中，看過《秦時明月》的小學(xué)生自然非常熟悉，甚至可以為其他沒有看過的小伙伴詳細(xì)介紹，可有效點(diǎn)燃課堂交流氛圍，有效促進(jìn)師生、生生互動。當(dāng)然，單純播放動畫片非常容易轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，所以教師還應(yīng)當(dāng)立足教學(xué)內(nèi)容，動畫片展示只留出2—3分鐘的時間即可，主要時間用來展示場景和人物，并可以和現(xiàn)代社會建筑、服飾進(jìn)行對比，如此，學(xué)生就能結(jié)合日常中的所見所聞對比分析探究古代建筑、服飾的特點(diǎn)。

（三）融合校園文化，滲透長征文化

校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)為創(chuàng)建小學(xué)美術(shù)綜合探究領(lǐng)域而服務(wù)。目前，小學(xué)校園文化建設(shè)仍需以社會主流文化價值觀為導(dǎo)向，以社會主義核心價值觀為核心，重點(diǎn)進(jìn)行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”教育，在校園文化中加入反映愛國情、敬業(yè)精神、誠信友善的相關(guān)素材。長征文化是我國民族精神文化的重要內(nèi)容，它以紅軍兩萬五千里長征為大背景，反映了紅軍戰(zhàn)士爬雪山、過草地、越天險時所表現(xiàn)出來的大無畏精神，是現(xiàn)代社會主流文化價值觀，特別是愛國主義價值觀的重要體現(xiàn)，故實(shí)際美術(shù)綜合探索領(lǐng)域教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)以滲透長征文化為核心，組織多種多樣的長征文化學(xué)習(xí)活動，從而引導(dǎo)學(xué)生感受并培養(yǎng)長征文化中那份深深的愛國情、民族情。

比如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)長征文化時，教師可以開辟“長征文化學(xué)習(xí)”領(lǐng)域，以開展“重走長征路”活動為核心，根據(jù)毛澤東主席所創(chuàng)作的《七律·長征》深度還原長征場景，引導(dǎo)學(xué)生賞析場景構(gòu)圖，人物的表情特點(diǎn)等等，從紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)定、剛毅的面龐上看到那些無悔而讓人動容的青春，從紅軍戰(zhàn)士互相攙扶，眼望遠(yuǎn)方的舉動中感受樂觀堅(jiān)強(qiáng)的革命精神。教學(xué)過程中，絕大多數(shù)小學(xué)生都讀背過《七律·長征》，教師可結(jié)合詩詞意境，引導(dǎo)其自主想象長征中發(fā)生的感人肺腑的故事，并將其畫出來，這樣就能讓學(xué)生自主感受長征文化，體味長征精神，可以通過繪畫的方式“重走長征路”。

三、結(jié)束語

綜上所述，小學(xué)美術(shù)教學(xué)需在現(xiàn)代化教育引導(dǎo)模式的輔助下才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)指導(dǎo)過程優(yōu)化的全面、系統(tǒng)、科學(xué)、細(xì)致，繼而指導(dǎo)學(xué)生在綜合.探究領(lǐng)域中快樂學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)。所以，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)深入分析學(xué)科融合以及生活化教學(xué)模式的重要價值和作用，以推進(jìn)學(xué)科融合、應(yīng)用生活化教學(xué)方式為手段，以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力為核心開展教學(xué)活動，從而切實(shí)提升課堂教學(xué)質(zhì)效。百年大計(jì)教育為本，希望各位小學(xué)美術(shù)教師能夠本著為學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，在統(tǒng)整課程理念指導(dǎo)下繼續(xù)探究小學(xué)美術(shù)綜合·探索領(lǐng)域教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)

[1]黃琰.統(tǒng)整課程理念下對小學(xué)美術(shù)教材『綜合·探索』領(lǐng)域的研究——以人美版小學(xué)一年級下冊教材為例[J].美術(shù)教育研究，2020（02）：153-154.