基于立德樹人任務下的高校金融學課程探索

谷海天

摘要：立德樹人是高校教育教學的核心任務，也是檢驗高校教學工作的根本標準。值得注意的是，提高學生的思想道德修養不能僅依靠高校思政課程，而是要將立德樹人觀念與專業課程教育緊密結合，使學生們在接受知識的同時，也能樹立正確的思想道德觀念，從而實現全方位，全過程育人。該文以財務會計專業的核心課程——金融學為例，通過分析財務會計專業學生的思想政治教育現狀，指出在金融學這門專業課教育過程中，可以從教材選擇，課堂教育方式等多個層面進行課程改革，加入課程思政內容，從而實現立德樹人的目標，也為其他專業的思政課程改革提供了一定的思路。

關鍵詞：金融課程;立德樹人;課程探索

在2012年，黨的十八大就明確提出，“要想全面實現中華民族的偉大復興，需要提高教育教學水平。這不僅要求廣大高校教師上好專業課，還需要堅持把立德樹人作為教育的根本任務”。這一理念的提出，可以說是為我國教育事業的發展指明了方向。而習總書記在全國教育大會上更是將黨的十八大以來我國教育改革發展的新理念、新思想、新觀點集中概括為“九個堅持”，其中“堅持把立德樹人作為根本任務”，是習近平總書記對新時代中國高等教育改革發展的重大理論創新和戰略部署。將立德樹人置于高校人才培養的中心環節并上升為檢驗和衡量一切育人工作的根本標準，是這一“堅持”的要義。

1.立德樹人的內涵

自古以來，我國就有“立德不朽”和“百年樹人”的說法。根據現代漢語大辭典中的解釋，所謂的立德指的就是樹立德業，根據《左傳·襄公二十四年》記載“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”說明樹立德業是排在建立功業之前的;而孔穎達疏：“立德，謂創制垂法，博施濟眾，圣德立于上代，惠澤被于無窮。”在這里，立德的意思是樹立自己良好的品德，為旁人起到表率作用。而樹人則是指培養造就人才。簡而言之，立德樹人就是指培養造就具有高尚品德的人才，這不僅強調了人才培養不僅僅要培養學生的專業技術水平，更要注重對人的思想道德素質的教育。

立德樹人既是一個教育理念，也是新時代的教育目標，是我黨一直以來在堅持傳承的教育思想。歷屆中央領導人曾都多次提出學校要培養德智體美勞全面發展的，合格的社會主義建設者和接班人。高校是培養人才、教育人才的重要陣地，必須將立德樹人作為立身之本，著力構建全員、全方位、全過程育人的“三全育人”體系，這對推動高等教育改革提升人才培養質量、增強國家的核心競爭力來說具有非凡意義。

2.立德樹人任務下，金融學課程融入課程思政的必要性

高校學生思想呈現多樣性。目前，從年齡層次上看，當前的在校大學生大多出生于1998-2001年之間，他們成長在一個所謂的信息大爆炸的時代，信息和輿論也呈現出多樣化的特點，因此相比于以往的學生來說，他們更善于利用互聯網及微博、微信、QQ甚至國外的社交平臺獲取咨詢和信息，思想更加活躍，更容易接受有趣新鮮的新事物。此外，沒有了家長的管束，進入高校學習后的他們大部分會變的更加自我，自我意識增強。加上網上的信息良莠不齊，導致學生們的思想呈現出多樣化，難管控的特點。因此在高校對學生的實施良好德育教育是非常重要的。

金融學課程特點要求加強思想道德教育。作為財務會計專業的核心基礎課，金融學對于培養學生判斷，分析解決實際遇到的金融問題具有很高的培養要求，希望通過本課程的講述，使學生具備企業理財和個人理財中的金融學思維，具備對宏觀經濟環境與國家政策的分析能力，并具備一定的金融投資分析能力。而財務人員的工作性質則要求的職業道德，這就要求學生不僅掌握一定的金融學知識，更要具備較高的職業道德能抵得住各種誘惑，堅守底線思維。這些就要求高校教師在金融學這門課的講授中，不僅僅要傳授理論知識和專業技能，更要培養學生的健全人格和職業操守。

思政教育渠道單一且枯燥。思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，但是長期以來，大多數高校僅開設了《形勢與政策》、《毛概》等幾門思政課程并作為公共課，學時十分有限，這對于全面地塑造人來說是遠遠不夠的。加上思政課程的教材的理論性太強，導致學生們對學習這幾門課程缺乏足夠的興趣，造成學生上課遲到，打瞌睡，玩手機的現象的時有發生，以致于思政課程無法取得良好的教學效果。

因此，必須要將立德樹人的理念貫穿于整個課程體系中來。對于大部分學生來說，本科階段是他們學習生涯的最后一個階段，也是人生觀，價值觀和世界觀的最后的完善階段，專門的思想政治理論課如果不能達到理想中的德育效果，那么將思想政治教育融入到專業課程的教學中變得十分有必要了。

3.金融學教學過程中實現立德樹人途徑的積極探索

根據國家的相關規定，“金融學是所有經濟與管理類學科各個專業的核心課程，因此也是財務管理專業的主干核心課程，甚至可以說在財務管理專業課程體系中扮演著十分重要的承上啟下作用。”課程所涉及到的知識體系十分巨大，是其他課程進一步學習的基礎。主要的內容以一些金融的基本理論知識和基本規律為主。后續財務管理學專業的許多課程，例如財務管理學，投資學以及管理會計學均是在本課程的基礎上擴展和深化，可以說學好該課程對學好財務管理專業課程至關重要。本文著重以“金融學”課程為例，來詳細說明筆者是如何在專業課程教育下做好立德樹人的。

選擇融入課程思政教材

教材是授課的基礎，教師的一切講授活動都離不開教材的輔助。要想把課講好，實現立德樹人教育的目標，就必須要選擇一本合適的教材。

要想在專業課的授課過程中很好的融入課程思政內容，筆者認為，僅僅依靠老師根據授課內容強行引導是遠遠不夠的，在學生心中，思政內容往往枯燥乏味，強行引導只會增加學生的逆反心理，反而取得不了很好的效果。這個時候就需要選擇思想性較強的專業教材，讓學生在掌握專業知識的同時，以一種“潤物細無聲”的方式得到思想上的熏陶。

一般來說，根據覆蓋面多少的不同，國內外經典的《金融學》教科大致可分為大口徑和小口徑兩類，二者都具有不同的優勢。一般來說，口徑越小的金融教科書，就會越側重于介紹具體的金融相關理論和解決各種計算問題，往往具有很強的可操作性。而大口徑的金融教科書則不一樣，更側重于介紹宏觀層面的內容，這往往使整本書變得空洞寬泛。但是如果想要實現育人這一目標，則必須要選擇寬口徑的教科書，因為所有微觀主體的財務運作只能在宏觀財務策略的框架內平穩地運行，如果不了解宏觀微觀金融領域的內在關聯性，就會出現知識點的分離，無法真正了解其整體運營模式，從而導致“一葉障目”狀況出現，缺乏一種大局觀。

采用寬口徑金融的研究范疇，還應當做到：“把馬克思主義基本原理和基本方法作為指導思想，以貨幣、匯率、利率、信用、金融資產以及資產價格為基本要素，以金融市場與金融機構為載體，以金融總量與結構均衡為目標，以宏觀調控與監管等為保障作為研究對象與內容，系統論述金融學的基本知識、理論及其基本的運動規律，客觀介紹國際主流貨幣金融理論及最新研究成果及最新發展;從中國的實際國情出發，客觀闡述我國經濟與金融體制改革的實踐進展和理論研究成果，以求客觀公正地探討當前我國社會主義市場經濟發展中的金融理論與實踐問題（李健，2010）。”

盡管目前世界上主流的貨幣金融理論均是來自西方，但是不能因為這個原因就不假思索的直接采用西方的教材。因為“任何人文社會學科不像自然社會學科具有很強的客觀性，相反，人文社會學科都帶有很明顯的民族性特征。東西方的金融學科，也同樣是分別具有典型的東西方不同的文化特征。當然，金融理論的基本原理是探尋市場經濟的本質，二者對東西方來說都是相同的，因此才具有一定的普遍性特征。但共同規律在不同文化土壤中生根發芽，其成果之花肯定具有會有所區分（陳巖，2017）。”

實踐證明，選擇從中國實際國情出發，反映中國金融改革實踐的國內的優秀教材，相比那些國外經典金融學教材能取得更好的教學效果。因此，在實際教學過程中，筆者選擇教材是中央財經大學李健教授編著的《金融學》教材，并且選擇中國人民大學出版的，黃達教授主編的《金融學》作為輔助教材，這兩本書內容豐富，在專業性強的前提下加入了很多思想性的東西，使得教材成為這個領域的經典。

轉變課堂教學模式，挖掘思政元素

在課堂教學中，筆者采用多種方式來進行授課，包括理論知識講授，案例分析，視頻教學以及請校外專業人士來講座等多種方式，從而能夠更好在加深學生對知識的理解基礎上，融入課程思政。

加強理論知識的框架搭建：在教授相關的金融基礎理論或概念時，筆者始終以歷史和邏輯為主要內容，不是被動的將每個理論割裂開來，而是動態的，按照時間順序將幾個理論聯系起來，串成一條線，使之變得更加系統化。這樣，一方面，它可以使學生理解，在人文社會科學領域，沒有任何理論是一個完整的所謂絕對真理，而是有其建立的背景和條件的;另一方面，一些相互差異較大，甚至是互相矛盾的理論可以激發并引導學生從不同角度進行有意識的觀察和思考，最終形成自己的價值判斷。例如，在談論貨幣需求理論時，從古典經濟學出發，有條理的概述了馬紹爾，皮古和凱恩斯主義三代思想沿歷史演變的繼承和發展。而弗里德曼的“三效應原則”和凱恩斯的“流動性偏好陷阱理論”之間的根本性差異也可以激發學生學生的獨立思考，養成從多個角度獨立分析問題的能力，從而形成自己的價值判斷。希望可以通過這一部分內容的學習，學生能夠感受到人類思想結晶隨著時間的潛流慢慢地流動成形。我們應該提醒他們，無論思想多么偉大，都是時間和空間這兩個變量帶來的，我們不能急躁，要有耐心，具有耐心認真鉆研的決心和毅力。同時，所有偉大的經濟學家都是民族的。他們思想的背后，代表著國家和民族的根本利益，而不僅僅是反映了人類了解世界的勇氣和智慧。

此外，在講授經濟與金融的關系時，筆者要求學生在課下查閱中國的國內生產總值并在下節上課前進行分享。學生通過查閱資料，看到中國在2000年到2010年間國內生產總值（GDP）一步步趕超意大利、法國、德國、日本等發達國家，甚至到了2017年，我國經濟對世界經濟增長貢獻度超過了30%，逐漸成為僅次于美國的經濟大國，經濟強國。通過對中國國內生產總值（GDP）變化的了解，學生們的民族自豪感油然而生。而筆者就結合政治環境、制度、文化環境等內容帶著學生們一起梳理分析，通過中國經濟的巨大成就和成功，證明了我國政治制度體制具有的優越性、中國特色社會主義的優越性和中華文化的優越性等，相應地培養學生對中國的“四個自信”，分別是制度自信、理論自信、文化自信和道路自信，讓學生發自內心地為自己身為中國人而感到自豪，從而有助于他們社會主義核心價值觀的形成。

案例+視頻激發學生討論熱情：其次，在課堂教學過程中，筆者引導學生通過課前閱讀有關金融風險的案例、分組展開問題討論、自由進行口頭陳述，先案例分析、后理論總結，大大提高了學生的學習興趣和積極性。

在授課過程中，筆者將“立德樹人”悄然植入案例分析中而不是簡單地進行說教。例如，筆者通過經典的信用問題的正反案例來進行講解，正面案例如福州將個人征信系統的應用融入社會方方面面，信用分越高，越能享受信用帶來的好處，例如公共交通出行予以一定的優惠等。而反面案例如一些被法院強制執行的老賴，不僅不能購買房產，還被限制出行，在生活的方方面面都寸步難行。通過這些貼近生活的案例，將思政教育貫穿于教學過程中，使學生形成正確的人生觀、價值觀、培養學生的社會責任感和使命感，讓這些良好的思想道德觀念無形中滲透到學生的心中，逐漸成為學生的自覺需求，最終成為學生未來走入社會、參與活動、規劃人生的必然選擇，從根本上達到德育教育的目的。

再次，筆者在金融學教學中，結合課程內容，精選相關視頻推薦給學生去看，多數視頻要求學生課外看，偶爾課堂播放。比如《大國崛起》《資本的故事》《財經新聞》等。通過觀看這些視頻，在講到金融學的相關概念時，學生可以自然而然地聯想到有關視頻中所蘊含的德育內容并各抒己見，就是在這種討論中，使得學生們的思想得以升華。

聘請校外專家講座：最后，在實訓環節，筆者邀請校外的專業人士來講授相關知識內容，而校外的老師則能夠從自身工作工作經驗出發，加入一些德育元素，從而讓學生們能夠在掌握知識的同時，了解在實際工作中需要注意的道德及法律問題，為他們堅持底線思維奠定一定的基礎。

例如，在上學期的金融學實訓過程中，我們聘請了西南證券的鄧奇老師來為我們的學生講授證券投資業務在實際操作中的應用。在講授過程中，鄧奇老師從自身的從業經歷和身邊的案例，一再告訴我們，身為客戶經理，應該把客戶的利益放在首位，以自身專業的職業技能來為客戶的財富實現有效的增值。但是在這個過程中，往往有部門客戶經理，為了一己私欲，獲得更多的傭金或者其他來自證券發行方的利益，置客戶的資金安全于不顧，從而造成客戶的損失。甚至有些客戶經理不顧法律的約束，通過內部途徑獲取信息，違背了法律的要求，也造成了客戶的損失，這些都是客戶經理應該極力避免的，不能沒有底線。那么通過這些內容的講解，讓學生們知道金融從業者的職業道德是什么，明白金融行業的風險又在哪里，增強學生的守法意識。

關注最新熱點問題，反映金融發展實踐

金融學科不是一門空洞的理論學科，而是一門實用性很強的學問，而金融則是為實體經濟服務的。互聯網的應用和科學技術的發展加速了金融產業的更新迭代，劇烈地改變了金融行業的經營模式和競爭格局。此外，知識往往是具有一定滯后性的，因此哪怕是最新的教科書都不可能在第一時間及時反映金融改革發展的日新月異。這個時代性特征就要求教師不能紙上談兵，只講授課本上的知識，而是要密切關注金融實踐，把熱點問題帶到課堂上讓學生們進行討論，培養學生獨立思考能力，以及利用金融理論解決實際問題的能力，這樣才是應用型本科高校培養學生的最終目的。2017年，筆者在課堂上給學生們介紹當時金融機構改革的重要措施——存款保險制度，啟發學生對于資產保值增值方式的思考，錢存在銀行是不保險的，重要的是把資金投入到社會大生產的運作當中去讓錢活起來，或者投資自己，提高專業技能，只有這樣，才能讓自己活的更有底氣，在經濟發展浪潮中立于不敗之地。2020年，數字化貨幣成為一個受到關注的熱點，筆者又將這部分內容拿到課堂上討論，增強學生們對于我國金融改革的關注，增強了民族自豪感。

在引導學生討論中，抽象出金融“不易”的本質，并讓學生明白，所謂的金融從業者能做的，絕不僅僅是規避風險或者獲得高額收益，而是應該盡自己最大的能力去為社會創作更多的社會價值，努力維護好社會的公平與正義。

當前，立德樹人觀念深入人心，而課程思政建設是實現立德樹人目標的有效途徑。筆者在金融學授課過程中，從選擇思想性強的教材入手，在課堂教學中采用案例教學視頻教學等手段，結合校外教師講座等多種形式進行課程思政建設的探索，以期在授課過程中悄無聲息的融入思政內容，實現立德樹人這一根本目標。

參考文獻

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