小學(xué)生追星現(xiàn)象的正向引導(dǎo)

沈紅霞

摘? ? 要?? ?小學(xué)生追星的現(xiàn)象在近年來呈現(xiàn)幾何級數(shù)的增長。小學(xué)生情感沖動、缺乏辨別能力、邏輯思維不強等特點，往往也使得他們在追星的過程中受到傷害。研究認為，目前小學(xué)生追星存在著低齡化、組織化、情緒化、排他化、幼稚化的特點，這些特點引發(fā)的負面影響阻礙了小學(xué)課堂日常教學(xué)，建議采用理解學(xué)生投身“追星”和“粉圈”的心理原因、家校聯(lián)合應(yīng)對粉圈文化的侵擾、尊重學(xué)生在課余時間娛樂休閑的權(quán)利三點建議，消解追星現(xiàn)象在小學(xué)班級中的負面阻礙，正向引導(dǎo)小學(xué)生價值觀。

關(guān)鍵詞? ?小學(xué)生 價值觀引導(dǎo) 追星

2020年全國兩會召開期間，來自山東泰安的人大代表提出關(guān)注青少年追星、關(guān)注“飯圈”文化，教育者應(yīng)擔(dān)負起引導(dǎo)未成年人主流價值觀的社會責(zé)任。一石激起千層浪。一線基層教師在班級教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，幾乎每個班級中都存在學(xué)生“追星”的現(xiàn)象。和中學(xué)生的追星活動相比，小學(xué)生追星具有盲目性、狂熱性和非理性的特點，由此也引發(fā)了一些班級矛盾、師生矛盾、家校矛盾。本文分析眼下小學(xué)生追星的特點，以及小學(xué)生盲目追星帶來的負面阻礙，并根據(jù)可實踐性與現(xiàn)實性給教師提供一定的引導(dǎo)策略，嘗試解決眼下小學(xué)生追星熱引發(fā)的班級管理問題。

一、小學(xué)生追星熱的特征

1.低齡化

近年來青少年追星最明顯的特征就是低齡化。和過去十幾年的青少年群體追星現(xiàn)象比對，可以看到越來越多年齡小、缺乏是非判斷力的小學(xué)生進入了追星的隊伍。引發(fā)這種現(xiàn)象的原因既有客觀的社會原因，也有父母和家長的主觀原因。在南通本地調(diào)研的過程中，可以看到在一些家庭中監(jiān)護人對小學(xué)生追星的態(tài)度比較模糊，有的家長認為，追星是學(xué)生學(xué)習(xí)之外的放松，在合理的狀態(tài)下可以支持。因此，兒童在追星過程中并非如刻板印象反映的那樣缺乏支持。在對小學(xué)生的調(diào)研中，一部分剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生已經(jīng)有了崇拜的偶像，而歌舞、表演類的明星是小學(xué)生崇拜偶像的主流。

2.組織化

小學(xué)生的追星行為往往需要身邊同學(xué)的認同。在小學(xué)班級中一些學(xué)生也選擇與同班同學(xué)交流、交換偶像的信息，以達到獲得認同的目的，在這個環(huán)節(jié)中，逐漸產(chǎn)生了組織化的現(xiàn)象。在對同一個偶像的追捧中，往往有一個學(xué)生作為該明星在班級中的“信息發(fā)布者”，而其他學(xué)生則支持和團結(jié)在這位主導(dǎo)者身邊，慢慢形成固定的組織。在這個小圈子里，小學(xué)生自由和大膽地表達著對偶像的喜歡，同時不可避免地出現(xiàn)了等級，看過明星演唱會、拿到過明星簽名的學(xué)生在小圈子里的身份相對較高，而對明星剛剛感興趣、追星時間不長的學(xué)生則處于小圈子的邊緣。

3.情緒化

沉浸在追星情緒中的小學(xué)生很容易受到明星行為的影響，在情感認知上也是如此。明星所受到的攻訐、辱罵、挫折，同樣也會引發(fā)小學(xué)生對其的同情。同學(xué)無意間對其崇拜明星的負面評價、教師對其追星行為的阻攔等，都會激起學(xué)生強烈的情緒反應(yīng)，甚至有學(xué)生會因為同學(xué)對明星的嘲笑而情緒反映激烈。

4.排他化

當(dāng)班級中形成追星的小圈子、小團體時，排他性就已經(jīng)形成。比較常見的現(xiàn)象是當(dāng)A和B明星處于競爭關(guān)系時，崇拜A明星的小團體可能也會排斥喜歡B明星的學(xué)生。這種排斥既可能是表現(xiàn)在語言上的直接拒絕：“你喜歡B，我們不帶你玩”;有時這些排斥表現(xiàn)為錯誤歸因的批評，如“只有學(xué)習(xí)不好的人才喜歡B”“喜歡B這么土、這么矬的明星，只能說明你也是垃圾”。這些批評因為圈子的封閉，往往很難被班主任老師觀察到，在缺乏教育和引導(dǎo)的情況下，可能演變成群體對個體的欺凌。

5.幼稚化

小學(xué)生缺乏邏輯思辨能力，在追星的過程中常常會因為其他人對明星本身是否產(chǎn)生認同而生發(fā)出各類情緒，乃至于做出一些過激行為，以引發(fā)他人的注意，占據(jù)道德的高點。在班級中，這種對偶像的狂熱崇拜有的時候表現(xiàn)成說大話，有的小學(xué)生言之鑿鑿地表示曾經(jīng)見過偶像，并且得到過偶像的親密接待;有的小學(xué)生則會向同學(xué)吹噓自己買過該明星代言的很多產(chǎn)品，不是免費欣賞該明星的藝術(shù)作品。在本次匿名調(diào)研中，相當(dāng)一部分學(xué)生承認自己曾經(jīng)偷偷用父母的手機付款，支持喜愛的明星。

二、小學(xué)生追星熱對班級管理的阻礙

1.分散了小學(xué)生對學(xué)業(yè)生活的注意力

眼下的追星已經(jīng)形成了輿論中的飯圈文化，粉絲常常要為了某位明星“打榜”而“做任務(wù)”。對于小學(xué)生而言，“打榜”“投票”“控評”等支持偶像的行為打亂了他們的日常生活秩序。有的學(xué)生甚至為了給偶像“打榜”“做票”“控評”，利用晚上的睡眠時間和上課時間，不分場合地在“微博”等平臺不停地發(fā)送評論，影響了日常生活。因此從某種程度上來說，追星對小學(xué)生的影響不僅限于價值觀、人生觀，還直接影響了他們的生理健康。

2.粉絲圈子文化對學(xué)生的價值觀造成影響

自媒體的發(fā)展導(dǎo)致粉絲圈子已經(jīng)逐漸形成了一種新的“飯圈文化”。在這個相對較小、相對集中的圈子里，小學(xué)生的價值觀與思考模式也出現(xiàn)了一定的變化。拜金主義、精致利己主義已經(jīng)成為了一些小學(xué)生信奉的信條，他們不加掩飾地表達對有能力購買明星代言的奢侈品的其他粉絲的羨慕與崇敬，并且將成為明星、成為偶像當(dāng)做自己人生的目標，從這一方面看，也可以看到明星文化、飯圈文化對傳統(tǒng)價值衡量體系的消解。

3.瓦解了學(xué)生眼中教師身份的權(quán)威性與神圣性

本來教師對小學(xué)生來說是神圣的，不過在追星狂熱的影響下，一些小學(xué)生則表現(xiàn)相反，他們通過對抗教師來證明自己對偶像“無畏”的愛和尊崇。在“微博”平臺的明星話題廣場，許多低齡學(xué)生用稚嫩的語言訴說自己是如何通過對抗教師來“捍衛(wèi)”偶像的尊嚴。在飯圈文化的影響下，偶像與教師的行為形成了一種反向的身份認同，即反叛傳統(tǒng)權(quán)威的行為被大肆鼓勵，偶像成為青少年崇拜的新權(quán)威。形成這種現(xiàn)象的原因有多種，一是粉絲圈子是以未成年人為主要組成人員，青少年的叛逆心理在抱團中被不斷放大;二是媒介的商業(yè)引導(dǎo)下，偶像明星被包裝出完美的形象，由此對教師個人的健康與發(fā)展不同程度形成了沖擊，網(wǎng)絡(luò)暴力、非法人肉個人信息等等已經(jīng)屢見不鮮。除此之外，調(diào)研中一部分教師反映，他們回避和學(xué)生深入討論偶像這一話題，青春期的學(xué)生情緒很沖動，常常會為了維護偶像而在現(xiàn)實中舉報、在網(wǎng)絡(luò)上曝光老師的言論與隱私，導(dǎo)致教師的工作和生活受到嚴重影響。從這些例證可以看到，在飯圈文化影響下，教師身份的意義亟待被重新正名。

4.破壞了班級生活的日常秩序

小學(xué)生的自控能力相對較弱，當(dāng)小學(xué)生陷入追星狂熱時，最直觀的表現(xiàn)就是開始不分場合、不分對象地宣傳介紹自己的偶像。課堂上交頭接耳、放學(xué)后三兩成群聚集在班級內(nèi)交流消息，甚至是在課后耗費大量時間用于觀看偶像的視頻、音頻資料，這些都影響到了學(xué)校正常教學(xué)、學(xué)生正常學(xué)習(xí)的開展。特別是當(dāng)追星文化彌漫于校園時，不同明星偶像的粉絲小圈子也形成了一定的沖突和對立。在調(diào)研的小學(xué)中，有的班主任反饋班級內(nèi)多次出現(xiàn)過學(xué)生之間因為偶像問題產(chǎn)生激烈沖突的問題。學(xué)生與學(xué)生之間因為討論偶像時的細枝末節(jié)問題產(chǎn)生隔閡與欺凌，這在過去的小學(xué)中是不常見的，然而眼下這種現(xiàn)象卻呈現(xiàn)逐漸增多的趨勢，打亂了原本和諧有序的班級秩序。除此之外，追星引發(fā)了學(xué)生之間的身份焦慮，追星的花費很大，學(xué)生家庭經(jīng)濟條件的差異在追星攀比的過程中進一步被放大，這種負面信息或多或少也影響了班級的良性運行。

三、小學(xué)班級中學(xué)生追星熱的引導(dǎo)

1.剖析學(xué)生投身“追星”和“粉圈”的心理原因

根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，剛剛進入青春期的人需要去構(gòu)建自我同一性，在急劇變化的外表和高水平的荷爾蒙影響下，他們通常將自我投射在一個相對完美的對象身上去構(gòu)建。這種心理邏輯就是追星行為的起源。對于小學(xué)生而言，他們的生活環(huán)境在互聯(lián)網(wǎng)的引導(dǎo)下變得更為復(fù)雜，心理也更為孤獨。小學(xué)生們?nèi)狈ψ晕冶磉_的路徑，也缺少獨立探索的實踐。因此，他們常常選擇一位符合自己審美和情感需要的偶像來代替理想的自我建構(gòu)。這也解釋了小學(xué)生對偶像異乎尋常的“忠誠”和“狂熱”，他們實質(zhì)上維護的是他們理想中的自己。

面對這一情況，教師可以對癥下藥，創(chuàng)造更多的班級共同活動環(huán)境，讓同學(xué)之間產(chǎn)生互動和了解。在大課間、午間休息等時間，可以組織亦動亦靜的活動，提高學(xué)生之間的交流頻次，如針對低年級學(xué)生開展老鷹抓小雞、丟手絹等游戲，促使學(xué)生之間產(chǎn)生交流;針對高年級學(xué)生，可以開展“心里話說一說”活動，鼓勵學(xué)生匿名寫信，再打亂順序分發(fā)到不同學(xué)生手上，這樣既為學(xué)生提供了說心里話的空間，又增進了集體的連結(jié)感，進而幫助小學(xué)生擺脫對“粉圈”“飯圈”等群體的依賴感，從“追星狂熱”的狀態(tài)走向相對穩(wěn)定的情緒狀態(tài)。

2.家校聯(lián)合應(yīng)對粉圈文化的侵擾

教師對學(xué)生的教育和管理僅僅存在于學(xué)校，而家長則可以實現(xiàn)家庭角度對學(xué)生不當(dāng)行為的糾偏。教師在糾正學(xué)生過度沉溺追星行為的同時，首先可以與家長取得聯(lián)系，構(gòu)建家校一體的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，與家長在學(xué)生過度追星這一問題上形成明確的共識，如降低學(xué)生使用手機、平板上網(wǎng)的時間，監(jiān)督小學(xué)生在網(wǎng)上瀏覽的內(nèi)容范圍以及判斷是否存在不良的“粉圈”行為（如肆意辱罵“對家”、購買“小號”刷票等等），對于已經(jīng)存在的負面行為，家長和教師應(yīng)該及時聯(lián)系、及時制止;教師也應(yīng)該幫助家長認識到，小學(xué)生沉溺追星，實質(zhì)上是在追星過程中尋求情感的代償，因此家長對學(xué)生應(yīng)該進一步加強了解，滿足他們合理的情感需求，做到物質(zhì)和情感上供給的充沛和充足。家校聯(lián)合同樣還有利于教師在與追星學(xué)生之間出現(xiàn)沖突時，教師澄清自己，避免引發(fā)更多的家校誤會與負面事件。

3.尊重學(xué)生在課余時間娛樂休閑的權(quán)利

小學(xué)生的課業(yè)壓力隨著年級升高而越來越大，緩和壓力的方式多種多樣。教師可以引導(dǎo)學(xué)生選擇相對健康的方式舒緩壓力，登山、跑步、唱歌、繪畫等都是健康且有益身心的活動，教師可以在秋游、春游期間組織學(xué)生在學(xué)校附近的公園走一走、看一看，讓學(xué)生從身邊小事學(xué)會欣賞平凡之美。不過在引導(dǎo)之外，教師也應(yīng)該尊重學(xué)生選擇自己愛好的權(quán)利。小學(xué)生可以選擇觀看偶像的表演，也可以收集偶像的信息，在適度的情況下，這并不會對學(xué)生的心靈發(fā)展造成負面影響。教師應(yīng)該尊重學(xué)生自我選擇的意識，將學(xué)生當(dāng)成是一個有能力為自己選擇的客體來對待，而不是想當(dāng)然地將學(xué)生看成是對世界毫無感知、完全依賴教師和家長保護的弱者。尊重和肯定的態(tài)度也會降低小學(xué)生的逆反心理，有利于教師引導(dǎo)工作的開展。

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[責(zé)任編輯：白文軍]