初中語文古詩詞教學中如何滲透傳統文化教育

聶曉敏

（河北省唐山市樂亭縣龐各莊鄉龐各莊初級中學，河北唐山 063604）

隨著現代化教育體系的完善與發展，我國從上到下都逐漸提高了對傳統文化教育的重視程度，習近平總書記曾多次在重大公開場合強調傳統文化的重要性，要求廣大教師充分認識到傳統文化的價值，在教學過程中進行滲透。

1 在初中古詩詞教學中滲透傳統文化教育的意義

如今有部分人反對、批判傳統文化，認為其迂腐守舊，且在新時代起不到任何作用，然而，傳統文化中除了包含晦澀難懂的古文和迂腐守舊的思想外，還有大量先進理念，在當時的社會環境下，個別先人的智慧早已遠遠超出時代背景，創作出即使在今日也有重大傳揚價值的作品，留下了寶貴的精神財富。傳統文化中包含方方面面的道理，能夠浸潤初中生的心靈，具有多方面的重大意義。

1.1 提高學生道德品質

讀書能夠改變一個人從內而外的氣質，研讀傳統文化中精髓的部分能夠提高個人精神文明水平，浸潤其心靈，使人受到潛移默化的、徹底的影響。歷經數千年歷史而流傳的傳統文化，堪稱傳世經典，初中生能夠接觸到的無一不是名篇名作，如《觀滄海》中含有胸懷天下的氣勢，《醉翁亭記》體現出樂觀豁達、寄情山水的境界，《論語》則十分全面，包含各方各面的道理，包括學習方法、教育理念、個人禮儀等，可為學生提供全面的引導與啟迪。在新課改教學背景下，開展德育滲透、重視學生道德品質的培養已經逐漸成為了教育的本源目的，其地位甚至在知識傳輸之上，若抓住古詩詞教育中的契機，開展傳統文化滲透，必定能夠提高學生道德品質，為我國教育帶來質變。

1.2 培養學生學習興趣

初中生多處于青春期，其生理與心理都會表現出明顯特征，具有典型性，在初中期間，學生逐漸覺醒自我意識，情感更加強烈，渴望展現出自身特殊的一面，思想觀念也各不相同。在過去較為呆板的教學模式中，學生的自主性與個性通常會被束縛和限制，無法體現，但以古詩文為主要載體的傳統文化則是千百年前的文學家、政治家們所創作的作品，在解讀傳統文化時，通常能夠從不同角度、方向進行探究，學生會擁有大量自由發揮的空間，能夠暢所欲言，發表自身觀點，獲得張揚個性的機會，從固定答案的桎梏中解脫，打破固化思維，逐漸培養濃厚的學習興趣。

1.3 提高學生文化自信

近些年來，隨著全球一體化趨勢的深入推進，各國間文化交流日益頻繁，我國本土文化受到大量外來文化的沖擊，有許多國民被刻意渲染的外國文化吸引，甚至出現了個別極端分子，在某些國家刻意美化自身形象、丑化我國的陷阱中無法自拔，盲目崇拜外國，卻對本民族、本國文化缺乏自信，其中不乏初中生；此外，互聯網的發展也使得碎片式閱讀逐漸興起，網絡上文化參差不齊，某些小說等蘊含悲觀主義、極端主義等，容易對學生造成負面影響。所謂文化認同，就是發自內心地熱愛和贊同本國文化，能夠在日常生活學習中自覺了解其內涵，汲取其中精神。如今，國際間的文化競爭日益激烈，文化認同作為軟實力的重要指標，廣受關注，想要從整體上提高我國國民的文化自信，必定要從教育入手，在初中古詩詞教學中進行傳統文化滲透。

2 初中古詩詞教學現狀

2.1 教師問題

作為傳輸知識的主體，當古詩詞教學質量低下時，語文教師責無旁貸。在如今的初中院校，有不少語文教師深受過去教育模式的影響，沿用舊的思維方式，奉行唯分數論，將其作為衡量學生能力和自身教學水平的唯一標準，并將全副精力投入到幫助學生提高書面成績。在古詩文教學中，采用了呆板僵硬的方法，要求學生通過死記硬背的方式來記住字詞、句式、文學常識等，哪怕在對古詩詞中心思想進行總結整理時，也要求學生按照一定的規律或者分析，每種題目都有固定的答題模板，只需當成公式套用即可。如此，原本靈活自由的語文科目變得毫無生氣，學生缺乏興趣，積極性打消。此外，還有部分教師雖然能夠關注古詩詞教學，卻始終無法有效地進行傳統文化滲透，沒有帶領學生深入感受古詩詞的魅力、從思想精神層面講解古詩文內涵，使得學生無法受到良好的熏陶。

2.2 學生問題

古詩詞采用的是古文，即文言文，其中包含大量生僻字，也有些古今異義詞，句式、語法等更是與白話文大相徑庭，初中生語言能力已經發展成熟，容易形成固定思維，因此在學習古詩詞時，常由于先入為主而犯錯。絕大多數初中生并未接觸過系統的文言文訓練，缺少使用古文的環境，因此，在學習古詩詞的過程中，面臨諸多困難，由于初中生理解能力和對語文的掌握都還不夠強大，即使利用輔導書大致了解文章詞匯、句子含義，也不會留下深刻印象，更不能體會其中蘊藏的深層含義、透過古詩詞學習傳統文化。

3 初中語文古詩詞教學中滲透傳統文化教育的有效策略

3.1 情境教學法

人教版初中語文課本中所收錄的古詩詞內容豐富、情感強烈，但大多不會采用直抒胸臆的抒情方式，且其中的內涵必須在特定寫作背景下才能充分體現，尤其是某些借景抒情、借物抒情的詩詞，若不了解個中緣由，就完全不能理解作者想要表達的內心情感。因此在教授古詩詞時，教師應采用情境教學法，帶領學生了解作者的生平、履歷、創作作品時的歷史背景，并盡可能地還原當時情境或使用恰當的背景圖片、音樂等渲染氛圍，使學生能夠引發情感共鳴，更容易體味古詩詞更深層的感情[1]。例如，在學習《觀滄海》時，首先應對作者曹操的生平事跡進行介紹，其生于戰亂時代，憑借獨到的政治眼光和在政治、經濟、軍事等方面的才能穩住局勢，占據一方天地，并以此為根據，發展壯大，為曹魏政權奠定良好基調，為統一三國、結束長久的戰亂埋下伏筆。《觀滄海》是曹操在北伐取得決定性勝利、解決后顧之憂、離統一中國更進一步的情況下創作的，在凱旋途中，其登臨碣石山，此時正是意氣風發、躊躇滿志，面對波瀾壯闊的大海，必然豪情萬丈，聯想到當時的局勢，因此，詩中除卻對廣闊大海的贊美外，還體現了作者寬闊的胸襟與壯志豪情，蘊藏著奮發進取、一統天下的偉大抱負，除卻詩人的情感，還有作為一名軍事家、政治家的理想。若教師能夠利用多媒體設備幫助學生深入了解寫作背景與作者身份，并渲染雄渾壯闊的氛圍，必然能夠使其更為深刻地體會其中的復雜情感，并感受建安風骨，受到精神浸染，培養寬廣的胸襟。

3.2 生活化教學

古詩詞記錄的是古人生活中的所見所聞所感，與生活實際具有緊密聯系，初中生時常陷入思想誤區，認為傳統文化與現代格格不入，因此缺乏興趣，教師應采用生活化教學，將古詩詞與學生的日常生活聯系起來，從而培養學生興趣[2]。例如，學習朱熹的《觀書有感》時，可以先請學生們閱讀某一本解讀古詩詞、剖析傳統文化的書籍并寫下觀后感，不對字數進行過多限制，也不限定體裁，鼓勵學生以詩歌形式表現內心感想，之后，在班上開展交流會，給予學生相互分享作品、交換意見的機會。當班級中氣氛達到高潮時，教師可引出古人的“讀后感”，帶領學生了解朱熹在讀完書之后記錄感想、發表意見的方式。如此，就能夠將原本高高在上的古詩詞轉變為“古人的讀后感”，加強其與生活的聯系，帶領學生深入了解古人的生活方式，消除學生的畏難情緒，并培養學習興趣。

3.3 開展趣味活動

古詩詞中固然包含豐富的傳統文化，但實際上，許多創作古詩詞的活動也具有各自的文化特性，教師可以帶領學生通過舉辦各類趣味活動的形式感受古詩詞的創作歷程，了解傳統文化，并充分體會古詩詞學習過程的魅力，激發主動性。例如，可帶領學生進行簡化版的“曲水流觴”，要求學生排成一排，在一定距離處丟出小球等物品，當球在某人面前停留時，要求其背詩一首，或回答一個與古詩詞有關的問題。還可進行諸如猜燈謎、對對聯等活動，準備一定數量的自制折紙燈，在其表面寫下謎底與所學古詩詞有關的燈謎，若學生心儀某一盞紙燈，就需要正確回答謎題，才可將其帶回。豐富的趣味活動不僅能夠在班上渲染古香古色的傳統文化氛圍，充分調動學生積極性，還可寓教于樂，使學生在游戲中復習所學古詩詞，并獲得全新的理解與感悟，大幅提高教學效率。

古詩詞是我國傳統文化的主要載體，是精神文明的傳承，蘊藏著我國先祖的智慧與文化，初中教師必須重視古詩詞教學，并自覺滲透傳統文化，培養學生的文化自信，提高我國軟實力。