客家山歌的思想政治教育功能及優化路徑

羅思婷

（廣州大學馬克思主義學院，廣東廣州 510006）

1 客家山歌

客家山歌被譽為有《詩經》遺風的天籟之音，從唐至今已有千年歷史，其發源于中原，孕育于贛南，發展于汀州，成型于梅州，終繁盛于全球[1]。客家山歌具有的主題鮮明且飽含地方特色的特點使其成為我國的著名民歌之一。從題材內容看，客家山歌包括了勞動歌、勸世歌、行業歌、耍歌、時政歌、儀式歌、情歌、生活歌、兒歌和猜調、小調、竹板歌等[2]。客家山歌作為一種口頭文學，是勞動人民結合生活實際所創作出來的，具有表達其內心的喜怒哀樂，以抒發情緒感受的作用。“無山不住客，無客不住山，有山就有客，有客就有客家山歌”，這句俗語充分體現了客家山歌傳播之廣的特點以及客家人對于山歌的熱愛。

客家人常用客家山歌來傳遞生活中的道理，指引人們向上向善。十九大報告中明確指出要“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛[3]”。客家山歌具有一定的思想政治教育功能，應推動客家山歌的傳播以發揮其思想政治教育功能。但在新時代背景下社會文化的日益豐富，網絡媒體的飛速發展，流行音樂的快速傳播都使得客家山歌的受眾大都局限于中老年群體，從而導致客家山歌的傳播受到了一定限制，阻礙了其思想政治教育功能的發揮。

2 客家山歌的思想政治教育功能

2.1 導向功能

客家山歌積極引導人們愛國愛黨，熱愛祖國。且看《送郎當紅軍》這首山歌，山歌中唱到：“送郎去當紅軍，革命要認清。”“送郎去當紅軍，切莫想家庭。”這首歌充分體現了客家婦女的愛國情懷和無私奉獻的精神。再看《70 華誕頌黨恩》這首山歌：“崢嶸歲月中國夢，各行各業譜新篇。”“祖國兒女多奇志，爭當創業排頭兵。”歌中歌頌新中國成立以來我國所取得的成就，并且號召人們行動起來，為中國夢貢獻力量。客家山歌對于人們的價值觀具有一定的導向作用，引導人們愛國愛黨，為建設社會主義偉大事業貢獻力量，為實現中華民族偉大復興的中國夢而艱苦奮斗。

2.2 調節功能

客家山歌具有抒發苦悶，調節情緒的作用。一方面，客家山歌起源于勞動人民，是他們在辛勤勞動時排解勞動辛苦的即興所唱。在客家社會，過去禮教森嚴，男女之間有著嚴格的界限，所以當他們到了山上見到大好景色，便會忍不住高歌一曲，以抒發自己內心的苦悶。另一方面，客家山歌歌詞也蘊含著使人們排解情緒的內容，且看歌詞：“勸你唔使苦在心，愁切一多會傷身。”“藤斷自有篾來駁，船到灘頭水路開。”勸導人們不必為事情發愁，發愁反而傷身，事物發展自有顧慮要順其自然，展現了客家人的樂觀豁達的人生態度。客家山歌具有調節功能，客家人通過山歌的傳唱來自我調節情緒并勸勉他人，這與客家人樂觀向上的人生態度是密不可分的。

2.3 激勵功能

客家人自古以來就有堅強不屈，吃苦耐勞的優秀品質。且看山歌：“一生如同紅蠟燭，有一分熱發一分光。”這句詞充分體現了客家人珍惜時間的人生觀和奮發進取的個性。再看歌詞：“建功立業傳后世，生命雖短意義長。”這詞體現了客家人積極進取，希望建功立業的精神狀態。客家山歌具有激勵功能，能夠鼓勵客家人積極進取、自力更生、勇于拼搏，充分調動客家人的積極性和創造性。

2.4 凝聚功能

一方面，客家山歌作為客家人的共同興趣和愛好，許多客家人通過以唱代說、以歌會友等形式來參與社會交往活動。山歌不僅可以用來問候他人和表示禮貌，還可以用來交談和送別等，這對于促進客家人相互交往,增進友誼具有重要作用。另一方面，客家山歌也蘊含了號召客家人團結協作，相互交往的精神。且看歌詞：“參天大樹共條根，緊緊相連客家一家親。”“涯兜系客家人，團結一齊心連心。”客家山歌不僅能夠鼓勵客家人團結協作、互幫互助，也能激發人們的凝聚力和群體意識的形成。客家山歌具有凝聚功能，客家山歌成為客家人之間相互交往的紐帶，也成為了將客家人凝聚在一起的精神力量。

2.5 育人功能

客家山歌之所以能夠源遠流長，傳承千年至今仍保持強大的生命力，是因為它不僅具有娛樂消遣的功能，更重要的是具有教化育人的功能，能夠指引人們向善向上。客家山歌具有教育人們要孝順父母的功能。且看歌詞：“敬奉爺娘本應該，爺娘功德你唔念。借問你身何處來，梅花好看苦寒來。”這句詞從原因層面告訴人們為什么要孝敬父母，以及宣傳父母養育之恩的不易。再看歌詞：“孝順能生孝順子，不孝生子跟來里。”這句詞宣揚孝順是一種優良品德，具有傳承性，孝順父母的人以后也會被子女孝順。客家山歌具有育人功能，客家人將代代相傳的優良品德凝結在山歌中，利用歌謠的形式對人們進行教育，引導人們向善向上。

3 客家山歌思想政治教育功能的優化路徑

3.1 強化外部支撐，保障客家山歌的傳播推廣

一是提供現代技術手段，推動客家山歌傳播。文化只有走出去，為人們所了解，才能發揮其蘊含的功能。隨著現代技術手段的發展，客家山歌也受到了來自現代流行文化的沖擊，但是客家山歌也可以利用現代技術手段，促進其自身發展。雖然客家山歌為人們了解，但是其傳播缺乏專門的平臺，人們只能在瀏覽器網站上搜索零星發布的客家山歌，不利于其推廣傳播。因此，應建立專門的APP 平臺、微信公眾號平臺以及小程序等平臺，推動客家山歌的傳播。但是平臺對發布的客家山歌也應做好監管工作，以便更好地發揮客家山歌的思想政治教育功能。

二是完善經費保障機制，確保客家山歌推廣。巧婦難為無米之炊，客家山歌的推廣需要相應的經費作為保障。相關部門應制定客家山歌的推廣經費制度，使客家山歌擁有推廣傳播其自身的物質基礎。相關領導部門也可開展客家山歌音樂節、客家山歌大賽等活動，推動客家山歌傳播。客家山歌作為一種民間藝術文化，具有其內在的文化韻味，在傳播客家山歌的同時也可以制作客家山歌衍生的文化產品。既可以推動客家山歌的傳播，讓人們對其有更多的了解，也可以產生一定的經濟效益，使客家山歌除了具有文化價值還具有經濟價值。

3.2 彰顯時代主題，強化社會主義核心價值觀

習近平總書記在文藝工作座談會上指出：“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向[4]。”客家山歌要反映好人民的心聲，永葆活力，就要與時俱進，彰顯新時代的主題，緊密結合社會主義核心價值觀。客家山歌只有與時俱進，反映時代發展的要求，才能煥發新的生機與活力，為新時代的社會主義青年所接受。不可否認，客家山歌也有糟粕的部分，對待傳統文化，我們應有選擇的繼承，取其精華，去其糟粕。因此，在新時代弘揚客家文化應緊跟時代前進步伐，反映時代要求，彰顯時代主題，傳播社會主流觀念并且強化社會主義核心價值觀，以發揮好客家山歌的思想政治教育功能。

3.3 提高藝人素質，培養思想政治教育自覺性

山歌藝人作為推動客家山歌傳播的主體，必須重視其思想素質，才能更好地發揮客家山歌的思想政治教育功能。但是山歌藝人普遍以中老年為主，文化素質不高，因此有時候創作的歌詞內容用語不夠恰當且不夠文明。基于此可以對山歌藝人開展相關的培訓活動，使其明白山歌蘊含一定的思想政治教育功能，且對山歌內容進行規范，提倡用語文明，表達合規。開展大型的客家山歌音樂節、客家山歌比賽等活動時，比賽規則應強制規定歌詞內容要文明，以樹立客家山歌文明新風。鼓勵山歌藝人進行自我思想政治教育，提高其思想素質，培養其思想政治教育的自覺性。只有提高了山歌藝人的素質，才能創作出更多符合時代發展要求，具備思想政治教育功能的優秀山歌。

3.4 開展校園活動，助力客家山歌的傳承創新

教育要從娃娃抓起，客家山歌的傳承創新也應與中小學生緊密聯系起來。一方面是把客家山歌引入校園，通過開設相關課程，開展相應活動，讓學生了解客家山歌的由來，認識到客家山歌所體現的客家人的生活習慣和歷史文化，讓學生真正喜歡上客家山歌，以繼承和發揚客家文化。與此同時，鼓勵當地高校，尤其是音樂和師范類院校培養高校學生學習客家山歌，為其在以后的教育教學工作中宣傳客家山歌奠定基礎，也有利于培養客家山歌接班人，助力客家山歌傳承。另一方面是客家山歌在校園內傳播也有助于其發揮思想政治教育功能，培養學生敢于拼搏、尊重師長、孝敬父母的優良品質。因此，要積極開展與客家山歌有關的校園文化活動，推動客家山歌的傳承與創新，以發揮客家山歌的思想政治教育功能。