《彰顯文化自信的中國傳統盔甲解讀》

摘? 要：戴卡德：復制人不像其他機器，他們既是工具也是危險，如果他們是有益的，那便不是我要解決的問題。

銀翼殺手瑞切爾：我可以問你一個私人問題嗎？

戴卡德：當然。

瑞切爾：你曾將人類誤當作復制人嗎？

戴卡德：沒有。

瑞切爾：但是你的工作很危險。

戴卡德：你正在看雜志，看見一整頁裸體女孩的照片。

瑞切爾：戴卡德先生，你是在測試我是復制人還是同性戀嗎？

羅格：我見過你們無法置信之事——我看見太空戰艦在獵戶星座肩旁熊熊燃燒。我注視萬丈光芒在天國之門的黑暗里閃耀，所有的這些瞬間都將在時間里消失，一如雨中之淚……死亡的時間到了。

關鍵詞：文化自信;賽博朋克

一、【甲胄】（jia? zhou）

“甲胄”雖為一詞，想要理解需將其拆開，二分來看：

其一為“甲”：是為行軍之人穿戴在身上的用皮革或金屬制成的保護性質為目的甲衣。

其二為“胄”：是為古代行軍之人頭戴的頭盔。

甲胄是用來保護將士而生產制造的，可以使得軍隊擁有更高的“防守反擊”的能力。甲胄的出現與歷史上連綿不斷地戰爭息息相關。

最初的甲胄是極為簡陋的，是以鹿皮和犀牛角制成的甲衣。后來因為科技和生產力的進步，以及當時進攻性兵器的飛速發展，甲胄也跟隨著飛速的發展和進步。而到了今天甲胄則是以更輕便的形式出現在戰場上。

1、【賽博朋克】（Cyberpunk）

“賽博朋克”亦可以喚做“數為朋克”或者“電馭叛客”等等很多的名稱。實則是一種以計算機或者信息技術為中心的科幻的創作題材，其主旨是“高科技，低生活”賽博朋克的相關作品里面，常常出現的元素是互聯網、黑客、虛擬現實、控制、人工智能、仿生人、半機器人等等，當然還有一個我個人很喜愛的元素“東方文化的入侵”你可以看到相關的賽博朋克作品里面出現了很多東方的元素，比如中文和日文。還有很多巨大的全息影像中會出現日本藝伎的形象或者東方的神明，而在其中中國的元素也扮演著十分重要的角色。隨處可見的霓虹中國龍圖騰以及各種破敗小巷子里面繁雜的店招里總會有一些中文店招。賽博朋克是表現在科技飛速發展，技術被濫用的未來人們的生活每況愈下，常常會和烏托邦聯系到一起。

2、【二者的融合】

前面提到了賽博朋克是表現未來科技、技術被濫用而導致的“高科技，低生活”的題材。我們縱觀歷史其實科技和技術一直都是與權利相關的東西，就等于說在未來誰擁有更高的科技誰就可以擁有無上的權力，上述提到科技、技術的濫用其實更像是權力的濫用。而在古代從某種意義上來說盔甲和兵器就是科技最杰出的作品，也是權力的象征，誰擁有更精良的裝備誰就擁有了最高的權力。歷史總是驚人的相似，我更希望讓這二者同時出現，其本質在某方面相同，但是在整個風格上卻相差幾千年，我希望用這種強烈的視覺可以引起大家的關注從而進行思考，在未來不會讓我們重蹈覆轍。

二、研究背景以及研究目的與意圖

1、研究背景：

我自己酷愛盔甲和游戲，在網上瀏覽相關視頻時偶然發現一個關于盔甲愛好者自己手工制作盔甲卻沒有辦法得到展示的視頻，看完后感慨良多。加之對于游戲的喜愛以及當下賽博朋克相關的元素在游戲中的廣泛出現對我的影響，導致了我決定將二者結合進行設計。

2、研究目的與意圖：

其實目的很簡單，就是那個視頻對我產生了觸動，我也是一個很軸很執拗的人。當我看到那個大學生（視頻錄制是還是一個大學生的人）我也有一種看到了自己的感覺。他很執著于盔甲近乎癡迷，而我則是癡迷于畫畫，有時候想著其實也挺佩服他在明知道前路崎嶇不平時可以堅持自己義無反顧的去做自己喜歡的事情，而這種勇氣是現階段的我沒有的。然而現實很諷刺的是他并沒有一個好的平臺可以去展示自己。我敬佩擁有這樣勇氣的人，所以我就想要為他，也算是為了我自己喜愛的東西能夠擁有自己的展示平臺。我學習了設計，雖然自己非常的稚嫩但是我想要盡自己的一份力為自己喜歡的東西也好，為自己敬佩的人也好，為了當初在選擇時候膽怯的自己也好。做一點自己能夠做的事情。也算是對于我自己的一種慰藉。甲胄承載的是歷史，而年輕的一代人更喜愛享樂和追求新鮮的事物。所以我想要通過與當下流行的賽博朋克的元素結合讓更多的年輕人注意到甲胄從而了解我們國家的歷史，喜愛我們自己的文化。

觀看了很多賽博朋克相關題材的影視作品和體驗了相關題材的游戲作品后，雖然我覺得那種濫用科技帶便利是很舒服的一件事情，但是那樣必定會引發更多的沖突和掠奪，會導致強者對弱者無限制的剝削，讓整個社會蒙上陰霾，我并不希望這種事情發生，我希望看了我的作品以后刻意引起大家的思考從而去避免像賽博朋克里面描寫的“高科技，低生活”的情況發生。

3、國內外研究現狀

其實對于現在國內外關于盔甲展示的設計我也在網上查閱了相關的資料，設計的很不錯也很合理，但是很嚴重的一個問題是我認為目前我能看到的關于這方面的展示設計不太受當下的年輕人的喜愛。

三、設計問題及設計方法

1、現狀問題：受眾面太小，風格較為局限

2、設計方法：大膽融入賽博朋克等一些時下年輕人更喜歡的內容，讓年輕人也能夠很好地去接受和了解盔甲文化，從而讓更多的人去喜愛盔甲的文化，去了解我們國家的歷史。

參考文獻

[1]? 菲利普·K·迪克《仿生人會夢見電子樣嗎？》

[2]? 謝瑩. 冷兵器時代的輝煌記憶[N]. 第一財經日報，2012-10-10（C04）.

作者簡介：戴鵬（1980-）男，漢，湖南，講師，研究生，政治理論，東方哲學文學。