都市教育類電視劇的傳播價值分析
——以《小歡喜》為例

◎趙小艷

一、電視劇內容有意義且有趣

一部優質的電視劇應該努努力傳播當代中國價值觀，傳承中國文化精神，滿足中國人的多元審美觀，制作出堅持思想性，藝術性，觀賞性有機統一的優秀作品。換句話說，電視劇制作應該實現有意義和有趣二者的結合。

（一）堅持“雙百”方向、貫徹“二為”方針

2015 年12 月31 日，中廣聯電視制片委員會和中國電視劇制作產業協會共同制定了 《電視劇內容制作通則》，該通則督促電視劇單位規避風險，實現良性生產。同時該通則指出，電視機生產企業應堅持“二為”方向，即“為人民服務，為社會主義服務”。 又要堅持“雙百”方針，即“百家爭鳴，百花齊放”。 電視劇作品應該向大眾呈現生活，通過電視劇內容制作為大眾傳播人生百態，滿足大眾的文化需求。教育類電視劇作為電視文化類型之一， 滿足了大眾的教育文化需求。 教育類電視劇主要為大眾展現中國式教育，讓大眾進一步了解中國式教育的形式。 教育類電視劇地傳播對大眾起到了一定程度上的教育教化功能， 為大眾可能會遇到的教育問題提供參考或者說給予觀眾思考， 整體改善社會的教育氛圍和提高家庭的教育質量。 例如《小歡喜》中的三種不同的家庭教育類型，分別是專制型、長期缺位型和民主權威性。 前兩種教育方式給予大眾對家庭教育的反思，而第三種則會在受到觀眾的歡迎和借鑒。 這三種方式所體現出的教化功能的差異能夠引導人們選擇正確的教育方式， 堅持符合社會主義價值觀的教育理念。

（二）弘揚傳統文化，體現家國情懷

電視劇是否能夠體現文化價值也是判斷電視劇質量高低的因素之一。 所以教育類電視劇不僅要顯現自身的教育意義，還要能夠從中反映出中國的文化，拓寬該類電視劇的教育范圍。 《小歡喜》中的季楊楊的父親季勝利是一位市長，在季楊楊很小的時候，他為了工作只能離開孩子。 而季楊楊的母親劉靜給大眾的感覺是典型的賢妻良母角色， 通過季楊楊父母的形象塑造， 該部電視劇向大眾展現了中國傳統文化中的家國情懷。

（三） 滿足國內外大眾的藝術需求

藝術來源于生活，《小歡喜》 這部劇多方面地向大眾展示生活，充滿藝術性，并且將中國的藝術性生活傳播到了國外。 自《小歡喜》播出以來，該劇收視率高而且和獲得受眾一致好評，首播收視雙臺即破一，收視率持續登頂，同時段市場占有率穩居第一。 與此同時，《小歡喜》 在國外也獲得了佳績，例如該劇在國外170 多個國家和地區播放，多平臺同步宣傳推廣。 開播首周，《小歡喜》就獲得了YouTube 同期首播現代華語劇集均流量第一。 劇中， 三組家庭的成員相處模式，教育方式等等，讓海外觀眾表現出強烈的認同感。 隨著劇情的發展，海外網友的有關《小歡喜》的話題參與度越來越高。 尚在求學的留學生觀眾稱贊中國演員演技的同時，還用"以為我媽在教育我""編劇很懂生活"等等形容該劇具有生活性，話題熱度一路攀升。《小歡喜》能突破地域限制，在大中華文化語境下引起廣泛且強烈的共鳴。 《小歡喜》在海外的熱播，將中國的教育文化傳到國外，讓他們進一步了解中國故事。 同時，也向外國展示中國電視文化的精妙之處。

二、關照社會現實，壯大主流思想

電視劇口碑和收視率好壞取決于受眾的是否能從劇中有所收獲，是否符合大眾的審美需求。 因此，電視劇的制作必須要貼近大眾生活， 而教育類電視劇關注的是教育問題，本身具有生活化的特性。

（一）以教育熱點為中心，涉及生活多方面

《小歡喜》這部電視劇是關于高三升學問題，屬于社會的熱點，具有高度的現實意義。除此之外，該電視劇還向大眾展現了中年危機和成長煩惱等等。 首先這部劇向大眾傳播的是家庭教育問題，三種不同類型的家庭教育方式，形成不同的親子關系和家庭氛圍。 以喬英子母親為代表的專制型父母給大眾樹立了一個負面形象， 電視劇以喬英子抑郁自殺為轉折點開始扭轉這組家庭之間的矛盾， 最后用矛盾順利解決向大眾傳輸正確的教育思想。 以季楊楊父母為代表的長期缺位型父母教育在中國還是普遍存在的， 尤其是在農村，留守兒童比例較大。 這種父母教育方式傳播意義在于能夠向大眾展現父母長期缺位型教育模式存在的問題以及解決的辦法。 而以方一凡父母為代表的民主權威型教育方式向大眾傳遞教育模式需要嚴慈并濟的思想， 這也是這部劇向大眾傳播的主流教育思想。 當然除了教育之外，這部劇里還有中年危機的問題展現， 例如方圓在公司辛苦工作了那么多年，原以為可以晉升，沒想到被公司開除。面對中年失業，求職碰壁，養家糊口等問題，方圓的中年危機也是現在社會中很多中年人會遇到的問題。不管是教育方式、中年危機還是成長煩惱， 這部電視劇最后都為觀眾呈現正面的解決方式，這也是在為大眾傳播主流思想，傳播社會正能量。

（二）人物形象豐滿，情節跌宕有趣

電視劇的受眾是廣大群眾， 是否符合他們的審美是決定電視劇自身藝術審美價值是否能夠實現的重要因素。 因此電視劇傳播的思想和行為應該要被大眾普遍接受， 達到賞心悅目的效果。 教育類電視劇同樣需要滿足大眾的審美需求，它在角色塑造，場景運用，情節設置等方面向大眾審美方向靠攏。 例如，《小歡喜》向大眾傳播了教師恪盡職守的敬業精神。特別是方一凡的班主任的人物塑造。不管是教師還是政府官員在劇中都是正面形象， 符合觀眾的審美需求，為大眾傳播社會正能量。

《小歡喜》這部劇中的一些為大眾帶來歡笑，在以保證主流文化為主體的同時， 在臺詞和情節設計方面也有有趣的一面。例如，林磊兒喝醉模仿童文潔那一段，這段視頻播出后為大眾提供了十足的笑點。 另外方圓童文潔的夫妻相處模式以及他們的家庭氛圍一方面是在向大眾傳播民主權威教育方式有助于親子關系和家庭氛圍的維系， 另一方面向大眾展現有趣的家庭生活。 除此之外，喬英子的父親喬衛東在劇中也引起大眾的很多笑點。 現在社會的離婚率也很高，因此在父母離婚后， 孩子的撫養和教育問題上也是值得關注的社會問題。 這部劇通過喬衛東這一形象的塑造向大眾傳播離異父母對子女的關心和愛必不可少的思想觀念。

（三）電視文化傳播中的輿論共振現象

輿論共振現象即“一個短時期內，社會中相當多的公眾將注意力集中在一兩件作品（節目）、一兩種消費時耗上，只有一種幾乎一致的評價能夠流通， 不同意見很難有立足之地。”這與“沉默的螺旋”相似，即輿論的“一邊倒”。輿論共振現象是電視作品和大眾生活相互聯系的體現。 教育類電視劇播出能夠引起教育問題的輿論探討， 在探討過程中形成正確的教育觀念。 《小歡喜》主要講述的是三組家庭的家庭教育問題， 通過電視藝術化的呈現使得大眾對家庭教育的重視和思考。

三、“互聯網+”背景下的傳播策略

隨著科學技術的發展，“互聯網+” 開始進入大家的生活，使得大眾的生活越來越便捷，同時大眾也越來越依賴于它，甚至不得不帶著互聯網思維去看待身邊的事物，包括用此思維去重新看待“互聯網+”時代下的電視劇傳播策略。

（一）符合泛傳播模式

在“互聯網+”背景下，泛傳播幾乎占領著所有人類行為領域，在傳播層級、受眾和介質方面都表現出了泛化，泛傳播可以突破時空限制， 同時為受眾解決關于知識服務和跨語言溝通上的問題，從而使大眾可獲取海量的信息。教育類電視劇與大眾的生活息息相關， 所以該類電視劇的傳播受眾廣泛，并且影響著大眾的態度和行為。隨著互聯網的出現和演進，各視頻網站開始涌現，開啟了影視內容的新媒體市場，因此傳播媒介越來越多，信息傳播能力越來越強。《小歡喜》通過泛傳播，影響國內外觀眾的態度和行為，憑借各種媒介不斷增強其影響力。所以不但在國內收視口碑雙豐收，在國外亦是如此。

（二）多屏聯動，迎合受眾接受內容的“碎片化”

隨著互聯網的不斷發展， 電視內容越來越出現碎片化的接受特征。對于一部電視劇，不同的觀眾的關注的重點和時間都不盡相同， 單個電視媒體很難精確定位受眾的時間和喜好。多屏傳播可以將受眾的碎片化時間串聯起來，增強電視劇內容的傳播效果。 《小歡喜》在東方衛視和浙江衛視首播，并在愛奇藝和騰訊視頻同步播出，在B 站等其他視頻網站也有相應片段。《小歡喜》這部劇反映家庭教育問題，而臺播模式適合家里人在一起看， 而一些工作繁忙或者使用手機，電腦多一些的受眾便可以通過網播模式滿足需求，而且網播模式更具選擇性， 能夠進一步滿足大眾的時間和喜好。用臺播和網播相結合的傳播方式使該劇傳播范圍更廣，再加上自身內容制作上的優化， 使得該劇的收視與口碑更佳。可以說，多屏時代雖然表面上分散了受眾對電視的依賴性，但是在一定程度上加深了受眾對電視內容的粘性。

結語

都市教育類電視劇能夠為大眾傳播教育意義是毋庸置疑的，每年中國的教育類電視劇有很多，但是能讓大眾記憶深刻并且能引起社會談論思考的還是鮮有的。 教育類電視劇還是要重視內容的創新和提高， 關注具有教育意義的社會熱點問題，制作出符合社會主流價值觀，符合受眾審美的精品，再運用有效的傳播策略為大眾傳播有些作品。