桂西北仫佬族傳統元素在文化創意產品設計中的應用研究

晏愷嬙

摘 要：仫佬族位于桂西北偏遠山區，由古代的“僚人”發展演變而來，有豐富多彩的少數民族元素，是仫佬族傳統文化的精髓。本文通過闡述桂西北仫佬族傳統元素所處地域、內容、現狀。分析仫佬族傳統元素在文化創意產品設計中的價值、原則。目的是探索仫佬族傳統元素文化創意產品設計在當代可創新和應用的發展方向。最后進行創新實踐，提取仫佬族古歌、馬尾繡作為仫佬族傳統元素，進行文化創意產品設計，對案例的研究進行論述與分析。為桂西北少數民族文化創意產品設計提供參考和借鑒。

關鍵詞：仫佬族;傳統元素;文化創意產品設計;應用

中圖分類號：J52文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）22-00-04

中華文化五千年歷史，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。當代文化創意產業蓬勃發展，在刺激經濟發展的同時也為傳統文化傳承與發展提供了良好的機遇。繁榮發展少數民族文化事業是一項艱巨任務，如何開展文化傳承與發展工作，顯得尤為重要。利用仫佬族傳統元素進行文化創意產品設計，可實現傳統元素的傳承與創新性發展，推動傳統與創新有機融合，提高仫佬族文化創意產品的文化內涵和創新價值。由此可見，仫佬族傳統元素在文化創意產品設計中的創新應用研究，具有十分重要的意義。[1]

一、桂西北仫佬族傳統元素概述

所謂桂西北，指廣西西北地域。廣西作為中國少數民族最多的自治區，聚集著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個世居民族。仫佬族是中國南方原土著民族，在廣西河池市有羅城仫佬族自治縣，是全國唯一仫佬族自治縣，桂西北地域的仫佬族主要集中在此。羅城縣的東門、四把鎮是仫佬族的發祥地，其他鄉鎮的仫佬族都是從東門鎮、四把鎮分支遷來。

筆者所在地距羅城僅40余公里，筆者深入仫佬族人生產生活，與其同吃同住，走訪非遺傳承人、密切接觸仫佬族人，為研究奠定了堅實基礎。

仫佬族傳統元素是中國傳統元素的一部分，和中國傳統元素一樣，仫佬族傳統元素是從仫佬族傳統文化提煉出的精髓，仫佬族文化中提取具有文化價值和文化代表性的東西就是傳統元素。仫佬族傳統元素主要由兩種形態構成，即具象形態、抽象形態，具象形態內容包含民族圖案、民族手工藝、器皿紋飾等，抽象形態內容包含仫佬族的社會文化、生活方式、價值觀、民俗、藝術形式等。[2]

據筆者前期考察，就工藝和民俗兩項搜集歸納仫佬族傳統元素，仫佬族有剪紙、馬尾繡、平繡、剪紙繡、土布染制、銀飾、竹草編織、煤砂罐、楊梅竹帽等傳統工藝。仫佬族有古歌、三朝、添丁報喜、滿月酒、補做風流、婚戀習俗、走坡傳情、喪葬禮儀、體育競技（舞草龍、三六九棋、搶粽粑、竹連球、搶竹球）、依飯節等傳統民俗。其中有多項為廣西壯族自治區級非物質文化遺產。

二、桂西北仫佬族傳統元素現狀

在漫長的歷史發展中，仫佬族元素形成了豐富的表現形式和內涵，隨著社會變遷和現代化的沖擊，多項傳統元素面臨著傳承危機，急需全面系統地保護傳承。筆者考察得知，仫佬族傳統元素的保護工作當地政府和民間做得不錯;申請了多項自治區級非遺，但也面臨著傳承人的脫節與老化問題。主要原因在于，其一，年輕人因外出打工收入更高，導致非遺傳承人主要是由年老的愛好者構成;其二，政府在當地特色文化資金的支持上財政支出有限，有部分資金開展保護工作，但保護工作需要社會各層的努力。其三，部分傳統元素在當代仫佬族人的生活中已不再使用，仫佬族人漢化嚴重，使部分傳統元素瀕臨消失。[3]

三、桂西北仫佬族傳統元素在文化創意產品設計中的應用價值

（一）文化價值

文化創意產品設計是傳承和發展傳統文化的重要渠道之一，仫佬族文化創意產品設計傳承和發展仫佬族文化。應用仫佬族傳統元素設計文化創意產品，能為設計提供良好文化底蘊，為設計作品的文化價值增加分量感。仫佬族傳統元素能激發設計人員的創作靈感，設計人員讓仫佬族元素與文化創意產品有機結合，形成別具特色的視覺感和體驗感，使人更好的感受到仫佬族傳統文化韻味。

（二）經濟價值

手工之美是機械化無法替代的，部分文化創意產品的開發制作必須用手工才能完全展現其韻味。需仫佬族村民手工制作的部分，給予其一定的經濟報酬，既鍛煉了村民技藝，又解決了工藝傳承問題;給村民增加經濟收入，體現了經濟價值。

（三）社會價值

仫佬族以濃厚的民族藝術散發著無窮的魅力，開發的文化創意產品可作為羅城地區甚至是河池地區的城市禮品、旅游紀念品，別具當地特色。當今社會文化創意產品開發盛行，較多的文化創意產品開發做得很好，以故宮博物院文化創意產品為行業標桿。仫佬族文化創意產品創新應用研究符合社會發展需要，體現了社會價值。

四、桂西北仫佬族傳統元素在文化創意產品設計中的應用原則

設計原則方面，大眾是想獲得精神和文化上好的體驗感，核心原則是實用性原則，實用性是產品的基本屬性。

應用仫佬族傳統元素進行文化創意產品設計，不是單純的加法，需要“量身定制”，具體情況具體分析;體現傳統元素的本真是文化創意產品設計的靈魂所在，所以本真性原則是產品的重要屬性。仫佬族傳統元素有具象形態和抽象形態，具象形態偏指物質，抽象形態偏指精神。具象的傳統元素進行文化創意產品設計時直接應用立馬見效，抽象的傳統元素進行文化創意產品設計時則以含蓄表達方式傳達內涵，可借助載體真實展現。[4]

科技進步使機械化生產成為常態，但對于某些技藝及技藝中的某些環節而言，手工至今仍然是機械化無可代替的。手工的每一件作品都有著差別，行家能在精工細作中看出手工的痕跡與溫情，所以一些以手工藝為賣點的文化創意產品，其手工制作便是必須保留的核心原則。

基于仫佬族傳統元素的文化內涵，本著將仫佬族傳統元素與創新手段、創新思維、新技術、新工藝有機融合的原則，實現傳統與創新有機結合，符合社會大眾的審美與需求。實現實用性、藝術性、文化性的高度統一。

五、桂西北仫佬族傳統元素在文化創意產品設計中的實踐

以古歌、馬尾繡兩項仫佬族元素為例，對桂西北仫佬族傳統元素在文化創意產品設計中的實踐進行研究。

（一）走坡古歌在文化創意產品設計中的創新實踐

走坡傳情是古歌對唱的一種，筆者走訪廣西區級非遺仫佬族古歌傳承人龍光利、羅周蘭等，對仫佬族古歌密切接觸。為設計實踐奠定了堅實基礎。

仫佬族古歌歷史可追溯到元末明初，一直延續至今。是族人世代傳唱民歌的總稱。傳唱古歌大都用漢語方言“土拐話”。仫佬族古歌是仫佬族農耕文化的典型代表，反映了仫佬族社會方方面面，包含著仫佬族糟雜的歷史觀念、成熟的倫理觀念、樸素的自然觀念，與仫佬族的民族史、文化史息息相關，對于缺乏文獻記載歷史的仫老族來說是一部活著的歷史百科全書，具有突出的歷史價值。[5]

古歌具有文學、藝術學、語言學、文字學、民族學、民俗學等多學科的研究價值。對于滿足人們的精神文化生活，增強民族認同，促進民族團結，都具有積極的文化價值。其承載的文化內蘊不僅成為仫佬族凝聚力和認同感的標志，也是人類文化多樣性和創造性的生動見證。

通過專業設計手段、設計原則;應用走坡傳情時的古歌對唱設計成動畫宣傳片、手辦、衍生紀念品（圖1）。主要從以下幾個方面進行創新實踐：

1.利用走坡古歌傳唱的形式和方式，制作成動畫片。將傳統走坡的情景用動畫片的形式展示;走坡時涉及古歌對唱，收集提取仫佬族古歌傳承人龍光利的歌聲，采用仫佬語對唱，給動畫片人物配聲。較好的應用了傳統民俗抽象形態開發文化創意產品;動畫片使觀看者有身臨其境的感覺。

2.將動畫片中的對唱人物具象形態，進行動漫手辦制作，用陶泥捏出動漫人物。此種手段動畫專業常用，現探索性地進行文化創意產品挖掘開發，融合其他專業方法進行文化創意產品設計。

3.人們觀看動畫片，對動畫片有一個印象，將動畫片中出現的情景、特色符號等傳統元素設計成衍生文化創意產品。大眾觀看動畫片之后，看到衍生品能對動畫情節進一步回味，增加人們的體驗感受，更符合情感設計原理。

（二）馬尾繡在文化創意產品設計中的創新實踐

仫佬族婦女農閑時節或閑暇之余，農村婦女趕圩購買針頭細線、藍靛土布，回家后即動手納鞋、刺繡，成品后或贈送意中人，或拿到市場上擺賣銷售。

2011年6月，仫佬族刺繡技藝公布為廣西第三批區級非物質文化遺產，刺繡有3種：馬尾繡、剪紙繡、平繡。筆者走訪廣西區級非遺傳承人謝秀榮（本科研課題參與者之一）及繡娘，親自參加謝秀榮大師舉辦的刺繡培訓班10天，對仫佬族馬尾繡的針法、繡法、材料深入學習，對仫佬族馬尾繡有一個詳盡的了解，為設計實踐奠定了堅實基礎。

通過專業設計手段、設計原則。應用馬尾繡設計一款裝飾性配飾產品（圖2），主要從以下幾個方面進行創新實踐：

1.應用馬尾繡工藝探索制作此款配飾產品，完全應用馬尾繡原始繡法、布藝粘貼法、針法、材料等傳統工藝，結合專業設計方法，進行手工設計制作。工藝應用上主要是完全用到了原始工藝手工制作。

2.仫佬族有媽媽送女兒新生寶寶背帶的習慣，仫佬族背帶制作一直沿用至今，從仫佬族背帶芯刺繡里提取圖案作為設計圖案進行刺繡，背帶圖飾本身有較深的文化內涵，應用后使得配飾產品更具仫佬族文化內涵。

3.傳統馬尾繡工藝結合珠繡和水鉆粘貼當代工藝，實現了傳統工藝與當代工藝創新結合。傳統馬尾繡多刺繡于服飾、鞋上，借鑒時尚元素，開發一款裝飾性配飾產品，具有搭配服飾進行裝飾的功能，在創新的同時體現時尚，更符合現代人審美。體現了傳統與創新的完美結合。

六、結束語

創意產品區別于一般產品的重點是其文化創意內容。結上所述，不難得知，應用仫佬族傳統元素進行文化創意產品設計，是傳統元素與當代設計之間的博弈與轉化。對于隨著社會發展漸漸消退的某些仫佬族傳統元素，如何通過文化創意設計使仫佬族傳統元素符合當代社會需求，從而復興、傳承、發展仫佬族傳統文化，實現經濟價值是關鍵問題。推進仫佬族傳統元素文化創意產品設計專業化，設計人員應當注重從仫佬族傳統元素中挖掘設計元素，深刻領會仫佬族傳統元素文化內涵，尋找傳統與創新的平衡點，推進仫佬族元素與現代設計理念有機結合，從不同方位、角度探尋仫佬族元素在文化創意產品設計中應用的各種可能，才能設計出富有仫佬族特色和文化內涵的文化創意產品，實現仫佬族傳統文化的傳承與發展。

參考文獻：

[1]吳聞超.中國傳統元素在文化創意產品設計中的應用[J].工業設計，2019（09）：127-128.

[2]程祎珣.中國傳統文化元素在文創產品中的應用研究[J].戲劇之家，2020（13）：130-131.

[3]張飛燕.“互聯網+”背景下的博物館文創產品發展[J].遺產與保護研究，2016，1（02）：22-26.

[4]張靜淼.廣西少數民族元素在當代藝術設計中的應用[J].中國包裝工業，2014（16）：50+52.

[5]吳聞超.中國傳統元素在文化創意產品設計中的應用[J].工業設計，2019（09）：127-128.