東莞非物質文化遺產保護的信息視角

趙莎莎 余宇

【摘 要】非物質文化遺產作為一項獨特而寶貴的文化財富，具有不可估量的文化價值和歷史意義。在經濟社會不斷發展的今天，非物質文化遺產的保護出現了一些新的問題和考驗。如何在新的發展環境下，利用迅速發展的信息技術和科技手段，不斷創新非物質文化遺產保護的方式，提高非物質文化遺產保護效率成為一個值得探討的重要問題。本文將以東莞為例，探討信息視角下非物質文化遺產保護的重要問題。

【關鍵詞】非物質文化遺產;信息視角;信息屬性

中圖分類號：G122?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）30-0201-02

在源遠流長的歷史發展長河中，中華民族創造了豐富多樣的非物質文化遺產，這些非物質文化遺產不僅是中華優秀傳統文化的重要組成部分，也是華夏五千年文明的象征。我們要保護非物質文化遺產，這不僅有助于繼承和弘揚優秀的文化成果，也有助于維護世界文化多樣性。

隨著經濟社會的不斷發展與進步，人們的生產生活方式也相應發生了一系列的變化。這些發展變化對于非物質文化遺產所處的文化生態環境也產生了一定的影響，所以在新的發展狀態下，非物質文化遺產的保護工作需要與時俱進和完善優化，要充分利用迅速發展的信息技術，創新非物質文化遺產的保護方式，使得非物質文化遺產能夠被有效保護。

一、非物質文化遺產

（一）定義

文化遺產由物質文化遺產和非物質文化遺產構成。“非遺”被冠以“非物質”的定語，肯定了它的信息屬性，即“非遺”是一種信息形式，是以某種特定形式組織起來的信息體。非物質文化遺產，是各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間，是傳承歷史文化的載體，是中華民族的優秀文化精神、民族情感和審美理想的體現。非物質文化遺產對延續中華文明具有重要的作用。

非物質文化遺產蘊藏著中華民族的深層文化基因，凝結著民族的智慧，連接著民族情感。保護好非物質文化遺產，有利于增強中華民族的凝聚力和創造力，有利于提高國家文化軟實力，有利于維護世界文化的多樣性。非物質文化遺產無論在價值觀念上還是在藝術形式上，都為廣大群眾喜聞樂見，是全體社會成員加強溝通和增進情感的橋梁，是廣大群眾共同的精神紐帶。保護好非物質文化遺產，就是守護我們的精神家園，就是弘揚中華民族文化。

嶺南文化是中華文化的重要組成部分。南粵深厚的人文歷史底蘊給我們留下了極為豐富的非物質文化遺產，其種類之繁多、形式之多樣，在中國和世界都是少有的，目前有74個項目列入國家級非物質文化遺產名錄，有182個項目列入省級非物質文化遺產代表作名錄。

（二）信息屬性

非物質文化遺產，承載了中國的歷史，是中國傳統文化不可或缺的部分。一直以來，“非遺”的傳承、保護、創新，都是人們關注的話題。以東莞為例，“非遺”的傳承與創新所遇到的困境，很大程度上與我們對“非遺”的由來與發展缺乏理性認識有關。

一切文化都具有時代性，結合時代特征和實踐要求，推動東莞“非遺”保護傳承、轉化創新，使其融入當下、服務當今，才能永遠保持中華優秀傳統文化的強大生命力。要想探討信息視角下的非物質文化遺產的保護，首先需要深刻理解非物質文化遺產的信息屬性。非物質文化遺產，顧名思義，是“非物質的”。它強調非物質文化遺產是一種不依賴物質形式的文化表現形式，或者說非物質文化遺產的存在價值遠遠大于其物質載體。另外，這種“非物質性”也表明了非物質文化遺產具有信息屬性，是由特定形式組成的信息體。隨著社會的不斷發展，現代科學技術的發展引起了非物質文化遺產所處的文化生態的變化，這樣本來就缺乏穩定物質基礎的非物質文化遺產容易隨著原生環境的改變逐漸消失。

二、信息時代的非物質文化遺產保護

首先需要理清非物質文化遺產與信息化技術發展之間的關系。一方面，現代社會的發展促進了信息技術飛速進步，改變了非物質文化遺產所處的文化生態環境，所以非物質文化遺產的繼承與保護工作需要不斷創新形式;另一方面，信息技術的存在為非物質文化遺產的保護與繼承工作提供了新的技術依托。

非物質文化遺產因其獨特的信息屬性，所以在保護和繼承的過程中需要注意以下幾個重要問題。首先，保護者需要了解到非物質文化遺產原來所處的文化生態即原生環境與現代社會的文化生態之間所存在的差距和區別，并在此基礎上去研究和探討非物質文化遺產在現代文化生態中最優的存在形式問題。另一方面，非物質文化遺產保護者還需要面對一個重要問題，即如何把非物質文化遺產原來的存在形式轉化為新的文化生態形式。

從非物質文化遺產保護需要解決的問題出發，可以基本確定在信息視角下非物質文化遺產保護涉及到以下幾個方面的內容。第一，要對非物質文化遺產進行分析，分析其存在的原生環境等特征;第二，要尋找到非物質文化遺產在現代文化生態中最優化的存在形式，完成原生環境向新形式的轉化;第三，要注意對非物質文化遺產的創新與繼承，即非物質文化遺產在不同的外在文化生態下的最優存在形式，這是推動非物質文化遺產可持續發展的核心機制。

三、東莞非物質文化遺產的現狀

（一）發展

東莞交通便利，環境優勢比較突出。東莞也是中國經濟發展和信息技術都比較發達和領先的城市，在物質條件相對豐富的情況下，對于非物質文化遺產的保護存在更為堅實的基礎。尤其是東莞市文化館專門設立了非物質文化保護中心，并成立專家組，專家組成員和“非遺”傳承人代表，在線上和線下全力推廣“非遺”項目和產品。

（二）不足

從信息視角來看，“非遺”保護還有很多問題需要解決。保護非物質文化遺產，要堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的方針。但是目前東莞還沒有從本質上開展對非物質文化遺產本土普查工作，也還未建立非物質文化遺產代表名錄，而針對具有重大歷史、文化和科學價值，并處于瀕危狀態的非物質文化遺產項目尚未進行全方位保護。想要把非物質文化遺產融入社會生活、融入校園、融入社區的想法還沒有得到實現。

對于非物質文化遺產，我們要在保護中利用，深入發掘非物質文化遺產的多重價值，把保護非物質文化遺產同發展文化產業結合起來，同發展文化旅游業結合起來。要鼓勵傳承，保護非物質文化遺產代表性傳承人。為了進一步挖掘、搶救、保護和宣傳廣東省的非物質文化遺產，要喚起全體社會成員對民族文化遺產的熱愛之情，增強廣大群眾的保護意識，使那些處于困境中的非物質文化遺產得以延續并發揚光大。要組織專家學者在對東莞珍貴的、具有重大歷史價值的非物質文化遺產進行梳理、考證和研究的基礎上，編寫出本土的非物質文化遺產叢書，讓更多的讀者從書中就能夠了解到東莞非物質文化遺產的歷史概貌、地方風格、制作技藝和深厚的文化底蘊。相信這些非物質文化遺產巧奪天工的技藝帶給廣大人民群眾的是一個精美絕倫的藝術世界，看到它們，就仿佛聽到東莞人民的低吟淺唱，仿佛看見那令人心馳神往的精神故鄉。

那么掌握了這些方向，我們就可以在“非遺”與藝術的課堂中體現出來，結合藝術課程內容深挖思政元素。在“非遺”作品的講授中，巧妙融入了非物質文化遺產產生的時代背景，注重突出主旋律方向，注重書寫記錄中國勞動人民的偉大實踐，通過“非遺”作品表現出來的藝術價值觀，引申到具有中國精神、中國文化、中國氣派的藝術作品，潛移默化地感染學生、鼓舞學生，通過“非遺”作品來推動民族的文化自覺和文化自信。從而實現德育、智育和美育的完美契合。

信息視角下東莞非物質文化遺產保護存在的不足集中體現在以下兩個方面。第一，經濟的快速發展與城市化進程的不斷推進，使得非物質文化遺產所處的文化生態環境發生了巨大的改變，這給非物質文化遺產的保護提出了更多的挑戰和難題。第二，對于非物質文化遺產存在挖掘不深、對信息時代的電子技術水平掌握不足。現階段主要有兩種方式，第一種就是在不改變非物質文化遺產本身的條件下，利用信息技術對其進行簡單的存儲工作;第二種是利用信息技術對非物質文化遺產的存在形式進行一定的轉換，以適應新環境。因此，“非遺”保護工作應該注意提高信息技術的利用率。

基于信息屬性與信息的特征，可以確定東莞“非遺”保護的具體內容大致有以下五點。

第一，“非遺”的分析，以及“非遺”的特征與風格的識別與表達，即“非遺”信息的形成。第二，“非遺”的形式大于內容，即脫離了“非遺”的本身價值，過多追求外在形式化的東西，比如過多夸大“非遺”本身的屬性，利用媒體中介環節等。呈現給大眾的“非遺”作品已經完全變味了。第三，“非遺”的傳承與推廣，缺乏受眾群體。雖然近年來“非遺”不斷走進校園，但是“非遺”并未在學校扎根。學校可以說是育人的最佳場所，大環境十分適合“非遺”的傳承與發展，但是并未在校園中建立“非遺”傳承基地，進校園的“非遺”活動內容也是比較單一的，時間也很短，并不能在校園落地生根，所以使得一些“非遺”項目不但缺乏傳承人，更缺乏觀眾，越來越多的青年學子開始不接受這些“非遺”項目。第四，傳播“非遺”的媒體中介過于單一，關注的人群不夠廣泛，信息得不到真正推廣。第五，“非遺”信息缺乏創新性。沒有創意的推廣是達不到預期效果的。

四、結語

總之，經濟的不斷發展和信息技術的不斷進步，給非物質文化遺產的保護提出了新的考驗，也創造了新的機遇。所以加強信息視角下非物質文化遺產保護的研究和探討，既有助于提高非物質文化遺產的保護效率，挖掘非物質文化遺產存在的當代價值和歷史意義，也有助于保護世界文化多樣性。

參考文獻：

[1]李鴻明.從東莞千角燈看我國民間手工類非物質文化遺產的傳承與保護[J].文藝爭鳴，2015，（06）：174-178.

[2]林毅紅.基于數字化技術視角下的非物質文化遺產保護研究——以黎族傳統紡染織繡工藝為例[J].民族藝術研究，2011，24（05）：116-121.

[3]曾蕓.新科技視角下的非物質文化遺產保護與利用研究[J].福建論壇（人文社會科學版），2018，（06）：56-61.