于敏
走班教學是為了適應新高考改革和人才選拔制度而產生的教學模態,高中歷史走班教學要聚焦學科核心素養,把走“形”、走“心”和走“新”結合起來,用儀式之美涵育素養,用育教之能浸潤課堂,用創新之行滋養成長。
一﹑走形:用儀式之美涵育素養
“走班”這一教學組織形式契合學生的認知特點和人才培養規律,非常具有儀式感,高中歷史走班教學要堅持素養立意,利用好這一形式幫助學生增強“史趣”,激發學生對歷史學習的興趣,保持主動學習的內驅力;提高“史能”,引導學生掌握學習歷史的方法,提升分析史料的能力,培育探究歷史規律的素養;拓展“史識”,教育學生要以歷史的眼光和見識來審視問題,找到實現人生價值和發展愿景的道路。用儀式之美涵育素養,這就是“走形”。
譬如在講到岳麓版高一歷史必修1第16課《辛亥革命》時,我們可以用電影《辛亥革命》的片段作為導入,吸引學生的注意力,激發興趣,催生繼續探究的欲望;電影中孫中山﹑黃興和秋瑾等革命先驅浴血奮戰的壯舉詮釋了濃烈的家國情懷;在PPT上展示黃花崗七十二烈士之一林覺民的《稟父書》:“父親大人,兒死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之。”按照分層教學的需要,讓學困生起來有感情地朗讀這段話,創造機會讓他們參與課堂;讓中等生回答:“這段話表達了什么情感?”;讓優等生回答:“這種情感對辛亥革命有什么重要作用?”……對水平不同的三類學生設置難度遞進的任務,落實分層教學,增強教學的針對性和實效性。
上述案例中,我們涉及到了高中歷史學科的“史料實證”“家國情懷”和“歷史解釋”等核心素養的涵育;開展了分層教學,凸顯了學生的主體地位,注重培養“史趣”“史能”和“史識”,形成一種“場效應”,為分層教學創造條件,對于深度教學和學科拓展是非常有幫助的。
二﹑走心:用育教之能浸潤課堂
高中歷史的走班教學需要“走形”,但是不能徒有“虛形”,它還需要“走心”。所謂“走心”,就是要植根學情,滿足對學生個性化和差異化教育的需要,堅持以生為本,精準施策,通過走心的教學持續保持學生對歷史學科的興趣,讓學生從對歷史的學習中有獲得感,歷史學科核心素養不斷提升。
譬如在講到岳麓版高二歷史必修3第23課《毛澤東與馬克思主義的中國化》時,首先展示毛澤東在開國大典上講話的視頻,同時簡要概括毛澤東對中國革命和建設所作出的貢獻。接著,讓學生們說出毛主席曾經講過的名言,要求模仿毛主席的腔調﹑手勢和眼神,看哪位同學是今天模仿最到位﹑最有范兒的“模仿達人”。于是,一場別開生面的“模仿秀”閃亮登場:“槍桿子里出政權”“一切反動派都是紙老虎”“星星之火,可以燎原”“農村包圍城市,武裝奪取政權”“中國人民從此站起來了”……同學們非常踴躍,氣氛熱烈,笑聲不斷。我肯定了同學們的精彩表現,對獲得“模仿達人”稱號的同學進行了表揚。其實,同學們說的這些名言,都是毛澤東思想的重要內容,巧妙地設計這一環節,就把毛澤東思想的輪廓呈現在大家面前。
因為接下來任務的難度增加,所以我用“減免作業”作為鼓勵,以此保持學生的學習興趣和興奮狀態。當聽到可以減免作業,同學們更興奮了,對接下來的任務充滿期待。我把毛澤東思想的“基本概念”“產生的背景”“主要內容”“特點”“影響”等教學內容呈現在PPT上,要求小組合作完成。先自主選擇完成哪一項任務,然后小組成員一起探究出答案,再到講臺上陳述觀點,并接受其他小組同學的提問,綜合表現最佳的小組獲得獎勵。把課堂還給孩子,他們是主角;我扮演引導的角色,適時點撥。事實上,表現最佳的小組經歷合作探究和接受答疑,已經對教學內容有了較深的理解和掌握,已經很好地完成了今天的“作業”。小組內部的密切配合和同伴互助,小組上臺的集中展示和精彩PK,小組之間的博弈和競爭,讓學生張揚了興趣和個性,淬煉了能力和素養,收獲了自信和成長。
精心的教學設計推動環節的順暢銜接和思維的進階,學生在興趣的引導下積極主動參與課堂教學,通過小組合作磨礪團隊精神,用激勵機制來調動學生課堂參與的積極性。有了興趣,學生會自覺地多投入時間來學習歷史學科,歷史學科也會成為有競爭力的優勢學科,讓學生對未來的學習更有信心。在這個過程中,老師的引導和調控的專業能力讓學生有獲得感,“唯物史觀”“歷史解釋”和“時空觀念”等歷史學科核心素養得到浸潤。
三﹑走新:用創新之行滋養成長
“走形”與“走心”,把科學的形式設計與適合學情的教學方法和內容相結合,共同助力學生的個性化教育和全面發展。教無止境,高中歷史走班教學要在實踐中不斷創新,是為“走新”,不斷開拓教學新境界,讓走班教學有生命力,不斷滋養學生的成長。
譬如在講到岳麓版高一歷史必修1第24課《祖國統一的歷史潮流》時,為了更好地突破“臺灣問題與香港和澳門問題不同”這一難點,我對教材進行了“二次開發”:基于歷史事實,聚焦教學目標,對教材的相關內容進行挖掘,利用歷史知識之間的聯系,采用豐富多彩的教學方式,破解教學難點。播放《七子之歌》的視頻,然后提問:“‘七子之歌 中的‘七子指的是哪七子?”學生回答:“香港、澳門、臺灣、九龍、威海衛、廣州灣和旅大(旅順、大連)?!边@樣就把“香港、澳門和臺灣”引了出來。然后問:“‘七子之歌 是誰創作的呢,表達了一種什么樣的情感?”學生回答:“是聞一多先生在1925年3月創作的,聞一多在詩中將這七個地方比作被奪走的七個孩子,站在孩子的角度對祖國母親發出深情的呼喚?!边@樣,就把祖國統一的問題給引了出來。此時開展小組討論:臺灣問題與香港和澳門問題是不是一樣的?要求小組在討論后先陳述觀點再給出理由。小組成員通過介紹三地的歷史背景和現實情況來分析臺灣問題與香港和澳門問題的不同。通過一連串環環相扣的發問,加上小組討論,使學生對于祖國統一,特別是臺灣問題與香港和澳門問題有了清晰的認知。
為了提高課堂的趣味性,我設計了角色扮演的環節:“假如你是外交部發言人,針對某些西方國家暗地支持‘臺獨的行徑,你將如何發聲?作為青少年學生,你想對臺灣﹑香港和澳門的青少年說些什么?”這是課堂教學的升華,是一種價值觀的引領,強化學生的愛國之心、強國之愿、報國之志,讓“家國情懷”的素養在孩子們的心田落地生根,開花結果。
高中歷史走班教學要堅持素養立意,外走“形”,內走“心”;始于行,敏于新,把“走形”﹑“走心”和“走新”緊密結合,建構走班教學的良好生態,促進學生全面而有個性地發展,實現立德樹人的目標。
(作者單位:廣東深圳市寶安中學)
責任編輯 ? 晁芳芳