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地方民俗文化背景下群文舞蹈創編

2020-11-14 02:32:21
劇影月報 2020年5期
關鍵詞:創作群眾藝術

群文舞蹈屬于具有高度社會性的群眾性特點,不同于專業的舞蹈,其面向的是廣大群眾,依托于廣大人民群眾的參與而獲得發展,其屬于社會公眾共同創作、自由參與、公開表演的藝術形式。當前,伴隨著群眾生活質量的提高,其工作壓力也在逐漸增大,需要更多的途徑來放松身心,促進社會交流。群文舞蹈是一個可行的途徑,通過群眾文化舞蹈的形勢來看,表現形式多以廣場舞的類型為主,主要是為了強身健體和休閑娛樂。然而在群文舞蹈的發展中也呈現出很多問題,一個是廣場舞舞蹈曲目的同質化,二是缺少藝術審美特色。群眾文化建設中,雖然不要求像專業舞蹈一樣突出技巧、動作,但也要起到促進文化發展,提升大眾審美的作用。十九大報告提出,社會主義精神文明建設中,應著重建立內容豐富、形式多彩的群眾文化。群文舞蹈大量應用了在日常生活中的各種資源和設備,它和人們的日常生活是密不可分的,而優秀的群文舞蹈擴展與開發可以融入至更多的元素。要突出群文舞蹈的獨特性,必須要從創編角度著手,就當前群文舞蹈的發展來看,各地區的廣場舞曲目大同小異,多是些經典流行廣場舞曲,缺少文化特點。實際上,群文舞蹈的創編中有一個天然的優勢——地域民俗文化,它是扎根在地區中沉淀所形成的獨特文化,所以將地域民俗文化和群文舞蹈結合起來有著天然的優勢。群文舞蹈是扎根群眾的舞蹈,民俗文化的形成也是地區民眾的社會行為中積累下來的,二者融合在一起,可以科學、合理的開發群文舞蹈,讓民俗文化與舞蹈可以更好的結合,一方面豐富群文舞蹈的內涵和形式,另一方面也促進地區民俗文化的發展,提升民眾的文化自信。

一、群文舞蹈創作審美的特點

一般對舞蹈所知是展現出人體的藝術美和動作美等,而群文舞蹈在其創編與表演上都帶有鮮明的社會性與公眾性,突出的是大眾化的審美。但這不意味著就是低俗,而是突出表現其中的社會性、民族性、人文性,同時也是社會思想與社會公眾審美藝術追求的一種表達方式。

1、服務群眾精神文明建設

群文舞蹈自身獨特的價值與作用,決定了其必然需要來源群眾、服務群眾。來源群眾,是指群文舞蹈的創編素材來自民眾的日常生活、地方人文,這些是群眾所創造并積累下的重要文化素材。在創編群文舞蹈的過程中,必然要立足于這一基本出發點,從廣泛的群眾基礎角度出發,強調是屬于老百姓自編自導或者自演的一種舞蹈產物。群文舞蹈更接地氣,講述的是民眾自己的故事,創作素材來自民間,因此在舞蹈創編中,只要能理解和明確老百姓的需求,抓住群眾心里所想,就能為群眾舞蹈找到創作的立足之處,能夠獲得群眾的心靈共鳴。服務群眾,是指要求群文舞蹈的創編中以獨到的視角觀點把生活提煉加工,并突出生活情趣和生活美,激發出屬于生活題材的藝術感染力。藝術服務于大眾,表達群體關懷,形成群文舞蹈的獨特語言首先要符合群眾文化工作的發展要求,在特有的環境里面琢磨出遵循自己的創作規律。

2、展示地方特色民俗

群文舞蹈是一種群眾性質水平的展現方式,同時群文舞蹈的創作既要遵循群眾的大體共性,又要突出藝術作品本身的個性屬性。藝術作品的審美取決于作品內涵,這就需要創作者運用獨特的表現手法,從而達到群眾內心一定的審美層次,而表達個性的最佳途徑就是融入地方特色民俗。民俗文化具有鮮明的地域性,因此才形成了廣袤中國土地上各個民族不同的文化,各個地區不同的風俗。地方民俗成為展現個性化的最佳途徑,在舞蹈的創編中,融入民俗文化的群文舞蹈,在悄無聲息之中,可以將原本的文化生活傳遞給了大眾,在一定程度上提升了群眾的文化底蘊,同時也起到了促進民俗文化傳播和發揚的作用,具有一定的教育意義。

群文舞蹈不光自娛自樂,更需要通過精神食糧提高人們的思想高度,從文藝作品中展示地方特色,在將民俗元素的融入創編過程中,需要群文舞蹈創編人員具有很強的想象能力,能依據具體的素材展開豐富的想象,對民俗文化素材進行巧妙的加工,賦予舞蹈作品以內涵,賦予民俗文化以新意,最終創編出富有藝術氣息且有不失真的生活化的舞蹈作品。群文舞蹈創編人員在日常工作與生活中,要善于發現常人所不易察覺到的事物,將這些信息滲透到群文舞蹈創編中。比如,《清明上河圖》就曾衍生出多樣化的舞蹈作品,在開封地區大受歡迎,成為廣場舞的必跳曲目,這就是很好的將民俗文化與舞蹈融合在一起的例子,《清明上河圖》展現的是北宋汴京(今開封)地區的群眾生活,創編者在深度解讀《清明上河圖》內容的基礎上,充分發揮個人想象力與創新能力,將圖中所展示出的特色生活元素融入在舞蹈中,加入水袖,舞蹈極具美感,成為開封地區民眾文化生活的一大亮點,并入選了當地的“文藝精品工程”。

二、群文舞蹈創作中民俗文化的融入

1、群文舞蹈創編的民俗題材

藝術創作來源于生活并高于生活,生活中有大量的民俗元素素材可以用于創編,這就需要創編者具有審美辨識度,能夠將挖掘出地方民俗的文化特點,并且能夠將其以舞蹈化的形式呈現出來。與專業院團的舞蹈作品相比,群文舞蹈創作的方向與題材比較自由,因此其創作的素材題材可以來源于生活的方方面面。只有扎根在生活中,才能發現民俗生活中的美。我國是一個民俗文化極其豐富的國家,傳統民俗活動項目更是數不勝數,有許多來自宗教色彩濃厚的地區和民間村落,還有一些極具儀式感的祭祀活動和節慶日,其中都伴有大量的民俗宗教和人文生活元素。例如民間的舞龍舞獅、花鼓、游龍、采茶、漁燈,這些極具民俗特色的文化傳承是在人們的生活中積累下的具有儀式感的活動項目,并且立足于地區的特點。離開了土地和本土的人群,這一民俗活動也就失去了精神內涵。

例如泰興花鼓至今已有300 多年歷史,是一種頗具泰興地方特色且較為成熟的民間舞蹈,可從明朝的嘉靖年間追尋到蹤跡,起源于民間,長期根植于封建小農經濟的形態之中,通過表演來“娛神”“祈禱”、祈求“風調雨順”,其超越舞蹈范疇的娛樂健身價值,促進了人際交往,達到了構建和諧社會的目的。泰興花鼓的民俗活動完全可以融入在舞蹈的創編中,并且已經得到了實施。“花鼓調”、“跨金索”、“倒花籃”等花鼓舞的特色元素已經在本地的廣場舞活動中得到體現。

如今在我國文化藝術發展的高速時期,舞臺形式的豐富已經將原本眾多的民俗元素搬上了舞臺,但要從舞臺走向廣場還有很長的路。實際上在全國各地的廣場舞來看,曲目同質化的趨勢十分明顯,要走出差異化,首先要在創編的題材上做出創新,走出自己的本土民俗特點。相對于表演性質的舞蹈,群文舞蹈扎根于群眾的日常生活,要創新編排就必須從生活出發,在原本的民俗元素的基礎上對其進行舞蹈化的呈現,把民俗的元素加入以改變創作語言和思路,呈現出獨特的群文舞蹈作品。

2、豐富舞蹈藝術形態的表達

每個地區都有獨特的物質和人文生活氣息,群文舞蹈的藝術形式反映出當地的生活特色和風味。在群文舞蹈的創編中,可以不需要像專業舞蹈那樣去突出動作的輕柔優雅,但要突出的是多元文化的特點形態,豐富舞蹈藝術形態的表達,提升人文精神性。這也就是脫離廣場舞最基礎的體育健身作用,在舞蹈藝術形態上展現出獨特的精神面貌,正是其他地區所不具有的。例如中國各個地區都有祭祀的酒歌活動,酒歌被認為是能夠驅除妖魔鬼怪,給人民帶來福祉。如果把這種祭祀活動中的“喝酒、祭祀、跳大神、游龍”等這一類的民俗活動進行舞蹈加工和拜倒,把人物角色、呈現的主題融入進去,形成具有儀式感的舞蹈,從而讓真正的民俗精髓得到舞蹈化的展現。

通過多樣的舞蹈表現形式本質上對群文舞蹈的創作產生著一定作用。群文舞蹈創作者可以通過對各式各樣的民俗活動的藝術形態分析和研究,將活動的形式進行分解,直接表達人們的生活狀態和思想高度的需求。

3、充實舞蹈作品文化內涵

群文舞蹈一般都是以簡單通俗為審美習慣,然而人民群眾的生活是在不斷的豐富,如影視題材方面,可見親情、婚姻、就業、職場等各種類型的生活氣息作品出現。群文舞蹈就是服務于群眾的精神文明生活,因而應挖掘群文舞蹈作品內涵,讓群文舞蹈成為讓人有所思有所想而不是簡單的娛樂工具。民族和民俗是分不開的,民俗元素融入群文舞蹈,要求在保證其傳統性的基礎上,推陳出新。

一個作品的內涵應該是舞蹈創作的靈魂,在實際的創編群文舞蹈的過程中,創編人員只有精準了解各種音樂形式表示的思想與情感,才能創編出更為恰當的群文舞蹈音樂場景,在此基礎上才能借助一定的舞蹈動作把音樂場景所代表的內容更好地展示出來。在進行群文舞蹈創作時,就要考慮到人們生活中所處的環境、生活習慣、物質因素對人們的影響以及人們希望表達的情緒。其次是時代精神因素,因為一個時代的精神能夠反映出這一時代所表現出的價值觀和思想特點。江南地區自古就是富庶之地,泰興一帶自古歸屬于揚州府,“煙花三月下揚州”,江南的婉約氣質可以在大量的群文舞蹈中得到體現。比如泰興梅之韻廣場舞《千年等一回》就在群眾中流傳甚廣,深受群眾的喜愛。這些內容都是泰興地區的群文舞蹈創作的內容、形式。由此,我們在創作群文舞蹈時能夠借用這樣的創作形式,通過舞蹈把這一時代的特征和這一時代特征下人們所付出的努力和收獲的成果以及對整個時代的意義表達出來,這樣一種藝術形態也是人們表達情感的一種寄托。

藝術創作是根據人們的計生需求而進行的一種精神生產活動,它的創作來源是社會生活、基層人民,是反映一種社會形態和精神的輸出品。創作者通過對生存的環境和現實生活的觀察、體驗、分析等總結出一定的生活素材,基于對民族文化、民俗元素的解析、融入,從中挖掘出創意的元素,豐富舞蹈作品的文化內涵。

三、結語

舞蹈是一種獨特的藝術表現手法,在當前倡導文化自信的背景下,作為文化工作者,更應該堅持文化自信的信念,堅持挖掘本土最具民族風情、民俗特色的文化,為群眾文化事業的發展建設添磚加瓦。舞蹈會展現出人體的獨特魅力以及藝術的生命力,藝術來源于生活,民俗就是人民生活中所積累形成的獨特文化印記,將民俗和舞蹈結合起來,通過生活元素將其中想表達的思想情感得以升華,對于豐富人們的精神生活具有重要的意義。想要創作出優秀的群文舞蹈作品,在舞蹈編排上需要創作者扎根在人們的生活中,去生活中提煉出民俗元素,將其以舞蹈化的形式呈現,使生活在舞蹈中得以升華,這才是群文舞蹈藝術創作的中心理念。

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