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中國民族管弦樂隊(duì)的形成與發(fā)展

2020-11-14 02:32:21
劇影月報(bào) 2020年5期
關(guān)鍵詞:音樂發(fā)展

中國民族管弦樂隊(duì)興起于20世紀(jì)50年代,是一種新型的民族樂器合奏。它在原有民間樂器合奏的基礎(chǔ)上,結(jié)合各色民族樂器的特點(diǎn),并將民間音樂合奏的個(gè)性化特色綜合進(jìn)來,構(gòu)建了一種以新型漢族樂器為主體并區(qū)別于民間樂隊(duì)的新型器樂合奏形式。整體來看,中國民族管弦樂隊(duì)的獨(dú)特性表現(xiàn)在音色、表現(xiàn)力和風(fēng)格上,展現(xiàn)了中國歷史悠久、博大精深的民族精神和民族文化。民族管弦樂發(fā)展初期是參照西方交響樂隊(duì)的建設(shè)編制以及樂器配備方案,組建的樂隊(duì)主要包括吹管、拉弦、彈撥、打擊4個(gè)部分。改革開放后,中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化得到了迅猛發(fā)展,民族管弦樂藝術(shù)也得到了翻天覆地的變化,創(chuàng)作呈現(xiàn)多元化、個(gè)性化態(tài)勢(shì),眾多各具特色的優(yōu)秀作品涌現(xiàn)。雖然在一定程度上,民族管弦樂隊(duì)的編制創(chuàng)建仍然在完善過程,統(tǒng)一規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)尚未明確,但各聲部的基本結(jié)構(gòu)已經(jīng)初步完成了定型。本文將重點(diǎn)聚焦于近代以來民族管弦樂隊(duì)產(chǎn)生的源頭,挖掘民族管弦樂形成和發(fā)展的社會(huì)、文化背景,并摸索其今后進(jìn)一步發(fā)展的規(guī)律,同時(shí)也探討了當(dāng)今民族管弦樂隊(duì)發(fā)展出現(xiàn)的問題,并提出了相應(yīng)的對(duì)策,推動(dòng)中國民族管弦樂體制的進(jìn)一步完善與發(fā)展。

一、古代民族樂隊(duì)發(fā)展沿革

中國古代樂隊(duì)歷史悠久,吹管樂器和打擊樂器的出現(xiàn)可追溯至原始時(shí)期,民族樂隊(duì)中主要的樂器組有拉弦樂器組、彈撥樂器組、吹管樂器組、打擊樂器組,筆者將按樂器組別來闡述中國古代樂隊(duì)的歷史起源。

(一)拉弦樂器組。我國的拉弦樂器主要是“胡琴”類,包括二胡、中胡、高胡等。胡琴傳入中原主要是在北宋時(shí)期,北方游牧民族南下并傳播了胡琴文化。到了元朝建立,胡琴已經(jīng)成為在全國范圍內(nèi)流行的樂器。經(jīng)過勞動(dòng)人民創(chuàng)新創(chuàng)造,胡琴逐漸發(fā)展為成熟的樂隊(duì)樂器并廣泛應(yīng)用于各種合奏中。

中國民族管弦樂隊(duì)的拉弦樂聲部則是從胡琴衍生而來。20世紀(jì)50年代以來,形成了由高胡、大革胡、二胡、中胡和低音革胡組成的完整拉弦樂聲部,具有鮮明的民族特色和表現(xiàn)力。同時(shí)一系列的專業(yè)民族樂團(tuán)在演奏實(shí)踐的基礎(chǔ)上反復(fù)實(shí)驗(yàn),進(jìn)行學(xué)術(shù)研討,拉弦樂聲部形成了現(xiàn)有的體制面貌。

(二)彈撥樂器組。彈撥樂器的起源可追溯至周代,“琴瑟合鳴”的典故為大家所熟知。漢代以前,琴和瑟都沒有固定的弦數(shù),與現(xiàn)有的形式和構(gòu)造也有較大區(qū)別,直至漢末,琴、瑟的形式才固定下來。秦代以后,以箏、箜篌、筑為代表的新型彈撥樂器流行,在音量、音域、音色上又了較多的改進(jìn)和擴(kuò)展,這系列的改革對(duì)樂隊(duì)合奏技術(shù)的提高具有巨大的作用。

(三)吹管樂器組。相傳在距今4000年以前堯舜時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)了竹制的管樂器排簫。根據(jù)史料記載,在商代已經(jīng)出現(xiàn)了笙和塤。隨著大一統(tǒng)國家的逐步發(fā)展和民族統(tǒng)一,許多少數(shù)民族的管樂器陸續(xù)傳入中原。民族樂器和中原文化融合之后,樂器得到了進(jìn)一步改進(jìn)和提高。現(xiàn)代民族管弦樂在悠久的傳統(tǒng)樂器基礎(chǔ)上,較為精煉地將民族吹管樂器整合為民族吹管樂聲部。

(四)打擊樂器組。我國打擊樂器有著悠久歷史和豐富種類,在3000年前的周代已經(jīng)創(chuàng)制了規(guī)律化打擊的樂器,例如編鐘、編磬,秦漢以后,打擊樂器演變?yōu)榍樽兓桶l(fā)音響亮,類似于鑼缽、星等。隋唐時(shí)期,歌舞樂曲發(fā)展興盛,打擊樂器出現(xiàn)了拍板、方響。五代時(shí)戲曲音樂等時(shí)代,又涌現(xiàn)了云鑼、八角鼓、木魚等。在中國民族管弦樂隊(duì)中,主要包括鑼、镲和鼓,例如鼓類樂器包括大鼓、花盆鼓、手鼓等;鑼類樂器包括手鑼、京鑼和云鑼等;镲類樂器包括吊镲、鈸、對(duì)镲等。

二、近現(xiàn)代中國民族管弦樂隊(duì)發(fā)展

(一)成長與建立。20世紀(jì)初,中國大城市的一些高級(jí)知識(shí)分子開始對(duì)古代流傳下來的傳統(tǒng)樂曲進(jìn)行深度整理和改編,并改良民族樂器,自發(fā)組建民間民族樂隊(duì)社團(tuán)進(jìn)行排練和演奏,雖然這一時(shí)期的社團(tuán)專業(yè)性不夠,例如大同樂隊(duì)、國樂改進(jìn)社。但正是在這一系列的民族樂器演奏的業(yè)余社團(tuán)中誕生了現(xiàn)代意義的民族管弦樂隊(duì)。

大同樂隊(duì)、國樂改進(jìn)社都成立于20世紀(jì)20年代,分別創(chuàng)建于上海和北京。這一時(shí)期的樂隊(duì)創(chuàng)建的時(shí)代時(shí)局動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)萎靡,樂隊(duì)人員流動(dòng)性大且不固定,但這些愛樂人士在對(duì)古樂器挖掘和海外華人樂曲整理的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新改編樂曲,劃分了吹管、彈撥、拉弦、打擊四個(gè)聲部。

30、40年代,新式國樂隊(duì)涌現(xiàn),它們不同于以往的絲竹樂隊(duì),這一時(shí)期樂隊(duì)的演奏作品也是基于傳統(tǒng)音樂進(jìn)行改編,并廣泛吸收了民間的音樂素材進(jìn)行再次創(chuàng)造。1935年,中央廣播電臺(tái)音樂組成立了國樂隊(duì),這個(gè)樂隊(duì)以演奏廣東音樂和江南絲竹樂為特色,成員規(guī)模達(dá)到了10余人,包括琵琶、二胡、揚(yáng)琴等樂器演奏。隨著樂隊(duì)的發(fā)展壯大,又引入了北方流行的吹打樂器,這一樂器合奏樂隊(duì)的體制建設(shè)趨向完善,同時(shí)也開創(chuàng)了南方絲竹樂和北方吹打樂的融合。國樂隊(duì)在中國管弦樂發(fā)展歷史長河中有著十分重要的地位和影響。樂隊(duì)發(fā)展后期,人數(shù)編制達(dá)到了33人,對(duì)比北京的大同樂隊(duì)主要縮減了吹管和彈撥樂器聲部,拉弦樂器組壯大,并對(duì)拉弦樂器的高、中、低聲部進(jìn)行了再次改造,樂隊(duì)格局以拉弦樂器為主。

新中國成立后,我國第一個(gè)專業(yè)化的民族樂團(tuán)中央廣播民族樂團(tuán)于1953年成立,該樂團(tuán)能夠進(jìn)行多聲部的演奏,具有創(chuàng)作技巧復(fù)雜的中國古典樂曲和民間樂曲。樂隊(duì)實(shí)行了創(chuàng)造性的改革,完善了人員編制和組成,各聲部的樂器進(jìn)行了合理搭配。同時(shí),還借鑒了西方管弦樂隊(duì)科學(xué)化的制造成果隊(duì)中國樂器進(jìn)行了改進(jìn),和音效果趨于渾厚,音量平生,音域擴(kuò)大以及音律統(tǒng)一。各省市都在中央廣播民族樂團(tuán)的帶領(lǐng)下,紛紛效仿建立大量規(guī)模不等的民族樂團(tuán)。

改革開放后,一批專業(yè)的音樂家開始重點(diǎn)關(guān)注民族管弦樂的創(chuàng)作,新潮曲目涌現(xiàn),管弦樂發(fā)展有了新的觀念和明顯變化。思想觀念和創(chuàng)作技法走向多元,在創(chuàng)作過程中,作曲家不再局限于追求規(guī)范化的民族樂隊(duì)編制和單純遵循民族音樂的交響化,而是更加注重民族管弦樂隊(duì)的獨(dú)特風(fēng)格及魅力,按照其本身的藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作。步入90年代中后期,一大批規(guī)模不等的職業(yè)樂團(tuán)勢(shì)如破竹發(fā)展,規(guī)模最大的人員建制超過了百人,體現(xiàn)了民族管弦樂適應(yīng)了中國快速發(fā)展的社會(huì)文化生活的需要,并具有強(qiáng)大的生命力和發(fā)展?jié)撃堋?/p>

(二)加入西方音樂元素。20世紀(jì)初,西學(xué)東漸盛行,西方的音樂藝術(shù)也傳入中國。中國民眾在接觸了大量新奇、多元的西方文化后,其審美意識(shí)也發(fā)生了巨大的改變。中國民族管弦樂作曲家不斷學(xué)習(xí)和借鑒西方經(jīng)典作品,傳統(tǒng)音樂理論得到了變異性顛覆。

現(xiàn)代的民族管弦樂隊(duì)全面吸收了西方的作曲技法理論,引入復(fù)調(diào)、管弦樂寫作技巧和曲式結(jié)構(gòu)、和聲演奏法等,劉天華就是吸取西方音樂創(chuàng)作精華的杰出民族音樂家。

中國音樂家們以開放、包容的視野,將外來的音樂創(chuàng)作技巧和中國歷史悠久的傳統(tǒng)音樂文化相融合,取其精華,去其糟粕,創(chuàng)作具有民族特色和時(shí)代風(fēng)格的新音樂。西方交響樂中主題貫穿的創(chuàng)作理念、復(fù)調(diào)寫作技術(shù)和聲學(xué)功能布局、奏鳴以及交響性的音樂思維這些寶貴的創(chuàng)作和演奏經(jīng)驗(yàn)都是值得中國民族管弦樂隊(duì)深刻學(xué)習(xí)的。

(三)國際化發(fā)展趨勢(shì)。隨著全球化的擴(kuò)大和文化交流的深入,中國民族音樂文化的魅力正在不斷感染著全世界。中國民族管弦樂不僅在世界范圍內(nèi)的華人圈中備受青睞,也走向了世界,深受不同民族和地區(qū)民眾的喜愛。由外國友人組建的“華樂團(tuán)”也逐漸興起。

20世紀(jì)80年代中后期,大陸與臺(tái)灣打破封閉開始交流,各色演出團(tuán)隊(duì)、民族音樂家進(jìn)行互訪。例如高雄市立國樂團(tuán)、臺(tái)灣實(shí)驗(yàn)國樂團(tuán)等都多次來大陸出訪巡演,展現(xiàn)了臺(tái)灣民族管弦樂團(tuán)旺盛的發(fā)展勢(shì)頭和強(qiáng)大的規(guī)模實(shí)力。

日本音樂家組成的“日本華樂團(tuán)”在1999年便來到北京進(jìn)行訪演,該團(tuán)編制龐大共有85人,主要演奏兩類曲目:一類是中國民族管弦樂曲,例如《梁祝》《東海漁歌》等;另一類是日本本土雅樂,如《平調(diào)隱取》《唐傳樂曲》等。全球范圍內(nèi),各種規(guī)模不等的半職業(yè)化和非職業(yè)化的中國民族管弦樂團(tuán)在世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展。

三、民族管弦樂隊(duì)發(fā)展面臨的問題和方向

(一)民族管弦樂隊(duì)發(fā)展面臨問題。建國以來,中國民族管弦樂事業(yè)有了長足的進(jìn)步和輝煌發(fā)展。中國民樂也成功沖出中國,走向世界,在奧地利維也納“金色大廳”、聯(lián)合國大廈、歐洲主流音樂的“音樂圣殿”中都能看到中國民族管弦樂的身影,但民族管弦樂團(tuán)的體制仍然需要不斷完善,主要問題有:

中國民族管弦樂的理論建設(shè)缺乏高水平的學(xué)者隊(duì)伍進(jìn)行全方面的理論總結(jié),沒有從整體角度對(duì)整個(gè)中國民族管弦樂事業(yè)進(jìn)行科學(xué)化的引導(dǎo)。

曲目建設(shè)角度看,目前可供進(jìn)行高水平演出的優(yōu)秀作品不足,深入創(chuàng)作中國民族音樂的作曲家為數(shù)不多,中國民族管弦樂需要繁榮創(chuàng)作和精品曲目來推動(dòng)新發(fā)展。

樂器改革與民樂發(fā)展自古以來都是密不可分、息息相關(guān)。目前,許多樂隊(duì)中的各聲部樂器仍然需要改良,提升民樂器的音質(zhì)、音色和制作工藝。

中國民族管弦樂團(tuán)的人才培養(yǎng)也需要進(jìn)一步加強(qiáng),目前國內(nèi)已建立了一批專業(yè)化音樂學(xué)校,管弦樂的教學(xué)已經(jīng)完成了學(xué)制化。但學(xué)校教育仍然需要注重培育更多的尖端人才,尤其是不能忽略對(duì)指揮家和作曲家的挖掘和培養(yǎng)。教學(xué)中,教師也需要不斷加強(qiáng)有關(guān)演奏技法上的培訓(xùn),不斷創(chuàng)新并進(jìn)行提高總結(jié),將最新、最科學(xué)的樂器演奏方法在更深更廣的層面上推廣和普及。

(二)中國民族管弦樂隊(duì)發(fā)展方向。當(dāng)前,中國民族管弦樂隊(duì)發(fā)展正處于迅猛發(fā)展的黃金時(shí)期,人民期待著更多精品民樂出現(xiàn),這也是樂隊(duì)繁榮發(fā)展的基石。但我們也需要清醒認(rèn)識(shí)到,中國民族管弦樂隊(duì)發(fā)展仍然凸顯了諸多問題,需要不斷進(jìn)行自我完善以適應(yīng)新時(shí)代、新形勢(shì)的需要。

1、樂器選擇合理性與多樣性統(tǒng)一。中國民族管弦樂隊(duì)建立需要多聲部的和諧統(tǒng)一,因此在樂隊(duì)中的樂器選擇上需要既考慮音色具備多樣性,同時(shí)又要兼顧考慮各聲部音響的內(nèi)部調(diào)和,并且仍需要關(guān)注樂隊(duì)中各聲部民族特色的凸顯。一方面需要保留傳統(tǒng)樂器的演奏技巧,另一方面也需要進(jìn)一步創(chuàng)新民族特色的樂器,推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中國民族管弦樂隊(duì)民族化發(fā)展。

2、樂隊(duì)編制完善。在現(xiàn)有的中國民族管弦樂隊(duì)編制中,是以吹奏、拉弦、彈撥和打擊四組樂器聲部為主。但整體看來,缺乏中音和低音聲部對(duì)整個(gè)合奏的支撐。盡管現(xiàn)在大多數(shù)職業(yè)樂團(tuán)已經(jīng)引入大提琴、低音提琴等西洋低音樂器進(jìn)入民族管弦樂隊(duì)以實(shí)現(xiàn)各聲部的完整性,但是吹管樂的中、低音聲部仍然缺乏和諧性。不同音樂藝術(shù)的完美融合,也是我國民族管弦樂發(fā)展走向成熟的必由之路,但在融合過程中,也應(yīng)該注意以往常用的“吹、拉、彈、打”這種直接搬用西洋管弦樂的樂隊(duì)建制模式是否合理,能否真正完全試用于中國管弦樂的發(fā)展。以及西洋樂器的引入,能否與本土樂器合奏相協(xié)調(diào),減少不同樂器之間的差異性。這些問題都值得中國民族管弦樂人進(jìn)行深入思考和摸索。

3、作品創(chuàng)作是關(guān)鍵。作品是中國民族管弦樂隊(duì)立足的根基,早期的民族管弦樂作品多是改編自中國傳統(tǒng)民樂作品或外國管弦樂成品,民樂演奏家自己譜寫作品較為少見。我國民族管弦樂隊(duì)需要大量優(yōu)秀作品進(jìn)行支撐,才能不斷提高樂隊(duì)演奏的表現(xiàn)力和技法性。創(chuàng)作民族管弦樂作品首先需要熟悉掌握樂器的基本性能和樂隊(duì)編制構(gòu)成,在理解透徹演奏狀態(tài)的前提下,才能進(jìn)行流暢地寫作。同時(shí),對(duì)于樂器的性能、調(diào)性、定弦等都需要進(jìn)行良好掌握,既發(fā)揮各種樂器的綜合性能,又挖掘各聲部音響之間的平衡關(guān)系,對(duì)每個(gè)聲部進(jìn)行精心構(gòu)思,才能創(chuàng)造出更為精致和富有藝術(shù)感染力的合奏作品。

4、加強(qiáng)民樂學(xué)科人才和師資培養(yǎng)。加強(qiáng)民族音樂教育,培養(yǎng)民族音樂人才,創(chuàng)新民樂學(xué)科建設(shè)機(jī)制是有效推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的必由之路。各音樂院校需要從學(xué)科建設(shè)的意義上,對(duì)民族管弦樂進(jìn)行深度的學(xué)理、學(xué)科和學(xué)術(shù)上進(jìn)行多層次思考,探索一套符合中國民族器樂特色和特點(diǎn)的樂隊(duì)編制方式。同時(shí),重點(diǎn)系統(tǒng)規(guī)劃民族音樂學(xué)科人才的全方面培育,打造實(shí)用性、科學(xué)化課程訓(xùn)練體系。在知識(shí)結(jié)構(gòu)扎實(shí)建構(gòu)的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)職業(yè)化演出,“以演代訓(xùn)”,為其未來職業(yè)化發(fā)展打牢基礎(chǔ)。教師的職業(yè)培訓(xùn)也非常重要,授課教師需要更新教學(xué)理念,并階段性參加最新的民樂知識(shí)、操作培訓(xùn),才能對(duì)學(xué)生提供科學(xué)、前沿的音樂創(chuàng)作、樂隊(duì)指導(dǎo)等理論、操作授課。

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