基于初中語文詩歌教學中情感教育的研究和策略分析

摘 要：面對社會多元化的快速發展，各種各樣的新穎教育理念橫空出世，異彩紛呈。在語文教育教學中，情感教育是很重要的內容，教師需要做好對語文內容情感元素的挖掘。眾所周知，詩歌一般都是作者結合當時的情境有感而發，所以其中包含了很深刻的情感元素，很適合作為情感教育內容。文章將以筆者的經驗，采用適宜的教學方法，帶給學生直觀的學習體驗。在語文詩歌教學中，完成學生情感思想的培養，讓學生拓展思維，形成自信，助力學生享受學習上的成功。

關鍵詞：初中語文;詩歌教學;情感教育;教學方法

語文是一門兼顧人文性、工具性的學科，正因如此，語文教學的時候，教師才需要同時兼顧認知訓練與非認知訓練。這樣才能夠完成學生思想情感的有效培養，讓學生形成正確道德素養，比如優秀價值觀、利他精神、集體主義、同情心等情感教育。

一、 情感共鳴感受詩歌藝術形象

在中學語文教材當中，有著非常多的美妙文章，不論是現代詩歌還是古典詩歌，其中都聚集著作者的情感要素，反映著對美好生活的向往和真善美的追求。詩歌教學中，教師需要主動挖掘教材當中的情感要素，激活學生情感世界、情感體驗。創造合適的情境展現人文精神，讓學生獲取美妙的學習感受。在這樣的情境下，學生性情就得到陶冶。學生的情感體驗是否到位、豐富、生動和學生對語言的積累程度、理解有直接聯系。教師需要幫助學生理解字詞句含義，以此為基礎朗讀課文。在朗讀中感受古詩詞所孕育的意境、哲理與情感。

比如《野望》這首詩歌學習中，教師就需要讓學生理解這首詩歌所描繪的景色、感情。這首詩歌是作者的代表作，也是我國保存比較早、比較完整的五言律詩。這首詩歌的點題是“望”，并且交代事件、地點、人物的心情。在薄暮時分，牛羊歸家，雞棲于樹，所以會讓人產生思歸的心情。不過作者想不到歸到哪里，所以只能來回徘徊，認為自己最終沒有地方可去。作者表達了自己在政治上的無所作為，一直得不到自己想要的。作者不得志的失意情緒和迷茫，且結合文章中的樹樹皆秋色，讓人們感受到冷清。作者用清冷的色彩、孤獨和憂郁的氣質，反映著自己的人物感情。教師要讓學生形成代入感，最好的方法就是去挖掘每個文字所傳達的情感以及意蘊，進入藝術世界，共建情感共鳴的世界。

當然初中生的思維還不夠深刻，該階段學生的思維正在漸漸從形象思維變成抽象思維。學生認知世界無法脫離情感實際。學生沒有固定認知心理結構與特征，學生的好奇心、求知欲旺盛，認知水平比較感性。所以教學中，教師需要讓學生進入情境，在情境中和作者建立情感共鳴，感受作品傳達的藝術形象，形成審美評價、審美態度、審美感受。同時完成心理和情感的塑造，凈化學生的靈魂，陶冶學生的性情。充滿膾炙人口的名言名句，之所以會經久不衰，就是因為有著優美的語言文字，包含了作者深刻的情感。語文教學中，教師需要讓學生深入其中，感受其中的境界，達成情感教育目標。

二、 情感共鳴陶冶讀者藝術情操

其實不論是什么文學作品，沒有讀者都是失敗的。有些作品百年以后才有人發現其魅力，但有些作品終究一生也沒有體現出自己的價值。作者創作了書的一半，另一半其實是靠讀者所完成的。書籍需要作者和讀者建立情感共鳴，雙向交流，在雙方交互中，完成對情感和內涵的傳達。教師教學中一定要做到博學眾采，了解作者的寫作背景、思想歷程、人生經歷，這是深入挖掘詩歌作品含義，感受角色內心，找到作品出發點的關鍵。只有這樣才能夠徹底有效地釋放詩人創作中的激情。讓學生在潛移默化中理解作品，享受作品熏陶。

比如在學習《黃鶴樓》一課的時候，這首詩歌寫的是作者登上黃鶴樓以后所見到的美景，于是抒發了吊古懷鄉的感情。其實這首詩歌還有一個小故事。有一天李白也來到黃鶴樓賞風景，此時的李白正想要題詩留念，不過在抬頭以后突然看到作者崔頤的這首詩，在讀完以后，擱筆離去。當然這個傳說只不過是后人附會的。其實李白根本沒有擱筆，反而是專門寫過黃鶴樓詩歌。教師教學中可以用這個小故事引導，讓學生對這首詩歌建立全新的感情和認知。學生在了解這個故事以后，對這首詩歌產生了強烈的探索熱情，想要看一看到底是什么樣的詩歌讓李白都放棄了題詩。

在講解這首詩歌的過程中，教師需要用情境的方式讓學生理解作者為什么會登上黃鶴樓以后就會出現這樣的感情，并吊古懷鄉。在感受中表達了愁緒。三次變化的景象，讓這首詩歌一會朦朧，一會明亮，最后再朦朧，整個詩歌波瀾不驚，別有風貌。

三、 師生共鳴生活化，激發學生情感意識

語文教育過程其實就是學生情感和智力的結合過程。教師需要用飽滿、快樂的情緒引導，開導學生，讓學生也能夠釋放快樂情緒。在學生能夠保持積極狀態、積極情緒進入課堂學習以后，就能形成良性循環狀態。詩歌教育中，教師一定要重視情感引導，通過朗讀的過程，幫助學生融洽感情。朗讀本就是視覺信息傳遞的重要過程。學生在朗讀的時候，自身的聲音傳達的就是自己對詩歌的理解，是對情感元素的表達。

孩子的心靈是單純的，孩子的眼睛是獨特的。沒有人能夠像孩子一樣，自然而然的用眼睛捕捉細微的事情。教師如果能夠用飽滿的精神和璀璨的笑容站上講臺，那么在教師傳神、逼真的動作，繪聲繪色的語言，抑揚頓挫的語言音調，動聽悅耳的嗓音下，學生一定能夠產生銷魂攝魂狀態，主動形成認知的欲望。詩歌有著各種各樣的風格，詩歌風格決定這最后朗讀風格。朗讀的聲音、語調或沉緩或高亢，或悲傷或激昂。在濃郁的氛圍以及恰到好處的聲量下，教師才能夠控制學生的情緒，讓學生理解詩歌所傳達的內涵與情感，完成對作品形象的延伸與展示。這樣學生才能夠如同身臨其境一樣，進入到作品之中，深入作者心靈、作品意境。和作品人物一起享受喜怒哀樂的過程，并和作者建立情感共鳴。比如《使至塞上》這首詩歌，這首詩歌表達的是作者帶著輕車簡從前往邊境，慰問守衛邊疆的戰士。文章的單車不是說真的只有一個人一輛車，這么描寫為的是寫出形單影只的情況，表達了內心的孤寂和憂愁。除此之外，作者的路途其實本來不長、不復雜，但是作者為了表現山高路遠，進而烘托自己的感情，所以將過程寫的比較復雜。

作者好像“征蓬”一樣進入“要塞”，最后跟“歸雁”一樣回到“胡天”。這篇文章首尾呼應，雖然到達了蕭關逢候騎，但是卻沒有見到前線的統帥。經過詢問了解到，此時將軍已經在前線奮勇殺敵了，這時候表現出詩人的高漲情緒。此時在雄渾的景色中，個人的失意情緒漸漸消失，此時作者只有慷慨悲壯之情。

在教學中，教師不僅要激發學生的情感，同時也要組織學生深入學習詩歌。將內化知識變成學生的思考動力，鍛煉學生表達能力，激發學生積極、強烈審美欲望。讓學生形成創造性思維，培養學生審美品質、審美素養。

四、 相互共鳴常態化，促進學生詩歌教育

初中語文滲透情感教育是很普通、很常見的事情，但這并不意味著這個過程非常簡單。實際上，初中語文在詩歌教育中的情感教學，非常復雜，并且對于實踐有著很高的要求，這和學生有著不同情感經歷有直接聯系。教師需要幫助與引導學生產生共鳴、相互感染，營造濃厚學習氛圍、學習氣氛。讓詩歌學習變得生活化、常態化。這樣學生才能夠理解和感受到詩歌傳達的精神，并將這種理念和精神應用到生活之中，感染和鼓舞自我。

比如教師可以組織一些喜歡詩歌的學生，平時自己多學習和欣賞一些詩歌，以詩歌的題材和形式記錄日記。讓學生在生活中發掘詩意，感受生活的魅力。日記不要局限于某些特定面，要走出社會、友誼、愛情、親情、學習的框架。要真情實感的表達自我，體現寫真的追求和需要。教師對學生的詩意表達以及情感自省要充分肯定、積極鼓勵。讓學生能夠順利交流情感，讓封閉自我的學生能夠走出情感自閉狀態。最后營造融洽的班級氣氛，讓每個學生都能夠主動參與、積極參與。在逐詞逐句的自學中，相互鼓勵。雖然大部分學生的詩歌日記都比較的粗糙和幼稚，但是學生卻樂此不疲，甚至有部分學生組建了社團，每星期都有活動。表現十分濃厚的欲望。

比如有的學生很喜歡《渡荊門送別》，學生就會結合這首詩歌創作自己的詩歌日記。自己的日記中反應的是自己游覽其他城市。用移動的視角描寫景物變化，這一點就和渡荊門送別一樣。最后以靜態的視角，描寫自己所旅游地區的美好景色，最后訴說對于家鄉的思念之情。有模有樣的創作，讓教師眼前一亮。

還有學生很喜歡《錢塘湖春行》，于是這名學生以錢塘湖春行作為參考對象，通過介紹家鄉的美景，抒發生活的喜悅之情。學生記錄了自己對于家鄉的看法，在游覽中，一步步勾畫天地，描述自己的想象。在首尾銜接中，呈現了家鄉美妙的景色，讓其他學生感受到了這名學生的創作特點和感情。

當然除了以上仿照的方法以外，讓學生自己寫讀后感也是很不錯的方法。因為不同學生的理解能力不一樣，所以在寫讀后感的過程中，學生完全按照自己的情況讀后感。比如學習《飲酒》的時候，有的學生從整體角度創作讀后感，感受文章中作者即興創作的奔放神情。也有學生按照文章的句子、段落一步步創作。在創作中每一句都有設身處地的聯想作者情境。比如“結廬在人境，而無車馬喧”，學生就會站在作者的角度思考當前生活情況。有人的地方就會有市，人來人往喧囂不止才是正常。可是自己的生活沒有車馬的喧吵，這所表現的是作者喜歡田園生活，向往田園生活的心情。每個學生的想法和出發點都是不一樣的，但是不論是從哪個角度切入，學生都有融入自己真摯的感情，表達自己對于文章的看法和理解。

五、 結語

詩歌教育中，教師可以用各種各樣的方法體現學生的課堂學習主體地位。教師需要按照學生的表現，營造以生為本的課堂，并讓學生在實踐中收獲經驗、收獲情感。在情境教學的過程中采用多樣化的方法，帶給學生不同的學習感受。讓學生形成情感認知，啟發學生的思維心智。

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作者簡介：

鄭劍云，福建省南平市，福建省武夷山市武夷中學。