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仁心師者
——楊德樹教授印象記

2020-11-08 13:09:28喻建十YuJianshi
天津美術學院學報 2020年5期
關鍵詞:藝術教師

喻建十/Yu Jianshi

人的一生中會遇到多位老師,其中有社會的有學校的,有傳道的有授業的,當然也有一時的更有終生的。正是他們的存在,使得人類文化得以傳承得以發展,使得群體得以凝聚得以擴大,更使得個人得以成長得以有為。同樣,在我六十余年的人生經歷中也曾受教于上述的各類老師,正是因為有了他們的培育提攜,才有了我如今這尚算于社會有用之人。

雖說每位業師于我成長之路均有不可替代的意義,但是堪稱“人師”的卻屈指可數,大學恩師楊德樹先生即為此中顯者。

大凡接觸過楊德樹先生的皆會為他那溫良恭儉讓的儒者風度所打動,那是不急不躁不戾不乖的一種從容不迫之風,一種安然平和之風。或許有人會說如今已是耄耋之年的德樹先生有此氣象實屬必然,但是,大凡了解他的都知道,早在青壯年時期,他就是這樣一種心態。時下在文化藝術界年輕人為謀名獲利奮勇爭先不擇手段的樣態固然層出不窮,活到老爭名逐利到老的人也比比皆是。我們的楊先生這種如清風拂面般的存在,真是蕩滌心脾。

德性,這個詞現在似乎已經很少有人提及了。《樂記》曰:“德者,性之端也;樂者,德之華也。”有德無德,是人性最根本最真實的反映,而所謂“樂”這樣的藝術行為或藝術作品的呈現,不過是“德”的外化。有人說“風格即人”“畫如其人”“書如其人”,對于楊德樹先生,我覺得還可以加上一個“名如其人”。德樹者,樹之以德也,或曰以德樹人之謂也。德樹老師有此德性,才有了他數十年如一日的兢兢業業,也就才有了他不辭辛勞的傳道授業。

我們不能不看到目前有多少事例在證明著為人師表成為欲壑難平,師道尊嚴成為唯利是圖,以身作則成為等價交換……而且此風大有從偶發轉為常態的趨勢,真的是細思極恐。這何止是當今社會師德的缺失,更是中國文化的悲哀。但值得慶幸的是,我們依然可以在楊老師身上看到那種難得的師德在熠熠閃光,當下的社會太需要這樣的正能量了。能夠得到如此之人的言傳身教,實在是做學生的榮幸。

然而,話又說回來,楊老師的樹德,又絕非旁人那般高談闊論,在他這里聽不到不食人間煙火的說教,也感受不到居高臨下的指責,他是在用那和風細雨般的質樸語言教給我們為人之道、求藝之道。也正是這些十分接地氣十分受聽的話語,逐漸潤澤著一代又一代后生晚輩的心田,教書育人的使命就是被他這樣潤物細無聲地完成著。

識,知也。用見多識廣來形容楊德樹先生廣博的學養應該是恰當的。在許多人看來,搞藝術的即便是大學教師,也往往在學識上不是那么豐厚的,某些藝術家或藝術家型的教師自身對理論積淀的不重視也確實是事實,我就在場聽過一位比較有影響力的教師說過:“讀那么多書有什么用?拿筆畫兩下比試比試,畫畫的,還是要靠作品說話。”與此相反,德樹先生卻絕對可以稱得上是學者型藝術家,這倒并不意味著他一定要著作等身,而是從其言談話語中流露出來的一種學者氣質,一種知識的深度與廣度。正因如此,在同學或同事之間已然形成了一種習慣,大凡遇到不解問題,都會脫口而出“問問楊老師去吧”。而他自然更是有問必答,答必有由。

楊德樹 搖籃 紙本 140×120cm 1981年

楊德樹 瀾滄江畔 紙本 145×370cm 2001年

楊德樹 涼山圓月 絹本 120×80cm 1983年

楊德樹 特使西行圖 絹本 180×150cm 1989年

楊德樹 貴妃遺韻之起舞圖 絹本 90×50.9cm 1988年

楊德樹 貴妃遺韻之秋千圖 絹本 90×80cm 1993年

楊德樹 寒林鐘馗圖 紙本 110×55cm 1993年

楊德樹 觀滄海 紙本 130×270cm 2007年

楊德樹 瑞鶴朝陽 紙本 125×250cm 2003年

楊德樹 大澤春早 紙本 68×180cm 2007年

現在總好講通識性人才,或曰“通才”“全才”,德樹老師正是這樣一位“通才”和“全才”。他不單文史哲及書畫理論的相關知識可以信手拈來,在實踐層面上,山水、花鳥、人物,工筆、寫意,書法、篆刻,也是無一不精,而且都有鮮明的個人面貌,并獲得了同行的高度評價。如此全面的發展,實在太難做到了。縱覽古今藝術史,只有如德樹老師這樣寬博的學識與深厚的功底支撐,才有可能在藝術之途上行走得更久更遠。

撇開其他因素不談,一個人的成功路徑,大致可以分為苦學派和巧學派,有面壁十年也有立地成佛,其間難分伯仲,而兩者兼而有之,那可就是一往無前了。楊德樹老師或許可算作這樣一個例證。他不但肯于學習更善于學習,所以才能有如此全面的藝術造詣。對于一般人而言,在上述的藝術領域中能有一項出人頭地已經不易,而他不僅十八般武藝樣樣精通且能融會貫通,各具特色。這可不是僅靠挑燈夜戰的苦練就可以實現的,一定是懂得四兩撥千斤的要竅。

20世紀60年代初畢業留校任教以來的半個多世紀里,楊德樹老師作為天津美術學院構建中國畫專業教學體系的主要參與者和踐行者之一,一直在教學現場用他那淵博的學識、深厚的功力,以及開放包容的藝術思想培養出一批又一批在全國具有影響力的藝術家與教師。

但是,當下的大學教育,盡管倡導多年“厚基礎,寬口徑”的人才培養模式,實際卻是專業越分越細,甚至中國畫專業學生一入學就按照人物、山水、花鳥來分科教學。這樣的好處是可以集中精力專攻一門,由此卻也造成了知識構成的狹窄,長此以往,即便有如德樹先生那樣的才華與素養,能否成為他那樣的“通才”“全才”,也是個問號,更遑論其他了。

說來慚愧,一晃我也成為從教三十多年的老教師,不過,在心底里我一直在追仿著楊德樹老師,期望著能夠成為像他那樣的“仁心師者”。

德樹老師作為書畫名家,自然早已有人從各種角度評價了他的藝術成就。作為他的學生,同時也作為一名教師,從教師的角度談談他在我心目中的形象,或許有助于人們對楊德樹先生更為全面的了解吧。

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