小學道德與法治教學的課后強化

鄔云禮

小學道德與法治教學中，學生在課內形成的道德認知與社會活動中的道德行為常常出現反差，究其原因在于課后強化沒有形成體系，在實際教學中被忽略、被淡化。只有去社會實踐中應用在課內所學道德知識，才能檢驗出課內知識是否符合人們的道德評判標準和接受程度，并以此作行為調整，形成自己的道：德習慣。所以課后強化是道德與法治教學必不可少的環節。

一、認識該學科教學課后強化的特殊性

弗洛伊德認為，原始的自己按照快樂原則行事，它不會理會社會道德、外在的行為規范，從而獲得快樂、避免痛苦，但是現實的個體，是會受道德規范、社會規則約束的，所以現實的我是滿足原始的自己基本的快樂，同時必須保護整個機體不受傷害，同時還要遵循“現實原則”"。所以，道德認知即使已經形成了符合規范的道德行為，但在不同的變化的情境中，仍會處于“迷惘”中而不能“理性”。所以其內化過程是一個螺旋上升，甚至可能是一個迂回、起伏的過程。斯金納則認為，行為之所以發生變化，是由于“能夠增強反應頻率的效果”強化的結果。強化的主要功能是按照人的心理過程和行為的規律，對人的行為予以導向，并加以規范、修正、限制和改造，它對人的行為的影響是通過行為的后果反饋給行為主體這種間接方式來實現的。

所以，道德與法治教學也須要對課堂教學內容進行課堂鞏固和課后訓練，課后“作業”更具獨特性，須讓學生在自己的生活中去檢驗、去運用去內化課堂所學的道德認知。加上每個學生個體的家庭學校和社會等生活環境不同，并且認知會隨著外界條件發展而變化，再加.上課后強化不在教室，可能也不在家庭，不完全在教師、家長的控制范圍內，須要將課堂中建構的初級圖式在實實在在的自然社會環境中同化、順應和平衡，以生成新的高級的圖式，形成新的道德認知。

二、落實課后強化手段

1.改變學校課程管理辦法

從教育行政層面加大該學科教學管理力度，改變.考核方式，課后強化與語數學科一樣同等要求，給該學科教師充分的認可;將該學科納人德育管理體系，任課老師與學校常規、班級和心理健康管理統一，讓其共同參與學校德育規劃，與德育處一道參與德育管理;將學生的品德成長記人學生成長袋，記錄、督促學生成長。

2.開發校本教材

（1）讓校本教材成為國家教材的細化、加強和補充，教學時結合當地實際將國家教材中的規則類、生存能力類、習慣養成類等幾個專題進行細化、加強和補充，開發成校本課程。（2）將校本教材制作成活頁，便于不同年級或不同時段不同的專題進行選擇使用。

3.改革教學模式

（1）“專題”教學。將原課本一到六年級的一些課題教學改為專題教學，在自編校本課程中取消年級界限，適時選擇適合的課題專題教學。（2）“梯步”教學。遵循“后一步的要求略高于前一步”的“梯步”教學原則，每個年級提出不同梯度的要求，根據學生階段的不同表現，不同年級可以重修同一內容，課后監督卡要在不同時段根據其迂回、起伏的螺旋上升的內化過程規律、遵循“步子要小”的原則提出不同的要求。

4.完成課后“作業”

將課后強化內容設計成課后專題監督卡。監督卡是學生在學校、家庭和社會的表現的連貫書面記載，需要學生自己、同學、老師和家長監督評價，是學校、家庭和社會有效聯系的、可持續強化的載體。監督卡裝人學生成長記錄袋，納人學校德育管理體系，有效地將品德學科教師、家長和社區統籌于學校德育管理體系中。（1）監督卡就是強化學生課后生活實際。課后強化陣地是學生的生活場所，是學生的帶評價任務的“此時此刻”，所以課后強化內容充分借助學生已經具備的生活積累、社會能力等原有生活經驗。強化內容是學生校園生活的提升，是對學生家庭生活的補充，是達成學生融人社會生活的鏈接。課后強化是學生知識在生活中運用，是檢驗結果反饋給學生主體，對學生進行修正、調整的手段，所以場所和內容必須與學生生活緊密聯系，忌概念化，要具有可操作性，要具體化。（2）監督卡就是在自我完善，須要靜待花開。按照皮亞杰提出的心理發展結構理論，課后強化，是一個讓學生從圖式、同化、順應到平衡的過程，是從個量變到質變的過程，是從認識到形成的自我內化的過程，是一個朝著目標受別人監督的自我內化過程，需要時間，需要過程，別人不可替代。（3）監督卡就是對學生行為進行及時評價。評價會使行為和后果之間的聯系更為明確，它增加了反饋的信息價值。所以，評價也是課后強化的一部分。設計課題專題教學、在不同年級重復課題教學和設計監督卡就是要通過課后及時強化，通過監督卡來了解、掌握學生的發展和在社會環境中的自然生成，控制行為頻率，讓其行為符合社會要求。（4）監督卡是“糾錯本”。監督卡像“書面作業”一樣，可以發現兒童個體的大致價值觀，可以針對個體差異開展個別指導。老師、班級學校德育管理可以根據監督卡適時采取表彰獎勵、懲罰等手段，給～個愉快的刺激或撤除一個厭惡刺激"，增加“頻率”，強化符合社會評判標準的行為，針對個體差異，“不要：強化不希望的行為”，有效避免不必要的“從眾”。

三、讓課后強化形成最有效回路

班杜拉的社會學習理論中的交互決定論認為，個i人因素、行為因素和環境因素“三位一體”，相互影響，相互促進。普遍認為，家庭教育學校教育和社會教育三者之間緊密聯系互相促進、彼此制約，無輕重主次之分，更是缺一不可。

小學道德與法治課堂的道德規范是社會大眾認可的評判標準，是準社會規則。課堂教學是讓學生知道道德標準，形成道德認知;學校的德育管理是要求：學生按學校規范、道德標準行為，在學校這個環境中去運用、辨析和判斷，并接受表揚和懲罰，感受規則約束力，把學生培養成為符合道德規范的準社會人;家庭德育則是讓子女具備自己家庭的道德認知和夯實;學校教育形成的道德認知，在家長的陪伴下去社會環'境中檢驗、辨析道德規范，遵守和踐行社會規則，接受家人的指導、監督，形成自己的道德評判標準和道德行為。學校教學的道德認知來源于學生的家庭和社會生活，所以必須回到學生的實際生活中去檢驗、辨析。因此，家庭和社會生活就是品德課堂教育的道德認知：強化的基地，是檢驗、辨析的平臺，是課堂的有效延伸。所以課后強化是家、校和社會教育的最有效的手段，是“教育的一體化”和“三位一體”的紐帶和橋梁。;針對生活經驗少的小學生，搞好品德教學的課堂，同'時通過課后強化，增強反應頻率，讓課堂在社會生活：有效延伸，順便解決問題和把控方向回歸到課堂，讓;學生所處的時空成為一個整體，讓其教育形成回路。

參考文獻

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