小學古詩教學中的“美”

汪樂

摘要：古詩教學是小學語文課本中很重要的一部分，而古詩又有著其獨有的文字形式，學生在讀古詩，品古詩的過程中可以習得品味和鑒賞美的能力，通過古詩教學，不僅可以促進學生對傳統文化的感知，更能培養學生的美感。本文筆者將探索在“吟誦古詩，古詩配圖，詩文結合”的路徑中培養學生的審美能力。

關鍵詞：小學古詩;古詩教學;路徑;審美能力

中圖分類號：G623.2???? 文獻標識碼：B??? 文章編號：1672-1578（2020）21-0104-01

三年級的古詩教學多以唐宋時期的古詩為主要教學內容，孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”通過有效的學習方法，讓孩子們用自己喜歡且又得當的方式自主學習古詩，會極大地促進孩子學習古詩的積極性，進而形成一種品味和鑒賞古詩美的意識和能力。

1.吟誦古詩，培養音律美

我國著名的語言學家、教育家王力說過：“詩寫下來不是為了看的，而是為了‘吟的。詩詞的格律主要就是聲律。”只有在古詩的平仄規則中才能感受到古詩中的韻律。以部編版三年級上冊語文書中的《贈劉景文》為例，詩的最后一句“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。”這一句很講究音律和韻腳，音韻和諧，讀起來瑯瑯上口，聽起來聲聲悅耳。

為了讓孩子們在課堂上充分參與到吟誦古詩中來，在設計古詩教學時，可以結合每首詩的音律來搭配一些音樂，讓學生在旋律中進行吟誦，形成一種吟誦的氛圍，讓學生去感受每一句詩的語調和音律的變化。在實際教學中，學生們通過反復吟誦，漸入佳境，整節課堂都在詩意濃厚的氛圍里進行，我發現這不僅可以讓古詩教學的課堂更加活潑有趣，也極大地調動了學生學習古詩的積極性，除此之外，學生們還自己組建了古詩吟誦的興趣小組，在課間進行吟誦比賽，在他們一遍遍的吟誦中，能夠感受到他們自己也在探索和嘗試如何吟誦出古詩的美感。

2.古詩配圖，培養意境美

每一首古詩都有它的創作背景與意境，這種意境不論是指美麗的景物、人生的哲理、或是心情的表達，都能給人一種美的體驗和感受。三年級學生的思維水平處于由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，他們在學習古詩時，對于古詩文字的感知很淺顯，往往需要借助注釋和插圖來理解，但這樣的感知還是浮光掠影，淺嘗輒止的，結合我日常教學中的調查和觀察，我發現三年級的學生的確很難通過文字去深入體會詩人的心境。因此在教學時，可以嘗試著讓學生們給古詩配圖，這也符合他們對于具體形象事物的感知，而詩畫合一就是將古詩和繪畫融為一體的一種形式，“詩中有畫，畫中有詩”，古詩講究意境，而中國畫的精髓和靈魂也是意境，這就為兩者的融合創造了條件。

以部編版三年級上冊語文書中的《夜書所見》為例，“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”這句詩在孩子們的畫筆下，妙趣橫生，畫面感十足，孩子們在配圖時會自己想象出詩的情境，并將自己的想法融進圖中，學生們不僅沉浸在古詩的意境中，還享受到了自己構圖的快樂，美的感覺油然而生。

3.詩文結合，培養創作美

詩文結合是根據那些千古名詩的創作背景和詩人的創作經歷編寫成的一個個生動活潑、語言優美的故事，“文”是由“詩”演化而來，“詩”是“文”的前言，“文”是“詩”的后續。這樣的詩文創作既有著古代詩詞文化獨有的魅力，生動活潑，又摒棄了傳統詩詞文化繁瑣難懂的弊端，更加容易引起學生的創作興趣。學生在品味了古詩的音律美和意境美之后，便可以根據自己的理解和感知進行文包詩的創作。

在古詩教學中，不妨把這樣的詩文結合教學當作課堂延伸來進行，學生在學習了古詩之后，來進一步地回顧和感悟古詩的“美”。教師可以鼓勵學生將詩人的創作與自己的創作相結合，這本身就可以讓學生眼前一亮，產生創作的興趣。以三年級上冊部編版語文教材中的《采蓮曲》為例，孩子們在描寫采蓮姑娘采蓮的姿態時是這樣寫的：“采蓮的姑娘們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現，若有若無，與美麗的荷花融為一體，讓人分不清誰是荷花，誰是采蓮姑娘，仿佛是一位位荷花仙子。”在這樣的文字鋪墊之下引出詩句，真實而又自然，別具一種引人遐想的優美意境，既意趣盎然，又富有生活氣息。這樣詩文結合的創作比單獨的古詩可能更容易勾起讀者的想象，這樣的詩文結合，美得令人心醉。

古詩是將音律美、意境美與創作美融為一體的教學內容，小學古詩教學的過程其實就是品味和鑒賞美的過程，它可以讓學生得到美的熏陶。對于三年級學生而言，他們對于美的概念是模糊的，也是淺顯的，基本是通過表象而形成的，并不能去感悟和分析其內在的美。由于古詩含有一種深沉的、含蓄的、內化的情感，教師可以嘗試通過吟誦古詩、古詩配圖、詩文結合的教學路徑來培養學生的審美能力，從而讓學生獲得更深層次的審美經驗。