士官學(xué)員文化素質(zhì)教育培養(yǎng)研究與實(shí)踐

孫藝哲

摘 要：加強(qiáng)對(duì)士官學(xué)員的文化素質(zhì)的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)“質(zhì)量建軍”、“科技強(qiáng)軍”戰(zhàn)略的重要舉措。本文從教育觀念、教學(xué)方法、考試宗旨等幾方面，論述了在士官教學(xué)中的文化素質(zhì)的培養(yǎng)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：士官教學(xué);文化素質(zhì);培養(yǎng)

引言

素質(zhì)教育是當(dāng)前我國(guó)教育改革的主旋律，同樣也是士官院校改革的主旋律。文化素質(zhì)，是指人們?cè)讷@得和應(yīng)用科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在品質(zhì)，是素質(zhì)教育的一部分。本文針對(duì)士官學(xué)員的特點(diǎn)，從以下幾方面對(duì)如何培養(yǎng)其文化素質(zhì)進(jìn)行闡述。

一、加強(qiáng)科學(xué)方法教育

（一）掌握并應(yīng)用科學(xué)的教學(xué)方法

課堂教學(xué)中，只有掌握并應(yīng)用科學(xué)的教學(xué)方法，才能使學(xué)員的思維能力得到較大的提高。在士官教學(xué)中，應(yīng)把科學(xué)方法論的教育放在高于傳授知識(shí)的地位上。例如，在進(jìn)行某規(guī)律的教學(xué)時(shí)，應(yīng)將發(fā)現(xiàn)此規(guī)律的過(guò)程講述明白，不應(yīng)單純講述規(guī)律本身的知識(shí)。特別是在講授習(xí)題時(shí)，應(yīng)及時(shí)總結(jié)推導(dǎo)過(guò)程的邏輯關(guān)系，重點(diǎn)使學(xué)員掌握一系列的解題方法，不應(yīng)以得到正確答案為唯一目標(biāo)。常用的邏輯思維方法有極端思維法、類比法、逆向法、虛擬法、對(duì)稱法、移植法等。這些重要方法掌握，能較大的提高學(xué)員的能力和優(yōu)化學(xué)員的素質(zhì)，為今后不斷地去完成新的創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)新的事物規(guī)律創(chuàng)造條件。

（二） 提高學(xué)員的心理和思想素質(zhì)

在講課中結(jié)合正題，做些聯(lián)系、比喻和引申的題外夾議，盡管是三言兩語(yǔ)，都可以收到發(fā)人深省效果。議論的內(nèi)容可以是學(xué)習(xí)方法、思維方法、人生哲理 、名人軼事、社會(huì)熱點(diǎn)、價(jià)值觀念、國(guó)內(nèi)外大事、校園新聞、好人好事等等，無(wú)所不包。討論應(yīng)是有感而發(fā)，有興而議，有分析、有批判的腑之言。如果議論的內(nèi)容新奇有趣，特別是有些故事就發(fā)生在學(xué)員身邊，與他們息息相關(guān)，這就能引起學(xué)員的關(guān)注和共鳴，產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，在正反經(jīng)驗(yàn)的無(wú)形薰陶中提高心理和思想素質(zhì)。課堂上進(jìn)行文化素質(zhì)教育，語(yǔ)言要幽默詼諧，精煉簡(jiǎn)明，高度概括，突出重點(diǎn)，切忌節(jié)外生枝，離題萬(wàn)里，沖淡主題。

（三） 重視學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)教育

在士官教學(xué)中加強(qiáng)教法研究的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)。社會(huì)建構(gòu)心理學(xué)的這些理論提醒教育工作者，在運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法、探索法時(shí)要對(duì)“何時(shí)用、怎樣用”做深思熟慮的回答，而不是簡(jiǎn)單地提供自主探索、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程已是科學(xué)教育公認(rèn)的一條重要原則。美國(guó)一些州的科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中提出的指導(dǎo)原則之一是“學(xué)生的好奇和主動(dòng)的參與應(yīng)該在所有年級(jí)的教學(xué)中得到保持。學(xué)生要描述物體和事件，提出問(wèn)題、作出解答，用不同的方式驗(yàn)證答案并同其他人交流他們的看法，這要求體力和腦力的共同參與……”這一原則要求把教學(xué)重點(diǎn)由教師單方面的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向通過(guò)學(xué)生主動(dòng)的參與來(lái)學(xué)習(xí)。使學(xué)從單純的“學(xué)”轉(zhuǎn)化為“會(huì)學(xué)”。

二、加強(qiáng)配套實(shí)驗(yàn)的教學(xué)

在理論教學(xué)中應(yīng)重視配套實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，盡量增加學(xué)員視聽(tīng)觀察和動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)。要重視演示實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)教員的演示實(shí)驗(yàn)和各種直觀教具的運(yùn)用，這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)員的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ铱梢杂?xùn)練學(xué)員的聯(lián)系實(shí)際的思維方法。實(shí)驗(yàn)?zāi)芰σ话惆ㄓ^察能力、操作能力、分析和自理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的能力以及實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力。

其中，觀察能力是指有目的觀察實(shí)驗(yàn)的基本儀器、裝置設(shè)備;教員的規(guī)范化實(shí)驗(yàn)操作;實(shí)驗(yàn)中現(xiàn)象、數(shù)據(jù)、圖表、模型等能力，是實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)能力。操作能力包括掌握儀器的操作規(guī)程、裝配、測(cè)量，獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)等的能力。分析和處理數(shù)據(jù)的能力是指將實(shí)驗(yàn)中觀察到的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)進(jìn)行邏輯的分析、概括，得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。它是實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ暮诵摹?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力是根據(jù)確定的實(shí)驗(yàn)?zāi)康模y(tǒng)籌考慮實(shí)驗(yàn)原理、方法、步驟、數(shù)據(jù)處理等實(shí)驗(yàn)因素，進(jìn)行獨(dú)立設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案的能力，它是較高層次的能力。

三、正確對(duì)待考試

不管怎么改革考試，都應(yīng)以教學(xué)的健康發(fā)展為宗旨。1）考試形式多樣化。加強(qiáng)考察學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力，問(wèn)題分析、歸納、總結(jié)能力，甚至創(chuàng)新能力。可采用開(kāi)卷式。2）適當(dāng)控制考試的次數(shù)。原則上按單元或周期進(jìn)行考核。3）正確處理考核評(píng)價(jià)。考試目的是對(duì)學(xué)員發(fā)展起激勵(lì)作用，而不是損傷其自信心和自尊心。對(duì)考試成績(jī)不佳的學(xué)員不冷落，對(duì)他們多一點(diǎn)幫助和鼓勵(lì)，幫助其建立“你能行”的理念。

四、教員轉(zhuǎn)變教育觀念

（一） 轉(zhuǎn)變教育價(jià)值觀念

培養(yǎng)造就高素質(zhì)的士官人才，不僅需要良好的教育環(huán)境、現(xiàn)代化的教學(xué)手段和科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，更需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。隨著時(shí)代的進(jìn)步、，新老教育觀念正在更替中。從世界教育思潮的發(fā)展，我們有理由相信，文化素質(zhì)教育是一種新的教育觀念，是人類對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變引發(fā)的變革，是科技發(fā)展提出的新人才觀的折射。

教員要順應(yīng)時(shí)代的要求，首先要轉(zhuǎn)變教育價(jià)值觀點(diǎn)。按照素質(zhì)教育的原則，學(xué)員不僅要掌握教材上的基本知識(shí)，而且要學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)知識(shí)，也就是要“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。這就要求教員注重知識(shí)點(diǎn)與科學(xué)技術(shù)、社會(huì)生活的聯(lián)系，使學(xué)員從科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的相互聯(lián)系與作用中建立良好的思維結(jié)構(gòu)。

（二）轉(zhuǎn)變對(duì)待學(xué)員的觀念

轉(zhuǎn)變以往應(yīng)試教育對(duì)待學(xué)員的觀念，把學(xué)員視為教育的主體。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育在教育過(guò)程上的本質(zhì)區(qū)別在于：應(yīng)試教育把學(xué)員視為被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”和教學(xué)的客體，知識(shí)在實(shí)質(zhì)上成為教學(xué)中心，獲得知識(shí)是最高標(biāo)準(zhǔn);而素質(zhì)教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是把學(xué)員視為教育的的主體，以學(xué)員為中心，以學(xué)員形成具有發(fā)展能力的素質(zhì)為最高標(biāo)準(zhǔn)。這要求教員在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)員積極、主動(dòng)的精神，挖掘和調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)員的內(nèi)在潛能。所以素質(zhì)教育要求教員在教學(xué)過(guò)程中必須充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，以學(xué)員為主體，大力改進(jìn)教學(xué)方法，開(kāi)創(chuàng)性地尋找走向素質(zhì)教育的切入點(diǎn)。

總之，在實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，教與學(xué)的矛盾十分突出，充分發(fā)揮教員在素質(zhì)教育中的主導(dǎo)作用，乃是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。而在課堂上如何完成對(duì)學(xué)員的文化素質(zhì)培養(yǎng)，培養(yǎng)出基礎(chǔ)牢、高素質(zhì)、強(qiáng)適應(yīng)性的士官人才，是每個(gè)教員應(yīng)該思考的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

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