太極古箏融合表演藝術(shù)研究

金亞迪

摘 要：太極古箏是古箏與太極拳融合的表演藝術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新。本文基于對古箏和太極拳表演藝術(shù)的研究，闡述了兩者相結(jié)合表演的藝術(shù)原理及其所產(chǎn)生的創(chuàng)新表演藝術(shù)效果，提出了“箏拳相映”的表演藝術(shù)理念，并深入分析了太極拳演練與古箏表演的內(nèi)在聯(lián)系和相互激勵的作用，論述了太極古箏融合表演的藝術(shù)原理及其應(yīng)用技巧。

關(guān)鍵詞：古箏;太極;表演;融合表演

太極古箏是古箏與太極拳融合表演的一種藝術(shù)形式。古箏和太極拳都是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。古箏演奏和太極拳演練都有深厚的歷史背景，在各自發(fā)展過程中形成了堅實的理論基礎(chǔ)和豐富的實踐經(jīng)驗。古箏與太極拳相互融合，是兩者內(nèi)在聯(lián)系的繼承和發(fā)展，也是表演藝術(shù)的創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化的進步。對于中國民族器樂中的古箏表演藝術(shù)和中國武術(shù)中的太極拳演練技藝的傳承和發(fā)展都具有重要意義。

一、古箏表演藝術(shù)

古箏早在公元前5世紀至公元前3世紀的戰(zhàn)國時代，就在當時的秦國（現(xiàn)陜西）一帶廣泛流傳，至今已有兩千五百多年歷史[1]，屬于彈撥樂器。它音色優(yōu)美，音域?qū)拸V、演奏技巧豐富，深受廣大人民群眾喜愛。傳統(tǒng)的箏樂早期被分成南北兩派，即“南箏”（潮州箏）和“北箏”（河南箏和山東箏），在南北箏的基礎(chǔ)上又衍生出潮州、山東、河南和浙江四大流派，后來逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代的陜西、河南、山東、潮州、客家、江西、浙江、福建、蒙古九派以及境外的朝鮮箏和日本箏等，各派的箏曲及演奏方法各具特色[2]。

筆者研習(xí)河南箏多年。河南箏的曲目直接來自民間說唱和戲曲音樂，其曲調(diào)歌唱性強，旋律中四、五、六度的大跳較多，體現(xiàn)于清新流暢中見頓挫雄壯的特點，非常適合編配行云流水、剛?cè)嵯酀奶珮O拳套路演練。筆者曾以古曲《出水蓮》、《酒狂》等為母曲，運用河南箏技法進行改編后，選配基于太極拳傳統(tǒng)套路和演練技法招式編排的《武林漢韻》表演節(jié)目，充分發(fā)揮河南箏鏗鏘抑揚、慷慨激昂、樸實純正的特點和太極拳的動靜相間、行云流水、剛?cè)岵嗷ズ魬?yīng)，激蕩共鳴，深受廣大觀眾喜愛。

二、太極拳表演藝術(shù)

中國武術(shù)是以中國為地域范圍、具有中國特色的以制止侵襲、停止戰(zhàn)斗、消停戰(zhàn)事、維護和平和強身健體為導(dǎo)向的技術(shù)應(yīng)用。技擊、健身、表演是中國傳統(tǒng)武術(shù)的三大特征。太極拳屬中國傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)家拳，相傳由張三豐從道教經(jīng)書中汲取精華，引申而創(chuàng)立。太極拳同樣具有技擊、健身和表演等主要功能。內(nèi)家拳注重內(nèi)功和陰陽變化，講求意、氣、力的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，動作沉穩(wěn)，姿勢含蓄，勁力渾厚，神意悠然[3]。這些特征突顯了道家的清靜柔弱、淡泊無為的主張和道教的“三寶修煉”（煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛），內(nèi)以養(yǎng)生，外以卻惡的宗旨。

太極拳的基本內(nèi)容包括太極陰陽養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓(xùn)練法等。無論拳術(shù)還是器械的演練，全都遵循太極陰陽學(xué)說和道家武術(shù)理論，陰陽演變、開合柔化、行云流水、剛?cè)嵯酀鹘y(tǒng)的太極拳表演以拳術(shù)和器械的套路表演為主，推手和散打等技擊表演為輔，太極拳術(shù)套路的表演因其可觀賞性更強而深受歡迎和廣為流傳。傳統(tǒng)的太極拳表演只是拳師的拳術(shù)套路演練，可單人演練，亦可多人同時演練。現(xiàn)代太極拳表演為烘托氛圍和提高可觀賞度，開始有配樂演練的嘗試，但也多為播放現(xiàn)成的音樂錄音來配合拳術(shù)套路的演練，音樂本身的演奏欣賞和觀賞價值難以充分體現(xiàn)，更談不上音樂表演與太極拳演練的有機結(jié)合而產(chǎn)生共鳴效果。

三、太極古箏融合表演藝術(shù)

古箏演奏是典型的中國民族器樂表演，受眾傳統(tǒng)的欣賞方式主要就是聽;而太極拳表演是表演者通過太極拳套路運動來表達信息，受眾則通過視覺器官接收表演信息。太極古箏融合表演，表演者使用更多的信息傳輸和表達方式，欣賞者同時啟用聽覺和視覺系統(tǒng)接受信息，從而產(chǎn)生更好的表演效果。太極古箏融合表演需要在古箏樂曲與太極拳套路、古箏彈奏技巧與太極拳演練技術(shù)、樂師演奏與武師演練、古箏演奏意境與太極拳演練意境等4個方面相互融合。

（1）古箏樂曲與太極拳套路相融合，重在選曲與拳術(shù)套路的編排。針對太極拳不同流派和不同套路的特點，選擇準確表達太極思想和拳種套路特色的樂曲為母曲，再根據(jù)拳種套路的演練時長、招法特點、攻防意識和表演特征，結(jié)合舞臺環(huán)境，進行樂曲改編，以期實現(xiàn)古箏樂曲與太極拳術(shù)套路的表演有機結(jié)合，二者相輔相成、互相激勵、產(chǎn)生共鳴，達到“箏拳相襯”的藝術(shù)效果。

（2）古箏彈奏技巧與太極拳演練技術(shù)相融合。既能使古箏的演奏激勵太極拳的演練，又能用太極拳表演烘托古箏表演的意境。速度上的匹配，曲快而拳疾，曲慢而拳緩;力度上的匹配，音強而拳勁，音弱而拳綿。曲速與拳路相匹，音調(diào)與拳風(fēng)相配，音符與招式相應(yīng)，達到“箏拳相應(yīng)”的藝術(shù)效果。將古箏彈奏指法與太極拳的一招一式及其過度動作一一對應(yīng)，加之古箏表演者的肢體動作與太極拳套路演練過程相呼應(yīng)，產(chǎn)生共鳴效果。

（3）樂師演奏與武師演練相融合。融合表演的節(jié)目需要事先加工提煉，樂曲需要根據(jù)武術(shù)套路進行改造，樂師演奏技巧的運用也需要根據(jù)武術(shù)套路的特點進行編排，必要時武術(shù)套路也需要根據(jù)樂曲的風(fēng)格特點進行改編，以追求最大限度的將樂曲與套路相互融合，產(chǎn)生互激共振效果。這就需要樂師和武師長期共同研習(xí)，互相配合，取長補短，不斷改進，并通過演出后的受眾反應(yīng)對融合表演不斷進行修正和提升，追求“箏拳相合”的藝術(shù)效果。

（4）古箏演奏意境與太極拳演練意境相融合。以太極理論為共同基礎(chǔ)，相互映襯。“太極”是宇宙的本原，人和萬物都是由于陰陽二氣和水火木金土五行相互作用構(gòu)成的。五行統(tǒng)一于陰陽，陰陽統(tǒng)一于太極。古箏演奏如能追求太極意境，將紛飛音符一統(tǒng)于陰陽五行的演變;同時，太極拳表演亦追求太極意境，將千變?nèi)f化的招式一統(tǒng)于陰陽五行的變化，則兩者即可沿太極理論相合，此消彼漲，此起彼伏，爭相輝映，達到“箏拳相映”的藝術(shù)效果。

參考文獻

[1] 潘文.中國民族樂器小百科：古箏[M].上海音樂出版社，2013.

[2] 唐樸林，沙里晶等.新編古箏教程[M].廣東科技出版社，2004.

[3] 楊祥全.中國武術(shù)思想史[M].山西科學(xué)技術(shù)出版社，2017.