小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化的探究

王艷梅

摘 要：隨著新課程改革的實(shí)施，在小學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化已愈發(fā)重要起來。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，倘若教師能夠重視起中國傳統(tǒng)文化，在課程教學(xué)中充分融合中國傳統(tǒng)文化，學(xué)生若能夠在小學(xué)學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化精髓，對(duì)自身今后的發(fā)展是十分有益的。本文從傳統(tǒng)文化富含的實(shí)際意義著手，而后提出將中國傳統(tǒng)文化融合到數(shù)學(xué)課堂的舉措。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);傳統(tǒng)文化;課堂滲透

中國經(jīng)典傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年凝結(jié)的智慧，它蘊(yùn)藏著數(shù)代人的思想精神。然而由于現(xiàn)代社會(huì)的科技進(jìn)步，人們對(duì)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度已經(jīng)在逐漸下降。為了弘揚(yáng)經(jīng)典傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化重新受到人們的重視。許多專家在中小學(xué)教育中呼吁學(xué)校在各科課程中融合入中國傳統(tǒng)文化。數(shù)學(xué)教學(xué)是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主陣地，教師倘若能夠在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中積極融合傳統(tǒng)文化，那么中國傳統(tǒng)文化便能夠得到較好的傳承與發(fā)揚(yáng)，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

1.傳統(tǒng)文化融合入數(shù)學(xué)教學(xué)具有實(shí)際意義

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)，若教師能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融合到數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生便能夠在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中擴(kuò)充知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)能夠深入了解傳統(tǒng)文化精粹，從而獲得更好地發(fā)展與成長。小學(xué)學(xué)生往往有強(qiáng)烈的求知欲，若教師能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入課堂教學(xué)，那么傳統(tǒng)文化不僅能夠提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)國學(xué)傳統(tǒng)文化的熱愛之情，同時(shí)它也能夠促進(jìn)學(xué)生提升數(shù)學(xué)成績，從而內(nèi)化學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的感知與理解能力。雖然在新課程教育中已明確表示，小學(xué)階段取消學(xué)生以考試成績鑒能力的形式，但在教師與家長心目中，小學(xué)生的成績?nèi)允堑谝晃灰亍＿@對(duì)于學(xué)生未來的成長而言是不利的，學(xué)生受到教師與家長過分的關(guān)愛與要求后，會(huì)形成過于沉重的壓迫感，即便學(xué)生在激勵(lì)下取得了較好成績，但學(xué)生的身心健康也許會(huì)因此遭到損傷。因此，教育工作者應(yīng)當(dāng)摒棄根深蒂固的觀念，促使學(xué)生更好地發(fā)展。

2.在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化的舉措

2.1在數(shù)學(xué)課堂與教材中融入傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化

在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師為了讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)涵，常常會(huì)教導(dǎo)學(xué)生多多理解數(shù)學(xué)的定義，學(xué)生在長期的教導(dǎo)中便會(huì)覺得枯燥，而教師傳達(dá)的精神也很難有較好的效果。然而，在現(xiàn)今新課程改革與創(chuàng)新的環(huán)境下，許多學(xué)校的小學(xué)數(shù)學(xué)教材已逐漸考慮到了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的關(guān)聯(lián)度，在數(shù)學(xué)教材中能夠看到諸多數(shù)學(xué)傳統(tǒng)文化的身影。譬如七巧板、蘇州碼等，學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的影響，更能夠引起對(duì)相應(yīng)數(shù)學(xué)課程的興趣，從在深入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化有所了解。

例如，在一年級(jí)下冊(cè)的《七巧板》教學(xué)中，教材通過引入我國傳統(tǒng)數(shù)字游戲“七巧板拼圖”將平面圖形知識(shí)融合到其中。學(xué)生通過《七巧板》這一課程內(nèi)容，能夠?qū)φ叫巍㈤L方形以及三角形、五邊形等有初步的認(rèn)知。在早期對(duì)幾何平面圖形有初步認(rèn)知，如此便可為今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。七巧板拼圖主要注重實(shí)踐與探索，教師可引導(dǎo)學(xué)生依照此內(nèi)容開展實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生也能夠在濃厚的學(xué)習(xí)興趣驅(qū)使下形成空間觀念與創(chuàng)新能力。又如，在六年級(jí)上冊(cè)的《外圓內(nèi)方，外方內(nèi)圓》課程中便融合了我國傳統(tǒng)文化精髓，我國古代所用的銅錢便是“外圓內(nèi)方”的形式，而我國古代建筑也常采用“外方內(nèi)圓，外圓內(nèi)方”的設(shè)計(jì)。教師在開展此刻教學(xué)時(shí)便可借助傳統(tǒng)文化為載體，譬如在習(xí)題應(yīng)用中，以外圓內(nèi)方銅鏡為例讓學(xué)生進(jìn)行解答。如此一來，學(xué)生既能夠領(lǐng)悟課堂內(nèi)容，又能夠了解中國傳統(tǒng)文化。

2.2開展課前活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容

在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中，課前預(yù)習(xí)往往是十分重要的。課前預(yù)習(xí)不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生事先對(duì)課程內(nèi)容有所了解，同時(shí)也能夠?yàn)閷W(xué)生提供充足的時(shí)間進(jìn)行課前準(zhǔn)備。為了更好地將傳統(tǒng)文化融入到數(shù)學(xué)課堂中，教師可以傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化為載體，為學(xué)生開展課前活動(dòng)。教師可以事先為學(xué)生布置課前學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生搜尋與課程學(xué)習(xí)相關(guān)的傳統(tǒng)故事，并在課前通過上網(wǎng)、查書或?qū)で蠹议L等形式完成任務(wù)，在數(shù)學(xué)課堂為學(xué)生提供分享的機(jī)會(huì)。

例如，在五年級(jí)的《蘇州碼》這一節(jié)中，教材融合了中國早期的算籌系統(tǒng)，蘇州碼起源于中國蘇州，它是中國古代民間的“商業(yè)數(shù)字”，是人們開展商業(yè)、當(dāng)鋪所記數(shù)字的一種形式。教師在開展此課前，可為學(xué)生布置作業(yè)了解蘇州碼。學(xué)生通過了解傳統(tǒng)算籌系統(tǒng)，不僅能夠熟悉數(shù)學(xué)漢字的計(jì)數(shù)，還能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有深入了解。又如，在四年級(jí)《韓信點(diǎn)兵》這一課中，教材通過韓信點(diǎn)兵這一傳統(tǒng)故事引入了“中國剩余定理”的概念，韓信點(diǎn)兵融合了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的巧妙與靈活，教師可事先引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料。而后再在課堂與學(xué)生開展韓信點(diǎn)兵小游戲，使學(xué)生了解余數(shù)、最小公倍數(shù)等數(shù)學(xué)計(jì)算概念，并能夠加以運(yùn)用。由此可見，將傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化融入教學(xué)中對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是十分有益的。

3.結(jié)束語

綜上所述，教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，積極融合中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化對(duì)學(xué)生具有積極意義。學(xué)生在此過程中不僅能夠提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也可對(duì)中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化有深入了解，從而提升自身的傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)。倘若教師能夠持之以恒將傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化引入課堂中，學(xué)生的綜合素養(yǎng)便能夠得到全面的發(fā)展。

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